我要你，而我明知不可能，
我无法如愿地将你拥抱。
那澄净明亮的天空即是你，
我是鸟儿，囚禁在这牢笼一角。
在冰冷而漆黑的栏栅中，
我痛楚的眼光迷茫地望向你，
我想往有只手伸过来，
我能忽然张开翅膀飞向你。
我想往有一瞬间的疏忽，
让我从这沉默的监狱翅膀振作，
对着狱卒大肆嘲笑，
在你身旁重新开始生活。
我想往这些，却明知不可能，
我没有走出这牢笼的能力。
假若狱卒愿意，
我不会再有飞翔的一口气。
在栏栅中，每个明媚的清晨，
有个孩子的眼光对我微笑，
当我昂头唱一支欢快的歌，
他的嘴唇向我将吻飞抛。
天空啊，假若我想有一天，
从这沉默的牢笼振翅，
我将对哭泣的孩子的眼睛说什么，
放弃我吧，我只是囚鸟一只。
我是那燃烧自己心的蜡烛，
把一座废墟点燃焚烧。
假若我愿意，我会选择沉默，
把一个鸟巢毁捣。
(穆宏燕 译)
【赏析】
诗集《囚徒》发表于法罗赫扎德1955年离婚后。法罗赫扎德的行为在当时的世俗眼光中是极为离经叛道的，遭到了卫道士们的谴责。而她天生似乎就不适合过正常的普通人的婚姻生活。她有着强烈的自我意识，不甘心在社会规定的框架中度过自己的余生，不愿为丈夫、儿子牺牲自己的人生理想，“那样的话，世界就是一间小屋子，我将满足于参加舞会，穿漂亮时髦的衣服，同邻居女人聊天，同婆母吵嘴，总之成千种毫无意义的肮脏琐事。我将不会认识到更广阔更美丽的世界，就如同一只蚕在一个狭窄黑暗的天地在自己的茧中蠕动、生长、结束自己的生活。然而，我不能也不曾能这样生活。当我认清楚自己，我就开始了针对这种愚蠢生活的反抗和叛逆。我始终希望能成为一名伟人，我不能像千百万人那样生活……没有留下任何痕迹”(转引自穆宏燕著《凤凰再生：伊朗现代新诗研究》)。在当时的社会舆论压力下，离婚后的法罗赫扎德并不轻松，挣扎在深深的自责之中。她在《逃避和痛苦》中表述了这种痛心惶恐的情绪：“我是不安分的灵魂，夜晚对自己一无所知，/我在沉默中痛苦地哭泣，/对所做不安，对所说后悔，/我知道我配不上你和你的爱情。”已经走出婚姻牢笼的她尽管自责，但正如《囚徒》中所表现的，她是绝对不会再回头的。
全诗七节，每节四句，结构工整，形象鲜明生动。第一节将天空暗喻为第二人称的“你”，将自己明喻为囚禁在牢笼一角的鸟。本诗用第一人称叙述者“我”直接袒露内心隐秘的欲望，感情表露很充分。法罗赫扎德认为好诗就应该将诗人的整个身心无拘无束地表达出来，若对艺术加以限制，就失去了艺术的灵魂。将生活献给艺术，为艺术而生活的法罗赫扎德是不愿为感情戴上枷锁的。自由奔放的感情才是艺术飞翔的天空，正如无边无际的天空才是鸟儿真正的归宿，而笼中鸟与天空的实际距离不次于生死之隔。用第二人称“你”来称呼对方时一般都是在近距离的面对面的情况下。这里用“你”表明天空在鸟儿心目中占据着重要地位，也许实际距离很远，但心理距离很近，天空就在鸟儿的心中，可以随时与之进行心灵深处的交流。很明显，这里的笼子暗指多年形成的对妇女身份的界定与规约，这些精神牢笼严重阻碍了妇女实现个人价值、展示个人魅力，不禁令人对笼中的鸟儿深表同情。第二、第三节具体展示了笼中鸟的生存状态，那就是对天空的期盼，对自由的渴望。“我痛楚的眼光迷茫地望向你”，一心只想“张开翅膀飞向你”或“在你身旁重新开始新生活”。第四节指出“我”明知这一切不可能，因为“假若狱卒愿意，/我不会再有飞翔的一口气”。对于不安分守己、不愿守妇道的女人来说，人人都可能是狱卒。终日以风霜刀剑严相逼，哪里还有鸟儿振翅高飞的可能性呢?第五节中“我”羡慕笼子外面孩子自由自在的生活，他的微笑对于笼中的“我”未尝不是灰暗生活中仅有的一抹亮色。第六节表现一位母亲的无奈：面对未成年的孩子，怎忍心抛下他，该“对哭泣的孩子的眼睛说什么”?于是“我”未免心灰意冷，在第七节中愿做“燃烧自己心的蜡烛”，在烛泪之中埋没自己做一只翱翔在天空的苍鹰的雄心。
《囚徒》可以被看做是诗人离婚之前心境的真实写照，想冲出去可又难以割舍已有的生活。整首诗弥漫着痛苦、迷茫、彷徨、犹豫、无助的感情，表现了似乎永远走不出牢笼、却又总想走出的矛盾挣扎。《囚徒》反映了广大妇女渴望自由、实现人生价值的心声，在当时的社会历史条件下具有普遍的现实意义。
(马 婷)
