和苦难对视的岁月――――――浅谈《许三观卖血记》
书的扉页有这样一句话：“卖血是为了娶亲，是为了救重病的儿子，是为了郑重款待贵客，是为了不被饿死，是为了生存。但归根究底，还是为了爱和可笑的尊严”。依旧是余华的风格。就是因为这句话，我蹲下身，从架子的最低一层取出了这本书。
01血・泪・尊严
作者说：“现实，这个词让我觉得有些狂妄，所以我退而求其次，这里面写到了平等”。
可许三观追求的平等是什么呢？
在许三观心里或许有一杆秤，人们所有的行为变化、情感变化可能都是为了维持内心那杆秤的平衡。而让这杆秤持平在许三观的理解中，或许就是一种平等。“
他不在乎生活的好坏，但是不能容忍别人和他不一样。”
当许三观的生活变得糟糕时，他心里的平衡被打破他要换回他的尊严他要去卖血。
起初为了证明自己是个强壮有力气的小伙子，青年的许三观去卖血，遇上了同去卖血的阿方和根龙，遇见了李血头，知道卖血前要喝足了河水把“尿肚子”撑起来，知道了卖血后要吃猪肝、喝黄酒，黄酒要温一温….
从此，卖血，成了许三观生活中执着的信念。
第一次卖血的钱他用来娶了妻子许玉兰、第二次是因为大儿子一乐砸破了方铁匠儿子的头，他要去赔偿，邻居间的流言使许三观认定大儿子一乐并非自己亲生，为了扳回心里的不平衡，“报复”妻子，他又为了已婚的林芬芳卖了一次血…..
许三观时不时表现出他愚昧的思想观念、荒唐滑稽的行为举止、人性中自私自利的一面。
但再小的人物也有对生活的向往，也有人性共通的东西。
他要去卖血，他要让全家人生存下去，要熬过一场场灾祸。
三年自然灾害，家家户户没有粮食了，看着家里的人一顿顿喝着越来越稀的玉米糊，他卖了血带着家人吃了顿面条；为了让儿子尽早从生产大队调回城里，他卖了血摆了宴席请生产队长吃饭；第六次卖血为了给儿子治病，辗转多地，结识了年轻人来喜来顺，告诉他们“卖血的诀窍”。
犹如开篇阿方和根龙告诉青年的许三观：血就是力气，是钱，是可以源源不断地来的。只要卖血后可以吃上一盘猪肝、喝一碗温黄酒….
那时阿方的身体败了，根龙也死了。可许三观在大哭了一场之后，还要去卖血。
血，是许三观抵御生活苦难的筹码，是卑微的希望，卖血，是许三观用来对抗生命不幸的方式，是他生活的信念。
这就是余华的风格，余华用文学的眼睛探求历史现实中不同时期小人物的苦难和荒诞，以及身上那些卑微的闪光点。
02人情
余华写小人物，写其卑微、写其穷困、写其苦难。也性、情。
在第二十五章里，文革时期妻子许玉兰被人贴了大字报，说年轻的时候是个妓女，因而被揪过去天天开批斗大会，剃了阴阳头，一站就是一天。
三个儿子或多或少都想和“划清界限”，许三观只好自己偷偷给妻子送饭。
“许三观将饭放在一只小铝锅里来到大街上，很远看到许玉兰站在凳子上，低着头，胸前挂着木板，头发长出来一些了，她的脊背弯得像大字报上常有的问号一样，两只手垂到膝盖上…”
许三观走到妻子面前，只说了句“我来了”。
只此一句，为之动容。
别人发现了许三观，质问他为什么给许玉兰带饭，他说：“你们看，这锅里只有米饭，没有菜，我只让她吃米饭，也是在批斗她”。
待他人走后，许三观对妻子说：“我把菜藏在米饭下面，现在没有人，你快吃口菜。”
许玉兰把米饭含在嘴里，重新咀嚼起来说：“菜你拿给孩子们吃吧”。
相较于《活着》中福贵的故事，许三观的故事是那种读着读着就会笑，笑着笑着又忍不住想掉眼泪的感觉。“
一个人的品质其实是被无数人悄悄拥有着”
在这种小人物的温暖和幽默中，我们看到了自己。
许三观的故事如余华笔下的《活着》、《兄弟》一样，都以悲情为基调，苦难、穷困、渺小是这些人物的共同点。但这些人物都在时代的洪流中以自己的方式努力生存着。正如许三观说道：“事情都是被逼出来的”。
许三观卖血已成为他的习惯，直到最后一次，他才真真正正为了自己卖血，为了能让自己来上一盘炒猪肝、喝上一壶温黄酒…
