孔夫子的箴言
1、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
3、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
4、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
7、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、“先有司、赦小人、举贤才”。
9、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。20、其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。孔子.[引用时间2018-1-24]
10、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。11、见得思义。
11、这样看待孔子:
12、作为一个思想家，孔子用格言方式发表了许多对世界对人生的看法。与古代希腊、罗马的一些思想家相比，孔子的思想，显得更直观、表面了一些。孔子的思想观点，有许多积极的东西。
13、性相近也，习相远也。
14、恭顺的话，能不使人高兴吗？17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
15、朽木不可雕也。
16、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
17、我们应该吸取并弘扬其中符合当今时代发展要求的精华的部分，摒弃其中阻碍、历史发展与社会进步的部分，取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用。
18、有教无类解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
19、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
20、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
21、解释：意思是看到货财，要想到道义。
22、道听而涂说，德之弃也。
23、名不正，则言不顺。
24、“先有司”要求管理者发挥领导作用，带领下属做好工作；“赦小人”有利于调动员工的工作积极性；“举贤才”则是“先有司”所必需的。孔子总结出来的九字真言已经过去了两千多年，但历久而弥新，作为今天的管理者同样适用。管理者做好这三点，才能成为一个成功的管理者，员工也会心甘情愿的跟随你。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、道听而涂说，德之弃也！
27、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。19、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
28、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。18、温故而知新，可以为师矣。
29、孔子是我们值得纪念的思想家和教育家，让他从神恢复到人，或从妖魔化的鬼恢复到人，对于正确认识孔子及其思想及其重要，一味歌颂和一味全盘否定都不是科学态度。
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔夫子的箴言
31、君子成人之美，不成人之恶。
32、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
33、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
34、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
35、解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
36、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
37、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎？
39、箴言一般而言总是指前人留下来的规劝之言，这些箴言经过历史长河的检验，接近于真理，对于人们的成长非常有益。比如孔子曾经说过：三人行，必有我师，就是箴言。
