现代人的婆媳关系是个根本的社会问题，他常常困扰着两代三个人，尤其是中间的儿子，两边都不是。
现在的问题，过去也有，而且有过之而无不及，中国古老文化中，婆媳关系也在慢慢传承下来。
慈禧守寡时才26岁，这么个年龄失去咸丰丈夫，在过去封建社会下的守节风气里，确实是一个悲剧，而且，慈禧是全国权位至高的女人，稍有出格的举动，便会招来天下人的骂声，所以，慈禧自此以后一生未嫁。
好在咸丰还留了个同治给他作伴，和现代的女性一样，慈禧将对丈夫的爱全部转移到了同治身上，这种爱甚至已经到了一种疯狂的地步。
有些爱是付出，有些爱是占有，慈禧对同治的爱很遗憾，是后者。
生活上，学习上，个人隐私上，统统都在慈禧的管治范围之内，要求之严格，超乎想象，但对于慈禧来说，这些都是爱的表现，都是为了同治将来能够有能力管好这个国家而必须要做的。
这种爱，在外人看来，似乎是一种对被囚禁的人的施刑。
身在主角中的同治当然很是郁闷，超级的不爽，完全没有了自己的空间，这哪里是一个母亲对一个儿子的所作所为。明明是在对一个犯人下达一道又一道的命令。
等到同治渐渐长大时，这种感觉就越来越强烈，看待慈禧的态度也有了三百六十度的大转弯，虽然表面上不敢反抗，但思想上和行动上，就会表现出自己的抵触情绪出来。
如慈禧让他选某大臣家的女儿成婚，他偏不，他说他不喜欢，然后在送来的名单中选了一个叫阿鲁特氏的女孩子。
于是阿鲁特氏就成了慈禧与同治之间这场战火中的牺牲品，也很可怜阿鲁特氏，平白无故就做了这两个人中国的挡箭牌。
挡箭牌是要挡很多箭的，所以，阿鲁特氏的身上经常被射得遍体鳞伤，却又无处去说。
这就是所谓的婆媳关系。
慈禧对同治反抗自己自作主张娶了另外一个女人，自然心生不满，毕竟是自己从小宠爱的儿子，那慈禧心中的不满总得找个出口吧，于是，很自然地就对准了这个娶进门来的阿鲁特氏。
对待阿鲁特氏从生活细节入手，不懂礼仪，仪表不端，行为不雅等等都是可以挑刺的理由。
偏偏这个阿鲁特氏对同治又有了感情，为了自己的丈夫不委屈，她只好自己忍气吞声，什么事都自己扛着，但话说回来，即使在同治面前抱怨，难道同治会去为了自己的老婆讨公道吗？
估计不会，一个不敢，二来他也不想去管，即使同治知道这些是针对他来的。
慈禧整天想着如何整治阿鲁特氏，好满足她变态的欲望，听说阿鲁特氏对同治的感情非常好，慈禧就下了一道命令，禁止阿鲁特氏与同治同房！
管事管到私生活当中去，对于同治来说，已经习惯了，但是如果管到这个同房当中去，就有些过分了，但是，有办法吗？没办法。
没有了妻子同房，那就到民间去找风尘女子呗，看你慈禧一国之母的脸往哪搁。
于是，同治和所有的好色之徒一样，流连于各地的柳巷小弄，这一出去就不可收拾了，原来民间的女人并不比宫里差，甚至比那些雍容华贵的女人多出了几分纯真和思想中的纯洁。
就这样，来了去，去了来，倒也不亦乐乎。
最后，我们都知道，代价惨重，染了一身病回来，全身发脓，不久便死了，以最好的方式回敬了慈禧对自己的虐爱。
同治死了，你阿鲁特氏还待着干嘛，慈禧找来阿鲁特氏的爹，让其爹劝说自己的女儿自尽。
真是歹毒到家的一个女人。
阿鲁特氏死得很干脆，到另一个世界陪着同治也好，至少那里没有一个叫慈禧的女人让人厌恶。
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