当今社会大家有没有这样的感觉，所谓“寒门出贵子”的事件，是不是少之又少，这句话对于当下社会，为了生活而不懈努力之人来说，好像就是一个骗局。反倒是那些世代能人辈出的家庭，还真有不少栋梁之材，也许大家会说，这个可能跟家庭教育有很大的关系，或者跟社会资源有一定的联系，正所谓“物与类聚、人与群分”，应该说的就是这个意思。
其实，佛教也有相关方面的看法，佛教说，有福德之人，往往会投生至有福德的家庭，并能与其家庭成员共同建立一个，令人羡慕的美满家庭。至于那些苦难之人，是因前世造恶业而投生至贫贱家庭，他所相遇的家庭成员，同样也是因前世造恶业而导致生活贫困，不能出人头地。
社会中人与人的交往，其实也是同样的道理，往往那些有智慧的人，都是跟有智慧的人成为朋友甚至知己，那些有钱人同样跟有钱人成为朋友或者合作伙伴，那些阴险狡诈之人，往往所结交的都是一群狐朋狗友或者酒肉朋友，根本就没有道义可言。其实这一切的世间现象，都是因缘所致，有前世因缘所摄，也有现世因缘所成，其核心之本就是人心。
据有历史记载以来，我们所知道的具备完美人格的人并不多见，比如佛教创始人释迦牟尼、道教核心人物老子、儒家创始人孔子等，可以称之为“最完美之人”。据经书记载，释迦牟尼还未降生娑婆世间之时，其在兜率天是一名菩萨，圣号“护明菩萨”，因发大愿力普度世间众生，离苦得乐，便示现凡夫入母胎，投生人道，修行成佛。但是，护明菩萨要投胎之人，就如前面所说，必然要具备一般人不具备的福德圆满，或者说十全十美之女子，才能胜任护明菩萨之母体。
据佛经记载，想要承接佛陀之肉身的女人，必须要具备三十二德相，也就是说要有转轮圣王或者是佛的庄严德相。这个所谓的三十二德相，要具备高尚的人格，身心无任何残疾，出身高贵，容貌端庄美丽，从未生育，心地善良，天资聪慧，胆大心细，无妇人之过，无邪恶之念，能孝敬父母，尊敬长辈，关爱晚辈，与丈夫心心相印，结为一体，能生一切诸功德等等。只有具备这三十二庄严德相之人，才能称之为十全十美的女人，方能承受护明菩萨之肉身入胎，而成为佛陀之生母。
那么世间会有这样十全十美的女子吗？当然，如果没有那么释迦牟尼佛就不可能降生娑婆世间，这个十全十美之女子，便是古印度中部地区的一名贵族富商之女，她的名字就叫“摩耶”。
摩耶的家族也是属于释迦族的一个分支，他出身在古印度中部地区，一个叫“迦毗罗卫国”的国度，家庭地址与这个国家的首都相隔不远。摩耶的父亲是婆罗门贵族之后，家财万贯，被当地人称之为“财神”，名字叫做“善觉”。善觉的一生共生育了八个女儿，据传，这八个女儿的相貌都是具备生贵子之福德相，因此才有了净饭王派人求婚之事，也就有了佛陀生母之机缘。
据传，净饭王与摩耶夫人成亲后，两人相亲相爱，一度成为当时天下夫妻之典范。释迦牟尼投胎前的一个晚上，摩耶夫人便对净饭王说，自己要受持八戒，以求得智慧之子，净饭王听后便同意摩耶夫人的请求，而且还一同受持八戒，以示求子之诚意。
所谓的八戒，便是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌、不恶语、不说无意义之话，不贪嗔痴。当天晚上摩耶夫人，便清晰地梦到一菩萨骑着白象，化作一缕白烟进入他的身体，经历十月怀胎便诞下一子，此人便是释迦牟尼佛。
结语：
释迦牟尼佛的出生，后世之人的记载，可能太过于神话，我们现世之人不能接受也是情有可原，关于佛陀的出生，佛经所记载的内容太过繁杂，版本甚多各不相同，有疑问或质疑都很正常。但是，我们要从中去感悟它所呈现的核心教理，个人认为，强调佛陀的出生，是体现佛陀与我们一样，都是人，都是通过父精母卵孕育而生的，他虽说是菩萨转世，但是转世后便是与我们无差别的人类，并不是神。
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