1、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。――墨子
2、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。――墨子
3、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。――墨子
4、赖其力者生,不赖其力者不生。――墨子
5、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。――墨子
6、归国宝,水若献贤而进士――墨子
7、名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。――墨子
8、染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!――墨子
9、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。――墨子
10、俭节则唱,淫佚则亡。――墨子
11、染千苍则苍,染于黄刚黄。――墨子
12、君必有弗弗之臣,上必有之下,分议者延延,而支苟者,焉可以长生保国。――墨子
13、言不信者,行不果。――墨子
14、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。――墨子
15、不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。――墨子
16、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?――墨子
17、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。――墨子
18、利之中取大,害之中取小。――墨子
19、诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。――墨子
20、利人乎即为,不利人乎即止。――墨子
21、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?――墨子
22、天欲义而恶不义。――墨子
23、义人在上,天下必治。――墨子
24、法不仁,不可以为法。――墨子
25、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。――墨子
26、择务而从事。――墨子
27、衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。――墨子
28、务言而缓行,虽辩必不听。――墨子
29、故大人之务,将在于众贤而已。――墨子
30、言则称于汤文,行则譬于狗。――墨子
31、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无者,有所放依,以长其身。――墨子
32、夫尚贤者,政之本也。――墨子
33、吏不治则乱,农事缓则贫。――墨子
34、故古者圣人之所以济事,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。――墨子
35、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。――墨子
36、故仓无备粟,不可以待凶饥;库无备兵,虽有义不能征无义;城郭不备全,不可以自守;心无备虑,不可以应卒。――墨子
37、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。――墨子
38、磨顶放踵,死不旋踵,利天下而为之。――墨子
39、子不能治子之身,恶能治国政。――墨子
40、天下有利则治,无义则乱――墨子
41、国有贤良之士众,则国家之治厚。贤良之士寡,则国家之治薄。――墨子
42、食者,圣人之所宝也。――墨子
43、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。――墨子
44、事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。――墨子
45、刚天下者兵也――墨子
46、墨子:国之将亡,必有七患国防之患:不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患:大敌当前外无盟友孤立无援财政之患:分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患:仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患:闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患:用人不当小人当道离心离德政权之患:民无食用国无贤能赏罚失威――墨子
47、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。――墨子
48、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。――墨子
49、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。――墨子
50、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊――墨子
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