在诗中寻觅人生
子曰:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”在的闲暇时光里,我读了《诗经》这本书。《诗经》是中国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》无疑是美的。中国的诗歌,历来有“诗画一体”之说,《诗经》中的一些诗就体现了诗中之画的意象美。《诗经・蒹葭》中有言:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”青青的芦苇,郁郁葱葱地长在河边,深秋的露水凝成了白霜,而我思念的那位女子,好像就在那河岸旁。在白雾蒙蒙中,芦苇点染了一抹绿,心爱的姑娘在远方更显美丽。那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥,什么也不能阻挡我的脚步了。在意象与情感的交融中,《诗经》向我们展示了最淳朴的最真挚的爱情。只有敢于表达我们的情感,用自己的心去感受万物,才能够真正领略生命的美。
人生有“四喜”,即“久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”。《周南・桃夭》中说道:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”《易林》曰:“春桃生花,季女宜家。”《诗经》用最简单的语言成就了最伟大的爱情。无论谁读过之后,眼前便不由自主地浮现一个像一样鲜艳的女子形象。嫩嫩的桃枝,鲜艳的,姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的家。人只有对生活满怀深情与热爱,才能在纷繁的时间为自己、为别人带来一份宁静祥和的温馨。
问征人,几经风雨何时归。“采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故”。寒冬腊月,陌上的野草已经枯萎,征人走在归乡的路上,风雪掩埋了地上的脚印,看不清前方的路,白茫茫一片,好似没有尽头。战士为了国家义无反顾地走上战场,背井离乡几十年,终于又回到了故土。爱家,亦爱国;守国,亦守家。《采薇》中这位拥有赤胆忠诚的铁血男儿让我想到了疫情时的抗疫战士,在危难时毅然决然地奔赴一线,与死神殊死搏斗,只为了人民和国家。他们也有家人,但他们和这位士兵一样,以一颗拳拳赤子之心勇往直前。
君子如玉,怀瑾握瑜。“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”。君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还要磨。君子应当有高贵的品质,严格要求自我的行为规范。不仅是千年前的古人,现今的青年也应追求君子如玉般的品质。“君子如玉,温润而泽”。宽和待人,加强自身修养,博文强识而让,敦善行而不怠。为人处世,应像天一样,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
子曰:“《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”读了《诗经》,内心有如头顶湛蓝的天空,广阔辽远,深邃不可触摸。它是文字的圣典,是文学的瑰宝。