生活就在此时此刻，就在当下
“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”，而在“此处”。生活就在此处，就在眼前，就在此刻，就在我们手里。慢慢走，浏览一路的景色，不为别的，只为“生活在此处”。当你有选择的时候，不是选择正确的，而是选择不让你懊悔的。昨天已经成为历史，翻过了就无须再遗憾;明天尚未到来，尽管它充满着无限的可能，毕竟依然个未知数。已往如何痛苦，未来如何美妙，都不是最主要的。珍惜属于你的每一个明天，用心地过好每时每刻，因为生活在此处，在此刻，在当下。
19世纪，法国天才诗人兰波创造了“生活在别处”这句话;20世纪，捷克小说家米兰·昆德拉把这句话弄得世人皆知了。
“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。每个人都向往着“别处”的生活，其实，“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”，而在“此处”。
有位帝王穷尽毕生精力，终于称霸世界，但他也老迈于病床了。两个孙子在床前嬉戏，其中一个问：“爷爷，您现在最想做什么?”
帝王望着窗外一望无际的版图，悠悠地说：“让我带你们俩在夕阳西下的海边，散步五分钟，这辈子我就满足了。”
帝王在人生迟暮时终于晓畅了“生活在此处”，遗憾的是，他晓畅得太晚了。谁能在当下的生活中满足，并享受其丰盈的蕴意，谁就是有福之人。无论“生活”在什么地方，追寻和安享都只是一种方式，最主要的是生活本身。
对我们每个人来说，自己的“此处”便是他人的“别处”，是他人憧憬和向往的地方;在他人眼里，你的“此处”很美，但你却浑然不觉，或根本不懂得去珍惜。
这是因为我们总习惯以自己的想象去描述别人的生活，但当“别处”成为“此处”时，逐步就会失去当初的感觉，继而厌倦，又想寻找新的“别处”，永无止境，永不满足。其实，生活就在此处，就在眼前，就在此刻，就在我们手里。慢慢走，浏览一路的景色，不为别的，只为“生活在此处”。
花开不是为了花落，而是为了开得更加灿烂。人生是一个历程，而绝不只是一个终局。如果然的让你一会儿就得到你想要的那个终局，而让整个历程不复存在，你会愿意吗?
我们总是理想着过自己理想中的生活，这本身也许并没有错，但如果过于执着于未来，而为现实苦恼，那就违背了自己的生活，我们的一生就注定只能在埋怨、牢骚和不如意中度过。
明天将要发生的一切，我们谁也无法改变，所谓远虑大多数时候是在杞人忧天，于事无补。你现在就生活在此处，而不是遥远的“别处”;你就生活在此时此刻，而不是未来的任何一个时候。
印度有位闻名的哲学家，迷倒了不少女人。一天，一位年轻的女子敲门说：“让我做你的妻子吧!错过我，你就找不到比我更爱你的女人了!”
虽然哲学家很喜欢她，但他仍回答道：“让我考虑考虑!”哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的利益与弊端辨别罗列出来，才发现优劣均等，真不知该如何抉择。他陷入了长期的苦恼中。最终，他终于得出一个结论：人在面临抉择而无法取舍时，应选择尚未经验过的那一个。
于是，他来到那个女子家里，对她父亲(father)说：“你的闺女(daughter)呢?请你通知她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻!”
女子的父亲冷冷地回答道：“你来晚了10年，我闺女现在已是3个孩子的妈了!”两年后，哲学家抑郁成疾。
临死前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下了一段对人生的注解：如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不懊悔”。
人生是一道多项选择题，有无数个选项，就如同站在一个网状的路口，选择这条道依然那条道，向左依然向右，每一种选择都对应一种结果，你做出了什么样的选择就得面对什么样的结果。人生的考卷上严禁使用涂改液，也不许可使用橡皮擦。当你有选择的时候，不是选择正确的，而是选择不让你懊悔的。
熟悉的地方没有景色，不熟悉的地方有陷阱;熟悉的人只看到瑕玷，不熟悉的人全是优点。我们总是理想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去浏览明天就开在我们窗口的玫瑰。我们都中了兰波和米兰·昆德拉“生活在别处”的毒。
人这一生就如同跟睡觉(sleep)一样，“眼睛一闭一睁，一天就已往了;眼睛一闭不睁，一辈子就已往了。”人生不过3万天，不要再在“生活在别处”的虚妄里浪费时光了。不要老惦念明天的事，也不要总懊悔昨天的事，而要把精力聚集在明天要干什么上。
昨天已经成为历史，翻过了就无须再遗憾;明天尚未到来，尽管它充满着无限的可能，毕竟依然个未知数。已往如何痛苦，未来如何美妙，都不是最主要的。珍惜属于你的每一个明天，用心地过好每时每刻，因为生活在此处，在此刻，在当下。
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