我们为什么工作？工作到底有什么意义？我们又如何面对日复一日枯燥的工作？只要是正常的社会人，都不能回避这些问题。而诸如以上，我们可能少有思考，并非我们没有这方面的忧虑和烦恼。更多的情况是，很多人认为工作除了得到薪水和假期，本来枯燥而又乏味，这难道还有什么疑问吗？我们觉得工作如此辛苦却又不得不这样，只好“当一天和尚撞一天钟！”这样的想法和做法并不鲜见。我的朋友，你是否秉持这样的观点呢？但是，我们就此甘心吗？难道我们就这样劳碌一生而一无所获，仅仅为了生存而工作吗？那么，有没有更好的方法，使我们在工作中找到价值，成就自我呢？我们究竟该如何做？稻盛和夫先生的《干法》一书深深触动了我。尽管一直以来，自以为工作态度还算端正，也能踏实践行职责，但也从未如此之深地理解到工作的价值和意义。
稻盛和夫是目前唯一在世的日本“四大经营之圣”之一。年轻时是一名科学家，27岁时开始创业，赤手空拳在40年间创建了京瓷和KDDI两家世界500强企业。65岁退休后，全副精力投入到“盛和塾”和“京都奖”等公益活动中。2010年2月，早已功成名就，归隐养老的稻盛和夫先生，在日本政府的再三恳请下，以78岁高龄毅然出任重建的日本航空公司董事长。仅一年时间就让日航起死回生，并创造了日航60年来的最高利润，这个利润还是当年全世界727家航空企业的最高利润。这个神话般的人物，不仅是日本企业界的王者，还是一位知行合一的哲学家。科学家、企业家、哲学家，稻盛和夫一身而三任，这在人类历史上是空前的，在当今世界也是唯一的。
这本书之前朋友就曾介绍于我。后来，在单位工会所办的读书卡中，恰好有一语音书籍名为《稻盛和夫给年轻人们的工作秘笈》，我便抽空听了一回。一下被书中内容所吸引，所触动，因而立刻购得《干法》一书认真阅读，并将此书介绍给同事与朋友，分享稻盛和夫先生的思想硕果。书中，这位有着举世瞩目成就的老者，用最为平实的语言娓娓道来，用他的亲身经历一一告诉我们，我们为什么工作，工作的价值和意义到底何在，如何通过工作磨炼灵魂和心志，进而找到人生的致胜之道。稻盛和夫先生的真知灼见，句句珠玑，如洪钟大吕，振聋发聩，令人耳目一新。
一、我们为什么工作
这个问题有什么意义？我们不工作，吃什么，喝什么？工作不就是以生存为目的吗？如果一时这样认为，也许没什么，但若一直抱有这样的成见，也许一生只能劳碌奔命，成为生活的奴隶。“工作是苦役”这样的观念来自基督教，《圣经》中表述尤为清晰。亚当和夏娃因为偷吃了上帝禁食的果实，被赶出伊甸园，为了得到食物，不得不怀着痛苦的心情日日劳作，否则就不能得到食物。这个故事中，劳动明显有着负面的寓意，这是西方文化中对待劳动的基本观念。而在东方文化中，我们的祖先很早就告诫我们：“天行健，君子以自强不息！”就是说人类应当效法天地，拼搏进取，勤劳勇敢，生生不息。自古以来，我们中国人深知“天道酬勤”的道理，勤劳就是美德的观念早已深入人心，而中国人的勤劳在全世界也是出了名的，因而才会造就这个伟大的民族。我们之所以在百年耻辱之后迅速崛起，不能不说是中国人勤劳的特质使之然。劳动光荣的价值观原本就是我们的文化基因，而好逸恶劳之辈多是受了西方享乐主义观念的影响。
正确认知工作的意义事关重大。稻盛和夫先生告诉我们：
为了获得生活的食粮，是工作的重要理由之一，这没有错。然而，我们拼命工作，难道仅仅为了吃饭这一个目的吗？
人工作的目的是为了提升自己的心志—这是我的观点。提升心志是一件非常困难的事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。工作的意义正在于此。
一心一意地投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们的成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。
只有通过长时间不懈的工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。每次与这样的人接触，就能引起我的重新思考，思索工作这一行为的神圣性。
稻盛和夫先生告诫年轻人。他说，有时你们或许会感到疑惑：“工作到底是为了什么？”每当此时，希望你们记住下面这句话：“工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。”
《传习录》中记载了明代大儒王阳明与弟子的一段对话。弟子问：“静时亦觉意思好。才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”的确，许多人都有这样的体会，在无事时能保持内心平静，一旦遇到问题就内心慌乱。王阳明认为，历事才能练心，在事上磨练，内心才会拥有强大力量，个人才能真正成长。
南怀瑾先生也曾在一篇短文中说，真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。
煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生死的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘。在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活的本貌。
中国人有句老话，叫“人在衙门好修行”，讲的就是这个道理。工作占据了我们大多数人一生中最长和最美好的时光，如果我们不能正确对待，那将是非常糟糕的境况，而最可怕的是我们深陷于此却不自知，在思想和观念的泥潭中跋涉却找不到出路。我常常遇到与我年龄相仿的朋友，甚至比我年轻的同志，每念常以工作为苦差，休班惧怕上班，上班盼着下班，休假就是为了游玩，闲聊时则期望早日退休，.尽快过上天天旅游，日日欢畅的中、老年生活。若以冷静和客观的态度看待，这样的想法无疑是刻舟求剑，缘木求鱼，既不现实，也不积极。整日里以等待着休息或是退休，消极的心态使人萎靡不振，度日如年。正所谓：“终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!”如此徒然度过半生，毕竟不是我们所求。但若能把工作当成人生修行的道场，心态将为之转变。不回避，不逃避，迎面而去，反而会有一种积极的心境，督促自身赢取机会，在困难中砥砺前行，历练心志，成就人生。
我常以做饭为例证。一是在家庭生活中，一日三餐必不可少，二是准备饭餐程序繁杂，不胜其烦，以上均与工作有异曲同工之妙。如果单从过程来看，做饭必经买菜、择菜、洗菜、加工、食用、刷锅、洗碗等程序，道道工序，缺一不可，不但繁琐而且无聊，更何况每日必做。但这是从事的角度看待，倘若从人的角度来看，一日三餐却是家庭和睦，共享天伦的必要条件，繁杂单调的日常小事却蕴含着深刻的人生哲理。认知不同，心态就不同；心态不同，行为就不同；行为不同，结果就不同，所谓“相由心生，境随心转”既是此理。把简单的事情做出意义，把重复的事情做出境界，用积极的心态面对人生百事，既是做人的道理，也是做事的道理。
二、认知对人的重要性
有位心理学家说：“没有一个人是住在客观的世界里，我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。”人是被观念左右的动物，因此改变认知十分重要。
我在《得到》APP中听到一个故事，这个故事是一位脑神经外科医生的亲身经历，故事结局令人惊叹。这位外科医生曾遇到很多病例，其中有个病例是一位一岁左右就失明的盲人，而这位盲人遇到这个医生时，已经五十多岁了。他这辈子都是这样度过，并无不适。他早已适应了依靠触觉和听觉的生活方式。然而，这位医生给他检查了一下，发现他的眼睛各方面功能都很好，只是一个小问题才导致失明，一个简单的小手术就能让他恢复视力。后来他听从了医生的安排，手术很成功，盲人果然复明了，但是结果却让所有人大跌眼镜。他能“看到”，却无法“看见”。这是什么意思呢？就是说，外部世界的各种色彩都能够进入他的眼睛，他却无法辨认出任何东西。正常人看世界，大脑懂得如何去把这些混杂、交织在一起的光线和色彩整理出秩序，区分出前景和背景，于是我们就能辩认出来外部世界的各种东西，因此我们可以“看见”。但是，这位复明的盲人眼中的一切，却是混杂在一起的各种杂乱无章的色彩和线条而已，他从小没有受过这样的训练，无法把这些内容进行有效的整合，当然无法从中感受到任何秩序、任何意义，他的大脑也不知道如何整理。所以，他的确能“看到”，却无法“看见”。有人把他领到一个车床前，告诉他这是一个车床，可他难以相信。直到他闭上眼睛，用了好几分钟把整个车床整个摸了一遍，再退回来，才说，“嗯，这回我能看见车床了。”因为他摸了一遍之后，依靠之前的训练有素的认知经验，大脑就可以把各种触觉整合出一个完整的形状。也就是说，他有了一张蓝图，再用这个蓝图对应各种色彩和光线，才能够理解这些视觉刺激，才能“看见”。
故事的结局虽然有点尴尬，却是一个真实的案例。在这个故事里，蕴含着一个深刻的道理。那就是我们认知自我，认识世界，从呱呱坠地到自立为人，充分建立起自我意识，是和自身所处的环境，所受的教育，所遇的经历，所持的观念有着巨大的关系。我们常常以为在做“正确”的事，不过是否“正确”却并不见得。就像这个盲人一样，如果我们的认知存在问题，即便是五彩缤纷的世界，我们只能“看到”，却无法“看见”。
要知道，真正可以独立思考的人并不多见。实际更多的人，喜欢人云亦云，不求甚解，不加判断，不加思索地接受一些思想和观念，就会在工作中、生活中陷入迷茫和无知。不能明辨是非，不能秉持正念，更不能正确的认识世界，认知自我，正所谓“行成于思毁于随，业精于勤荒于嬉。”更谈不上反求诸己，慎独慎行，修炼自我，成就人生了。甚至可能因为错误的认知，黑白不分，行为颠倒，进入昏暗迷茫的自我迷失中。因此，迷途知返，诚心正意，三思而行，秉持正念是人生重大的问题。
三、认真工作就能扭转人生
有人也许说，你这些都是大道理，中听不中用。更何况像稻盛和夫那样的人，全世界又有几个呢？我就是一个普普通通，平凡简单的人。其实，这样的说法真是屡见不鲜，我曾经也常以这样的理由开脱自己。人的惰性大概是与生俱来的，无时不刻让我们懈怠和堕落，很多人陷于“站着不如坐着，坐着不如躺着”的人生困境中，时常为自己找这样的台阶下。如若时时如此，天天如此，时间久了，一路顺坡下来，人生就是在走下坡路。以至于半生之后，总觉怀才不遇，遇人不淑，进而怨天尤人，愤恨社会。可是，扪心自问，谁又能救得你这颗脆弱的心呢？最近，网上流行一个词：“积极废人”，形容一种人。指那些很爱给自己立Flag，但是永远做不到的人，这类人心态上积极向上，行动上却宛如废物，他们往往会在间歇性享乐后恐慌，时常为自己的懒惰自责。我们是不是这样的“积极废人”呢？值得反省和自查。
稻盛和夫先生年轻的时候，也和我们一样年轻气盛。虽然靠了恩师介绍进了一家公司，却把介绍人的恩义抛在一边，尽管自己也未曾对公司做出任何贡献，但牢骚怪话却比别人还多。这家公司经营状况堪忧，职员纷纷离职。稻盛和夫也和同学一同报考自卫队干部候补生学校，并一同考中。但是，家里不肯给他寄户口簿复印件。因为他的哥哥听闻后十分生气：“家里节衣缩食把你送进大学，多亏老师介绍才能进入京都的公司，结果你不到半年就要辞职。真是一个忘恩负义的家伙！”。
最后，只剩稻盛和夫一人留在了这家破败的公司。在这种境况下，稻盛和夫的人生被逼到了山穷水尽的地步，他反而清醒。在当前找不到一个必须辞职的充分理由之前，决定先埋头工作。
他不再发牢骚，不再说怪话。把所有的心思集中到当前的工作中，聚精会神，全力以赴。用他自己的话说：“从此以后，我工作的认真程度，真的可以用‘极度’二字来形容。”
在这家公司里，他的任务是研究最尖端的新型陶瓷材料。他把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，一日三餐也顾不上吃，全身心地投入了研究工作。在这种专心之下，稻盛和夫一次次取得出色的科研成果，成为无机化学领域崭露头角的新星。与此同时，进公司以后要辞职的念头以及“自己的人生将会怎样”之类的迷惑和烦恼，都奇迹般地消失了。不仅如此，还产生了“工作太有意思了，太有趣了，简直不能形容”这样的感觉。这时，辛苦已不再辛苦，稻盛和夫更加努力地工作，周围的人也越来越高的评价他。
万类霜天竞自由，自然界有其不变的法则，人类也是这样。我们全身心的投入一项活动时，往往会产生“心流”体验。“心流”是指人在完成具有挑战性目标时全身心投入，达到忘我境界时的心灵体验。例如在运动或是游戏中，人们全情投入，玩得忘乎所以，往往会产生“心流”。一些对工作超级投入的人，也能在此过程中产生“心流”，从而取得创造性的灵感。日复一日，长期累积，就会在事业方面取得巨大成功。“心流”体验是积极的，也是愉快地，是上帝预设给人类的奖励机制。我们只要全身心的投入某项工作或者活动，就能体验到这种愉快的感觉。
极度的投入，忘我地工作中，常有灵光乍现的感觉，难题也就此破解，内心充满喜悦，这是积极行为带来的效果。机会不会留给懒惰的人，守株待兔者怎么会有收获呢？尽管我们都明白这样的道理，但真正践行还需要执着的信念和坚强的毅力，才能在成功的道路上勇敢前行。
每个人来到这个世界上天资有别、性格殊异，境遇也会大不相同。有的人衔着金勺子出世，有的人却出身贫寒；有的人天资聪明，有的人却冥顽愚钝。但这些大相径庭的遭遇，并不妨碍人们为了追求梦想而努力奋斗。只不过每个人都有自己能力的地板和顶棚，好比有人生来就在三楼，而我们可能出生在地下室。现实可能限定我们一生所能达到的高度，但是，只要我们奋力奔跑、跳跃，就有机会改变自身所在的层级，甚至实现逆袭，这就是不断触碰人生限定的天花板，成就那个最好的自己。
被非洲人民尊称为“南非国父”的曼德拉先生，一生致力于南非的和平统一事业，在长达50年的革命生涯中，获得一百多个奖项，包括诺贝尔和平奖，他是南非种族隔离历史的终结者，2004年当选最伟大的南非人。
这位矢志不渝的革命者，在1964年6月12日，被南非当局判处终身监禁，关在了与世隔绝的罗本岛。当时，罗本岛上关押着1000多名政治犯，大牢房每间关押60个男性黑人，重犯须单独关押，曼德拉被独自关押在B区5号。这所监室几乎不能算个房间，只是一个所有缝隙都被抹平的水泥匣子。无法想象身高1.83米的曼德拉，怎样在这只有4平米多一点的逼仄空间里，日复一日辗转腾挪，度过了整整18年，共6000多天。
18年，放在任何人身上，人生所有的美好都将荡然无存。但是，曼德拉没有屈服，每天清晨5点半，罗本岛上响起震耳欲聋的大钟，把犯人从睡梦中惊醒。曼德拉起床后，马上开始体育锻炼。他给自己制定的计划是，每个星期一到星期四早上，在牢房原地跑步45分钟，并做100个俯卧撑、200个仰卧起坐、50个下蹲。曼德拉成功地把罗本岛变成了他的大学，把自己从一个愤怒的领导者变成了深思熟虑的沉静学者。他在监狱中写下长达500页的书稿，名为《通向自由的漫漫之路》，被狱友带到了英国伦敦出版，震惊了世界。曼德拉在饱受白人欺凌、战友被谋杀、妻离子散，自己又身陷牢狱之灾后，反而用18年的监狱生活锤炼了品格，他的生命由此浴火重生，焕然一新。
当我在《非洲三万里》（毕淑敏著）一书中，读到这段惊心动魄的故事时，不禁为这位伟大人物坚强不屈的精神所震撼。我们在工作、生活中，常常遇到一点困难便垂头丧气，一蹶不振。其实，困难才是人生最为宝贵的财富，我们不仅不应感到沮丧，还应心存感恩。因为困难正是人生路上一座座高山，一条条大河，所谓“无限风光在险峰”，只有不畏艰险，跋山涉水的勇者，才会看到更好的人生风景。
四、人生·工作的公式
没有人是天生的赢家。很多人看过《阿甘正传》，那个智商不足70的阿甘，一路跑来成就了辉煌的事业，成为经典的励志偶像。也有像蜀汉怀帝刘婵之辈，即使出生在帝王世家，还有诸葛孔明的辅佐，也坐不稳皇帝的宝座，留下个“乐不思蜀”的段子，让世人耻笑。那么，人生有没有可以遵循的法则呢？稻盛和夫先生告诉我们，他的工作观和人生观可以用一个方程式来表达，那就是：
人生·工作的结果＝思维方式×热情×能力
稻盛和夫先生用自己一生的经历阐释了这个公式蕴含的重大意义，他说：
这个方程式由“能力”、“热情”、“思维方式”三个要素组成。所谓“能力”，就是指智能、运动神经或者健康等等，这是由父母或上天授予的。带着优秀的资质来到这世上，在漫长的人生中，这是最初被授予的一笔重要财富。但是，由于它是先天的，所以不涉及每个人的意志和责任。这种可称为天赋之才的“能力”，如果用分数来表示，就因人而异，从“0分”到“100分”。
要在这个“能力”之上再乘以“热情”这个要素。“热情”又可称为“努力”。从缺乏干劲、霸气、朝气，懒散潦倒的人，到对人生和工作充满火焰般热情拼命工作的人，这中间也有个人的差别，也从“0分”到“100分”。
不过，这个“热情”可以由自己的意志决定。我把这个“热情”发挥到极致，持续做出了无限度的、不亚于任何人的努力。从创建京瓷到今天为止，我从“付出加倍于人的努力，至少能达到一般人的水准吧”这一想法出发，全身心投入，不分昼夜地工作。
我把这个“能力”和“热情”的乘积用分数来表示。比如某人很健康，头脑聪明，“能力”打90分。但他因为有能力而过分自信，不肯认真努力，“热情”只够30分，那么，“90分的能力”乘以“30分的努力”，结果是2700分。另一个人认为自己的能力至多只比平均值略高，只能打60分，但因为缺乏能力所以必须格外努力，因此热情燃烧、拼命努力。他的“热情”可打90分，那么“60分的能力”乘以“90分的努力”，结果就是5400分。
这就是说，同刚才那位有才能的人物相比，分数高出一倍。所以，即使能力很平凡，但只要拼命努力就可以弥补能力的不足，从而取得巨大的成功。
此外，还需要在这基础上乘以“思维方式”。我认为，这个“思维方式”最为重要。与“能力”和“热情”不同，“思维方式”的分值从“-100分”到“1OO分”，变化的幅度很大。
不厌辛劳，愿他人好，愿为大家的幸福而拼命工作，这样的“思维方式”就是正值；相反，愤世嫉俗、怨天尤人，否定真诚的人生态度，这种“思维方式”就是负值。如果是这样，那么因为是乘法，持有正面的“思维方式”，人生.工作的结果就会是一个更大的正值。相反，如果持有负面的“思维方式”，哪怕是很小的负数，乘积一下就成了负值，而“能力”越强，“热情”越高，反而会给人生和工作带来更大的负面影响，这是无情的事实。
拿刚才的例子来说，具备“60分能力”和“90分热情”的那个人，如果他持有作为人的正确的“思维方式”，并达到90分，那么方程式的值是60乘以90再乘以90，乘积为486000分，是一个很了不起的高分。相反，如果“能力”和“热情”的分值相同，“思维方式”只是稍稍偏向否定，比如仅是-1分，那么，乘积立即变为-5400分。如果是负面的-90分，即“思维方式”极其恶劣，那么最终得分就是-486000分，他的人生将会是悲惨的下场。
读完《干法》一书，我的内心被深深撼动。这位超凡入圣的老人，以一生的经验，卓越的成就，质朴的话语，超人的智慧，为我们指明人生前行的方向。每个人屈指不过百年，人生道路虽然漫长，但在苍茫宇宙中，却是须弥一瞬。人生也只有一次，生命何其宝贵，孔子说：“人能弘道，非道弘人”，唯有秉持正念，上善若水，积极而为，坚持不懈，才是珍惜生命最好的做法。作者：shipmaster
