如果爱人是玫瑰鲜艳，
而我是一片绿叶，
我们就会生长在一起，
不论是哀泣或欢唱的天气，
不论是开花的田野、庭院、
青翠的喜悦、灰色的悲切;
如果爱人是玫瑰鲜艳，
而我是一片绿叶。
如果爱人是动人的曲调，
而我是歌里的词句，
单一的欢欣、双重的声音
会把两对嘴唇结合成吻，
快乐得就像枝头小鸟
中午尝到了甘甜的雨;
如果爱人是动人的曲调，
而我是歌里的词句。
我亲爱的，如果你是生，
而你所爱的我是死，
我们要一同行云飞雪，
趁未到和风滋润的三月，
趁它没有用水仙和鸟鸣
唤醒明媚甜蜜的春时;
我亲爱的，如果你是生，
而你所爱的我是死。
如果你是悲哀的俘虏，
而我是欢喜的侍者，
我们要生生世世一同游戏，
用顾盼传情，也用叛逆，
用朝朝夕夕的痛哭，
也用少男少女的笑乐;
如果你是悲哀的俘虏，
而我是欢喜的侍者。
如果你主宰着四月，
而我把五月统治，
我们要把绿叶尽情挥霍，
我们要成天描绘花朵，
直到白日荫凉如黑夜，
直到黑夜光华如白日;
如果你主宰着四月，
而我把五月统治。
如果你是快乐王后，
而我是痛苦之王，
我们要一同猎获爱神，
把他的飞羽全部拔尽，
再教会他慢步行走，
给他嘴里勒上马缰;
如果你是快乐王后，
而我是痛苦之王。
(飞白译)
【赏析】
这首以“匹配”为题的爱情诗，用六节极富想象力的比喻，富于哲理地揭示了爱情的各种非常状态。诗歌在结构上，每节以一组对应的意象作单元，展开对爱情双方的匹配性想象，形式严密工整。与一般爱情诗的温柔吟咏不同，诗歌在意象内涵的挖掘上充满了狂想。
第一节引出的是玫瑰和绿叶的“匹配性”描述，诗人并未刻意强调绿叶对玫瑰的奉献，而是把二者当作同一个生命体上生长在一起的伴侣，他们是不可分割的，无论生长在何种境遇中，也无论遭遇喜悦还是痛苦，他们的命运都联系在一起。爱不是两个心灵的事，而是同心一体的自然生长。第二节用曲调和歌词作比，将男女比作唱出同一“欢欣”的双重声音，这双重声音奏出欢快的乐曲，声音和乐曲的结合，如同枝头小鸟唧唧喳喳的相互亲吻。从头两节来看，诗人心目中的爱情是男女主体间自然和愉悦的一体关系，融为一体是爱情男女主人公相互匹配的表现。而从第三诗节开始，诗人开始向我们展示另一种类型的“匹配”。
第三节，他用生死作恋人双方的对比，命运的差异不能影响爱恋的情感，他们“行云飞雪”，唤醒春的脚步，爱是携手走向新生，而不是生对死的厌弃和离别。诗人在第四、五节中还用“悲哀的俘虏”和“欢喜的侍者”、“四月”和“五月”比喻爱情中的男女双方。悲哀的俘虏和欢喜的侍者在这种特殊的境遇中，也会产生别样的爱情，他们在这个危机场合中顾盼传情，进行着叛逆的爱情游戏。爱情是两颗心灵的刹那间的感应，它是超越一切世俗观念的叛逆，无论你是阶下囚，还是高人一等的座上客，在地位悬殊的爱情中一样有“少男少女”的笑乐。而将男女分别比作四月、五月的主宰者，则表达了诗人对充满生机和激情的爱情生活的向往，对绿叶的尽情“挥霍”和对花朵的尽情描绘喻示着爱情中的男女主人公的激情释放。
诗歌的最后一节用“快乐王后”和“痛苦之王”比喻爱情男女，两个极度差异的个体，要用爱的过程来给予对方最大的慰藉，使各自的生命达致圆满。而这个过程，是他们对爱神的猎获过程。爱神无法决定恋人的命运，每一段爱情都轰轰烈烈，内含无穷的力量，它要掌控自己的命运，将爱神牢牢把握。诗歌在后面几节向我们展示了爱情的恢弘力量，和前面两节所描写的温柔特征形成了鲜明的对照。
诗歌题名“匹配”，每一节分别用两个意象来诠释，爱情的匹配可以是玫瑰和绿叶，可以是曲调和歌词这样的协调搭配，竟然也可以是生和死、欢乐和痛苦、敌和我这样极富张力的危机性搭配，而尤其是这后一种，更能显示出惊心动魄的力量。斯温本不仅向我们展示出爱情温柔和谐的一面，更向我们呈现出爱的崇高和恢弘的另一面，这让我们更深刻地悟出爱的真谛——匹配，不仅是一致，极不一致的内在一致才更激动人心。
(俞超)
