阿Q到“鬼”再到我们
初看《阿Q正传》，我并无多大感受，但是我越看，越觉得阿Q他那如同Q下面小点般的辫子，像一条麻绳，吊着我，吊着所有人。
一开始，我觉得阿Q是集世界所有道德败坏，愚昧之人的象征，但是越看越感到一种说不上来的不愉快，甚至在阿Q被枪毙之时居然有一种说不出的哀伤，为什么我要为一个“集世界之恶”的人枪毙而悲伤呢？我不应该为这种人都消失而高兴吗？他愚昧的可悲，甚至名字都不清楚，为什么我要觉得哀伤呢？
《阿Q正传》的序言独具一格，作为小说而言，这样的序言还是过长了，使得我刚开始看到时候，把《阿Q正传》当成了记叙文，一度认为这是一个真实故事，但也谁说不是真实故事呢？在《阿Q正传》问世以来，就有许多人害怕，为什么害怕，因为他们认为这文章是身边人写的，以为写的是自己，因为当时《阿Q正传》登在《开心话》上，那笔名并不是“鲁迅”，而是“巴人”。从这来看，阿Q的的确确是真实发生的，它好似一根矛，戳到了一些人的痛处。要说一开始阿Q的行为还能引人发笑，但越往后越是让人沉默，更别说笑了，理所当然《阿Q正传》之后也就没有在《开心话》上出现了。
其实，阿Q的名字也是让人糊涂的原因，现在大家都知道，《阿Q正传》是小说，所以阿Q就叫阿Q，继续追究他的名字就丧失了文学作品传达的理念，即是钻牛角尖。但是为什么序言要写追寻阿Q的姓名呢？我觉得是有在文学作品上不能钻牛角尖的道理，恕我才疏学浅，实在是看不出其他含义，却让我想起曾看到过的一个很神奇的观点，从文字的角度得出鬼等于禺等于畏，畏与未同音，未庄即为鬼庄，阿Q则是这鬼庄的“阿鬼”，所以我想以“阿鬼”这一角度开始分析，阿Q在受王癞胡的教训之后，体会到了失败，之前阿Q一直灵活运用精神胜利法，可以说从未体会到失败，即是是被赵太爷打，被其他人打，他总是以一句“儿子打老子”来获取“胜利”，但这次不同，他被他自认为比他地位低的王癞胡教训了，他终于体会到了失败，阿Q在此发出了自我审问，因为在之前一次，阿Q和赵太爷有了点牵连，阿Q便也提高了在村里的地位，但居然被比他“地位”低的王癞胡打了，王癞胡对阿Q来说，是未庄的最低层，是虫豸，因此他才怀疑是不是皇帝停考了，不要秀才举人了，所以赵太爷的“地位”降低了，王癞胡也敢打自己了，以现实角度分析，当时已经是已经是民国时期，但阿Q的认知里，皇帝还在，当今还是大清，而且阿Q也曾在别人嘴里听到皇帝停考的消息，证明不止阿Q，整个未庄人都没意识到已经步入民国时期，而且整个未庄的行为模式仍和清朝一样，未庄，即是被这“清朝鬼魂”占据的“鬼庄”而阿Q就是这“鬼庄”里的“阿鬼”，先前说过，《阿Q正传》在刚发行的时候有许多人认为这是自己周边人写的，这些人何尝不是被“阿鬼”附身的人呢？
再说回为什么阿Q被枪毙时我竟觉得哀伤，可能是因为阿Q在之后的描写中，越来越贴近我们，阿Q身上有形形色色的缺点，越往后，越贴近，越让人笑不出，问阿Q最明显的性格特征是什么，是利己，以自我为中心，在如今视频平台会推送喜爱内容的时代，我们是否已经被自己喜爱的内容“蒙蔽”了双眼，是否已经以自我为中心而不自知，从而失去了独立思考的能力，没有独立思考能力的人终究只会停留在旧时代，从这开始“阿鬼”像是细胞一样分裂，他不再只附身于道德败坏之人而是伸手向我们，我，看到自己被枪毙，怎不觉得哀伤？
阿Q死了，他虽没有女人，但并不如同小尼姑所骂的那样断子绝孙了，阿Q还是有后代的，而且，子孙繁多，至今不绝……?”承认自己是“阿Q”确实是接受自己的错误，是坦荡，但我想鲁迅先生写《阿Q正传》绝不是想只看到一堆人自认“阿Q”。
每个人的身上都有那么一只“阿鬼”他不仅是旧时代封建思想，也是人性弱点的象征，一旦控制不住自己身上的“阿鬼”就已然成了阿Q的子孙。
