《生命的重建》读后感2000字：
《生命的重建》这本书已经买了好几年，当初读着那些文字觉得说的有道理，却也不疼不痒，不是鸡汤胜似鸡汤。现在为什么会想起读这本书呢？这段时间，我感觉到自己的咨询到了一个拐点。我在回望来时路的时候，感觉到过去的所谓纠缠可以放下了。历史，就是任人打扮的小姑娘，记忆亦如是。或许，到了我的生命重建的时刻。
看完第一章的时候，我想到的是“善护念”这三个字。我也不知道为什么，脑袋里立刻就冒出了。也许是跟这一章的题目——“我所相信的”有关，作者提到“我们的想法和信念总能变成现实”、“我们大部分人都有偏执的想法，错误愚蠢的信念”。从我接受心理咨询的过程来看，其实我们的潜意识里隐藏了非常多、非常多在意识层面无法接受的想法，它们从来没有消失过，只不过是隐藏在水面下的冰山而已。如果从这个角度来说，我觉得第一章的重点，可能是要对我们自己心里的想法加以照顾。也许是因为这样，所以我想到了“善护念”这三个字。
善护念，来自于《金刚经》。第一次接触《金刚经》还是几年前，当时我非常痛苦，渴求从这些痛苦中解脱，拿起了这本书。这与信仰无关，只是病急乱投医般地自救行为，我相信儒、释、道的经典著作里都蕴涵着生命的智慧。如果你要问我《金刚经》是讲什么的，我可能还真的不一定说得出来，但是也并不代表我一无所获，路没有白走的。如今会在不经意间想起这三个字，我对这个过程产生了很大的兴趣。
要做到善护念，本章里可能需要理清两个问题：一个是，念头从何而来；一个是，念头要到哪里去。
当还是孩子的时候，我们从周围大人的眼中“看到”这个世界。他们对世界的认知，影响着我们对这个世界的认知。即使那个孩子长大了、已经是成人，她还是会带着这样的模式，在当下的世界里生活。她会以为，周围的人还是会像当初的大人对待她的那样对待她，从而让她身在当下、心在过去。
那么我们是不是要因为这个而责怪我们的父母？答案是否定的。这里边可能需要运用到同理心，能够理解父母当初也是尽了很大的努力、尽了他们最大的努力，来养育我们。能够感受到这一层的孩子，可能才能做到对父母真正的宽恕。这个宽恕的到来，不是十分的容易，需要打破外面的壁垒才能让自己自如地伸展。从我的体验来看，需要看到在和父母相处的过程中，没有被照顾好的那份恐惧。当我看清这份恐惧的时候，也看清了我没有被照顾好这个现实，当我痛哭流涕接受这个现实的时候，哀伤也是一种告别，心里的怨恨少了很多。慢慢的，我理解了父母，少了一些恐惧和责怪，多了一些包容。
同时我也在减少对父母的愧疚，有很多的父母会用内疚来控制孩子，这个在我身上留下来的印记也比较深。我会觉得父母过不好，与我有很大的关系。那么在这份内疚里，当超出自己的能力而照顾不好父母的时候，我会陷入自我攻击；当攻击自己承受不起的时候，我可能就会将这份攻击转向外，去批评别人。当把这份内疚慢慢移开的时候，我发现自己可以接受别人说我不好，同时也可以接受别人的不好，批评少了很多。这可能就是宽恕别人，也宽恕自己吧。
在看“念从何而来”的时候，不仅要看到我们的念头从父母而来，同时也要看到这既是弊端，也是资源。知道自己从哪里来，可以帮助我们明了：在目前的情况下，自己可能的情况是什么样的。这有利于自我觉察。我曾经十分抵触或者是害怕自己会变成妈妈（“坏妈妈”）那样的人，所以我一直在跟我的出身（自我认同）做对抗。这让我耗费了非常多的精力，导致生活里出现了很多人为的障碍，不能利用出身这一部分资源来过好现在的生活。·一个人是没有办法完全与他的出身割裂开的，如果他真的在做这样的事情，那么他一定会产生非常非常大的撕裂感。当有一天我意识到，我的出身也有相当多的资源时，当有一天我意识到，有一部分的我真的就成了“坏妈妈”那个样子的时候，心里反而十分的安定，有一种尘埃落定的感觉。以前总是觉得我是一个没有根的人，飘飘荡荡，不知道要去往哪里。尘埃落定的那一刹那，就好像生出了根，根扎在深深的泥土里。我非常的平静，这份平静是我一直渴求的，没有想到它竟然是在我接受自己的出身这个时候出现了。
这种特别神奇的感受在咨询中出现过很多，当然也伴随着非常多的痛苦，让我体会到思想的确是可以被改变的。它的改变，给我的生活注入了新的活力。这就涉及到——念要去往哪里？我觉得“念”要来到当下的生活。当下的生活代表着真相，只有经过真相检验的念，才具有生命的活力。可是，真相往往都是残酷的，趋利避害、短视是人性的弱点。所以，我们会主动给真相穿上不同的服饰，把它打扮地好看些。我们会以为自己没有力量面对现实，以为自己会没有力量照顾好自己，还会继续用从前的那个孩子的眼光看待自己。
所以我们要善护念，把自己的念保护好，在起心动念间照顾好自己。
那么，什么是念？如何来区分哪样的念是有生命活力，而哪一些念又是杂念、歪念呢？让我们在以后的各章，一起来探讨吧。作者：清泉与远山
