留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：人最高的智慧就是“难得糊涂”，凡事不要做绝，要留有余地，与人方便，与己方便，七分正直，三分糊涂就行了。
使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：一个人的做人宁可装得笨拙一点不可显得太聪明，宁可收敛一点不可锋芒毕露，宁可随和一点不可太自命清高，宁可退缩一点不可太积极前进。
伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快的结束。
花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：在花繁叶茂、柳密如织的美丽和复杂情境下，如果还能不受束缚，来去自如，才是有手段、有办法的人。在狂风骤雨的狼狈状态下还能站稳脚跟，不被吹倒，才是真正有原则的大英雄。
多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：为人处世，一定要少说废话，多读圣贤书，努力提高我们自身的修养品行，这才是正道。
情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：保持长久的情是最难的，所以多情的人会给人寡情的感觉；天性长按一定的规律运行，即便放纵了性情也无法丢掉本性。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：交朋友的滋味要由淡薄而浓郁，由疏远而亲近，由接触而相知，这是交朋友的方法。
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：不近人情，整个世界都会显得艰难；不懂事物的真相，一生都活在虚幻梦境中。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：不看重钱财可以集聚众人，约束自己则可以使众人信服，放宽肚量便会得到他人的帮助，凡事率先去做则可以领导他人。
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
——《小窗幽记.集灵篇》
解释：听到别人做了善事，就对此事持有怀疑态度；听到他人做了坏事，却十分相信此事，这表明内心充满敌意和怨恨。
安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：安稳平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。
——《小窗幽记.集灵篇》
解释：眼中没有任何灰尘遮挡，才可以读尽千卷的书籍。胸怀中没有什么成见，才能处世圆融。
守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
——《小窗幽记.集景篇》
解释：坚守安详恬淡用以修身养道，处境低下卑贱时修养其道德，去掉愤怒以修养性情，减少对滋味的追求以修养气息。
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：神仙说话微言大义，圣人说话言简意赅，贤人说话清楚明白，百姓说话喋喋不休，小人说话荒诞不经。
从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：在最易令人迷惑的地方识破迷惑，那么无处不是清醒的状态；将最难以放下心怀的事放下，那么到处都是宽广的路。
处事最当熟思缓处。熟思则得其情，缓处则得其当。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：遇事需要处理时，最恰当的做法是深思熟虑和延缓一下再办，把问题想透就会了解事情的原委，处理得慢一点，则能防止失当偏颇。
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。
喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：喜欢把听到的话到处说给别人知道的人，最好少和他讲话。一天到晚喜好议论事情的人，不要和他一起计划事情。
让利精于取利，逃名巧于邀名。
——《小窗幽记.集灵篇》
解释：将利益让给他人，比和他人争取利益更为精明；逃避声名远比求取声名更为明智。
无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。
——《小窗幽记.集峭篇》
解释：在平安无事时，要有所预防，好像随时都会发生事情一般，才能消弭意外发生的变化。在发生危机时，要保持镇定的态度，好像没有发生事情一样，才能化险为夷。
厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：好在口头作厌恶名利之论的人，未必真的将名利完全忘却。
澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：是不是有淡泊宁静的志向，必须要通过富贵奢华的场合才能检验得出来，会不会有镇定如一的节操，还需要通过纷纷扰扰的环境验证。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。
过份求福，适以速祸；安分远祸，将自得福。
——《小窗幽记.集灵篇》
解释：过分地追求福分，会祸事的降临；对于突然发生的灾祸能泰然处之，然能够逢凶化吉，转祸为福。
市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。
好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：好客是豁达的事，但稍为俗人打扰，就成了苦海。
甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：说人好话太多，就不考虑他真正的好坏；过激的话太多，就顾及不到利害得失。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
——《小窗幽记.集景篇》
解释：无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和凋落；无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷。
眉睫才交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。
——《小窗幽记.集醒篇》
解释：双眼闭上，在梦里便不能自作主张。眼光落到地下，想到梦中都不能自主，死后又怎能了了分明呢？
