婆媳关系是指在一家中婆婆和媳妇的关系，在相处中需要注意很多问题。婆媳关系自古以来就很复杂，随着改革开放以来，受各种外来思潮的冲击，婆媳之间的矛盾也在随之而升级。正如当代年轻人头疼的婆媳矛盾一般，古代嫁入深宫的皇家媳妇们，也要面对婆婆的刁难。
可是，若要论史上婆媳不睦之最，便不得不提这对一百三十年前的婆媳——慈禧和阿鲁特氏孝哲毅皇后。
至于俩人究竟不和到什么程度，据《李鸿藻先生年谱》记载：
1874年，同治帝驾崩后，皇后阿鲁特氏因不堪婆婆慈禧的欺凌，“不食七日而崩”。自古婆媳多不睦，阿鲁特氏的英年早逝，也为这段皇家婆媳关系，披上了一层神秘的面纱。
据记载，阿鲁特氏为蒙古正蓝旗人，父亲是户部尚书崇绮，外祖父则是郑亲王端华。出身显赫的阿鲁特氏，端庄淑静，容德俱佳，颇有一番“大家闺秀”的气质。正因其出色的才情，时人称赞阿鲁特氏 “选婚时必正位中宫”。可见，她从小便是按照皇后的标准来培养的。
同治十一年，时年十七岁的同治帝到了婚娶的年纪。经过严格的筛选，侍郎凤秀之女富察氏及内阁学士崇绮之女阿鲁特氏脱颖而出。可是，关于立谁为后，慈安和慈禧却陷入了矛盾之中。
因为，意见难以统一，他们将最终的决定权交给了同治帝载淳。当时，载淳对慧智兰心的阿鲁特氏一见钟情。于是，同治十一年九月，阿鲁特氏被选立为皇后，入主坤宁宫，史称“孝哲毅皇后”。同时，参与选秀的凤秀之女富察氏，则被册封为了慧妃。
阿鲁特氏与同治帝大婚后，慈禧便开始向这位“准儿媳”发难了。因为，同治帝总是往阿鲁特氏的宫中跑，慈禧便在宫中布下了心腹密探，专门监视小夫妻的言行举止。出于对富察氏的偏爱，慈禧还主动“规劝”同治帝要“宜加眷遇”慧妃，批评皇后“狐媚惑主”。
彼时的载淳虽已登临帝位，却依旧饱受慈禧的掣肘。他虽然讨厌慧妃，却不敢忤逆慈禧，所以，便只好独居在乾清宫。
于是，新婚不久的阿鲁特氏不仅夜夜独守空房，白日里还要忍受婆婆的刁难，内心别提多难过了。可即使郁闷至此，阿鲁特氏也没有失掉一国之母应有的仪态。每次见到慈禧，阿鲁特氏总表现的不卑不亢毫无失礼之处。于是，慈禧看到她无错可挑，更是气不打一处来，婆媳关系就此越变越差。
一开始，同治帝倒也能忍受独居之苦。可是，日子久了，耐不住血气方刚，加之，随侍太监的教唆，便也心猿意马了起来。于是，他开始频繁乔装出宫，妄图从烟花巷柳之地得到慰藉。不到两年，同治帝便患了重疾，慈禧将他安置在了养心殿的东暖阁，皇后阿鲁特氏则被安排住在了西侧的体顺堂。虽仅有一墙之隔，可是，夫妻相会依旧需要向首领太监禀明。
此外，同治帝缠绵病榻期间，阿鲁特氏虽疼在心里，可碍于对婆婆的恐惧不敢前去探病。这一来二去，竟变成了慈禧口中无夫妇情的“妖妇”。后来，皇帝病势危重，阿鲁特氏忍不住偷偷前去看望，却被慈禧怒斥为狐媚惑主的“妖婢”。
十二月的一天，阿鲁特氏忍不住探视同治帝的病情。那时，同治帝恰好处于清醒状态，他看到自己的皇后眉目之间满是忧愁，便忍不住询问了几句。倍感委屈的阿鲁特氏一时忍不住，便将婆婆慈禧刁难自己的事情说了出来。这一说不要紧，立在帷帐后的太监竟向慈禧禀告了原话。
于是，气急攻心的慈禧匆忙来到东暖阁偷听。彼时，同治帝并未察觉到慈禧的到来，他还信誓旦旦地安慰皇后总有出头之日。听到这番话，慈禧怒不可遏地掀开了帷帐，狠狠地扇了阿鲁特氏几个耳光。据《崇陵传信录》记载，在那次婆媳冲突中，慈禧还意图用对付太监、宫女的仗刑，来惩罚阿鲁特氏，后因同治帝的惊厥才不了了之了。第二日，同治帝便因病情突变过世了。
于是，慈禧在命内务府为皇帝拟定封号的同时，还为在世的阿鲁特氏拟了称号——“嘉顺”，意为顺从可嘉，暗指皇后逆来也需顺受。至此，阿鲁特氏在宫中的处境就变得更加艰难了。
正所谓，国不可一日无君，同治帝死后，慈禧立刻将自己的亲外甥立为了皇嗣，意图延续其垂帘听政的野心。可是，那时皇后尚且在世，按照宗族规制，扶持幼帝怎么说也轮不着太后。于是，为了拥有一个合法干政的身份，慈禧再次打起了阿鲁特氏的主意。
自从同治帝死后，阿鲁特氏便整日以泪洗面，痛不欲生。加之，后来新帝上位，其身份处境便更加尴尬。一次，其父崇绮进宫探视，当他看到女儿如此悲痛时，便上奏请示了慈禧该怎么办，慈禧当时回了一句“可随大行皇帝去罢”。恰巧，那时阿鲁特氏也递来了纸条询问父亲怎么办。
于是，崇绮便在字条上批了一个“死”字。没几日，阿鲁特氏便在宫中自杀身亡了。
按理说，阿鲁特氏生的端庄贤惠，应当得到婆婆慈禧的认可才对，那么，为何两人的婆媳关系从一开始就势同水火呢？
从慈禧的行事做派来看，她似乎对同治帝的这位皇后有着天然的反感。无论阿鲁特氏做什么，几乎都会被慈禧批评一番。
所以，关于慈禧为何会如此怨恨阿鲁特氏，史学界流传着多种说法：
第一种说法，认为阿鲁特氏生性刚正不阿，不擅溜须拍马。因为，她有意无意间触怒了慈禧，所以，婆媳之间的矛盾才会愈演愈烈。
相传，一次两人看戏时，因慈禧喜看淫秽戏剧，出身书香世家的阿鲁特氏便直接“面壁不欲观”。由此可见，两人的性格确实存在巨大的差异。前者淫荡低俗，后者端庄自持，这样一对性格截然相反的婆媳，怎么会相处融洽呢？
第二种说法，认为阿鲁特氏一开始就是慈安太后的人，立后人选之争实际上也是两宫太后之争。据史料记载，郑亲王端华的正福晋是慈安太后的二姑母，而阿鲁特氏则是端华的外孙女，即：两人是表姨和表侄女的关系。
所以，在阿鲁特氏被选立为中宫后，慈禧便将其视作同慈安一派的政敌，处处刁难。
第三种说法，认为慈禧对阿鲁特氏的折磨是嫉妒心理在作祟。众所周知，阿鲁特氏是同治帝从大清门迎进来的正宫皇后，而慈禧却是以秀女身份进宫的。当初，慈禧想要废后，惇亲王以“非由大清门入者不能废大清门入之人”为由拒绝了她。所以，“大清门”这三个字就变成了慈禧心中的刺。
加之，阿鲁特氏曾在同治帝在世时，多番提及其经大清门入宫的身份，使得慈禧将矛头对准了她。然而，阿鲁特氏去世时仅有二十二岁，可叹其出生平顺，嫁入帝王家后，却死于婆婆的威逼利诱，实乃女子之大不幸。或许是因为恨透了阿鲁特氏，慈禧在丧仪之后，便革除了其父崇绮的官职。
可是，令人大跌眼镜的是，崇绮竟完全不顾女儿被慈禧逼死之仇，还恬不知耻地巴结慈禧太后。于是，不到几个月，他便重新被升任为镶黄旗汉军副都统。1900年，八国联军侵入北京，当时留作京办大臣的崇绮退走保定后，自缢身亡。
所以，父女俩皆死于清廷统治者的威逼，不知道这算不算是历史的一种巧合呢。
参考资料：
【《清史稿·列传一后妃》、《清史稿·卷二十一·本纪二十一》、《清史稿·卷三百九十二·列传一百七十九》】
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