君山，又名湘山、洞庭山，在湖南岳阳市西南洞庭湖中。关于君山之来历，据《水经注·湘水》：“是山，湘君之所游处，故曰君山矣。”湘君何许人呢？刘向《列女传·有虞二妃》：“舜为天子，娥皇为后，女英为妃，舜陟方死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。”韩愈《黄陵庙碑》：“秦博士对秦始皇云：‘湘君者，尧之二女，舜妃者也’。”也有认为是因为秦始皇曾南巡泊此，故称君山。这里四面环水，风景秀丽，唐代诗人刘禹锡曾用“遥望洞庭山水碧，白银盘里一青螺”的诗句来描述它的景色和秀姿。君山由72山峰所组成，山上古迹甚多，最著名的就是湘妃墓，又名二妃墓。相传4000多年前的尧帝，见舜德才兼美，便将帝位禅让给舜，并将长女娥皇许舜为妻，次女女英为妃。婚后，夫妻恩爱。舜一次南巡到潇湘，崩于苍梧之野，传说二妃闻讯，奔赴洞庭，登上君山，攀竹恸哭，泪珠滴在竹上，竟成斑竹，故今君山满山斑竹。二妃悲恸而死，葬于君山。碑镌“虞帝二妃之墓。”
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
[诗名] 省试湘灵鼓瑟
[作者] 钱起，字仲文，唐代吴兴(今浙江吴兴县)人。天宝进士，曾任蓝田尉，官终考功郎中。“大历十才子”之一。此诗是诗人于天宝十年(757年)赴京师，参加由尚书省礼部主试的省试时所写的试贴诗。‘湘灵鼓瑟”这个题目是从《楚辞·远游》’使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。大中十二年(858年)，举行进士考试，唐宣宗问考官李藩：试帖诗如有重复的字能否录取？李藩答道：昔年钱起试《湘灵鼓瑟》就有重复的字，偶然也可破例吧。大中十二年离钱起考试的天宝十年，已101年，钱起此诗仍是试帖诗的范本。
[注释] ●湘灵：湘水之灵，原词来自《楚辞·远游》，即“湘君”、“湘夫人”、“湘妃”。●云和瑟：《周礼·春官大司乐》：“云和之琴瑟。”云和，古山名。●帝子：屈原《九歌》：“帝子降兮北渚。”头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美的乐声常萦绕耳边。●冯(ping凭)夷二句：言水神冯夷忍不住在水中跳起舞;而在湘水边作客的人们听这哀怨的乐声，感到十分难过。冯夷，传说中的河神。楚客，指包括汉代贾谊在内的历代被贬谪南行而经过湘水的人。●苦调二句：言那哀婉的曲调，使金石也感到悲凄;它清亢响亮，可以传到无穷无尽的苍穹之中。●苍梧二句：言死于苍梧，葬于九嶷山的舜帝之灵也到湘水上空来侧耳倾听;那馨香的芳草——白芷也受到了感动，越发吐出它的芳香来。苍梧，代指舜帝，传说他南巡时死于苍梧之野。●流水二句：言乐音回荡在湘水上空，汇成一股悲风，飞过了八百里洞庭。●曲终二句：乐曲终了，仍不见伊人，那似真如幻的世界，烟消云散，留下的只是江上数峰，给人留下悠悠的思恋。
帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
[诗名] 乐府·远别离 (全诗24句)
[作者] 李白
[注释] ●苍梧：山名，又名九嶷山，在湖南省宁远县南，传说舜帝南巡，驾崩于此。
帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
日落长沙秋色还，不知何处吊湘君？
[诗名] 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 (选二)
[作者] 李白，乾元二年，诗人遇赦后回到岳州，其时李晔为宦官李辅国排挤，贬官岭南，途经岳州，贾至亦被贬官为岳州司马，同游洞庭湖。贾至(中书舍人)当即赋诗一首(见下文)，此诗为和作。
[注释] ●淡扫句：描写洞庭湖湖平如镜。●丹青句：言湖中的君山如图画一样秀丽。丹青，绘画用的颜色。●洞庭二句：写洞庭湖浩淼阔大。“楚江分”，长江西来，至湖北石首县分两道与洞庭湖水会合。西南一道从华容县注滋口与湖水会，东北一道从岳阳县城陵矶与湖水会。●日落二句：与贾至诗末两句相应，意谓湘君踪迹渺茫，无从求索。长沙，今湖南长沙市，湘水经长沙流入洞庭湖。
枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。
乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。
[诗名] 初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖
[作者] 贾至
[注释] ●李十二：李白，排行十二，故称。●枫岸二句：写洞庭湖秋色。语本《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫。”又《九歌》：“洞庭波兮木叶下。”●乘兴二句：意思是乘兴游湖，任舟漂泊，不管远近。传说中的湘娥亦不知殉身何处，只有在白云明月间凭吊而已。上引李白诗“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君”，意同。
湖光秋月两相和，潭面无风鉴似磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
[诗名] 望洞庭
[作者] 刘禹锡，这首诗在古代描写洞庭景色的诗文中，独树一帜，别开生面，他选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，表现出诗人惊人的艺术功力。
[注释] ●相和：协调、和协。●鉴似磨：古代铜镜须磨后才能照人。比喻千里洞庭风平浪静的安宁温柔景象，贴切地以生动的形象补足了“湖光秋月两相和”的诗意。●银盘：喻洞庭湖。月光照着洞庭湖，水面反光，烂若白银。●青螺：妇女画眉用的一螺青黛，喻湖中的君山。后二句中诗人将洞庭山水变成了一件精美绝伦的美术珍品，高卓清奇，自然淡雅，给人以莫大的艺术享受，也使这首诗成为描写洞庭湖、君山的千古佳句，为后人仿效与借用。
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青髻鉴中心。
[诗名] 题君山
[作者] 雍陶，字国钧，唐代成都人，太和年间进士，历任侍御史，国之毛诗博士，旅游之作是他主要题材，他常自比南朝的谢朓。
[注释] ●影沉沉：形容君山倒影颜色很深。●碧色句：山为翠色，湖为碧色，言山色浓于水色。●水仙：水中女神，指湘君(湘夫人、湘妃)。●一螺青髻：古代女子梳成螺形的发髻。诗人将君山比作水仙头上美丽的发髻，将月光下君山在洞庭湖中的倒影，比作仙女在镜中欣赏自己新梳的发髻，这样美妙生动的联想、比喻，使人遐想连翩。
曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
[诗名] 君山
[作者] 程贺，唐代人，生平未详。
落日孤烟过洞庭，黄陵祠畔白苹汀。
欲知万里苍梧恨，泪尽君山一点青。
[诗名] 潇湘图
[作者] 张元幹，字仲宗，号芦川，宋长乐(今福建长乐县)人，徽宗时为太学上舍生，后官将作少监，积极投身抗金斗争。此诗为题画诗。
[注释] ●黄陵祠：即黄陵庙，又称二妃庙，在湖南湘阴县北，湘水入洞庭湖处。●白苹汀：长满白苹的沙洲。白苹，草名，长在浅水中，开白花。●苍梧恨：传说舜帝一次南巡，死于苍梧，(今湖南南部九疑山。)●泪尽君山：指二妃哭舜泪尽于君山。●一点青：遥望君山，渺如一点之意。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
[诗名] 雨中登岳阳楼望君山二道之一 (原诗8句)
[作者] 黄庭坚
[注释] ●满川：满湖。●绾结：盘结。●湘娥：指娥皇、女英二妃。●十二鬟：是说君山12峰的形状好像12个发髻。前二句意思是，扶着楼上栏杆，从烟雨中远望过去。君山好像是湘娥盘结起来的一些发髻。●银山：喻指湖中浪涛。后二句是说，可惜不能到湖面上，从山堆般的白浪中去看君山。
黄陵二妃庙，客过动愁颜。
湘水有时尽，帝车何日还。
血班千亩竹，魂断九嶷山。
欲问苍梧事，白云生栋间。
[诗名] 二妃庙
[作者] 杨杰，宋代人。
[注释] ●九嶷山：即苍梧山，虞舜葬处。山有9峰，形势相似，故名九嶷。山南有舜庙。●苍梧事：指舜帝崩于苍梧之事。●白云：《归藏·户筮》“白云生于苍梧，入于大梁。”
牧羊坡上遇青娥，为托传书意甚何。
留得旧时仙迹在，井泉香冽出川阿。
[诗名] 传书亭 (选4句)
[作者] 吴廷举，明代人。
[注释] ●传书亭：后人为纪念柳毅传书事，在柳毅井旁建造的亭子。●青娥：指传说中的龙女，为洞庭龙君小女，泾水龙君次子之妻，牧羊于泾水边山上，遇柳毅，托其传书给父亲洞庭龙君。
渺渺扁舟天一瞬，极目空清，只觉云根近;片影参差浮复隐，琉璃净挂青螺印。
忆自嬴皇相借问，尧女含颦，兰佩悲荒燐;泪竹千竿垂紫晕，宾鸿不寄苍梧信。
[诗名] 蝶恋花·君山浮黛
[作者] 王夫之
[注释] ●嬴皇：秦始皇嬴政。史载当年秦始皇南巡时曾到此山，今君山古壁上有4颗“封山印”，传说是秦皇遗迹。●尧女：指娥皇、女英二妃，均为尧之女。●泪竹：即君山斑行，传说是二妃泪滴竹上所致。●宾鸿：大雁。雁为候鸟，春去北来，人们认为大雁可传递信件。此句是说舜帝已死，不能再捎寄苍梧的信了。
四面龙为宅，孤峰虎不家。
湖天万顷月，春雨一洲花。
诗似水无岸，雁先帆落沙。
中宵仙客过，满壁写槎丫。
[诗名] 江行杂诗·君山
[作者] 魏源
[注释] ●槎丫：文字笔画如树枝槎丫，喻指壁上题的诗篇。
巴陵胜概尽湖光，一点君山绾夕阳。
秋入洞庭谁共醉，隔江遥忆酒泉香。
[诗名] 登楼望君山
[作者] 李旭白，清代人。
雨前雨后采茶忙，嫩绿新抽一寸香。
十二碧峰春色好，一时收取入筠筐。
[诗名] 洞庭竹枝词 (选一)
[作者] 高爵尚，清代人。
[注释] ●采茶忙：洞庭湖君山产茶，名闻天下，每逢春天采茶季节，君山上遍是采茶姑娘。●十二碧峰：君山有12峰。
久慕君山好，今朝有幸临。
下阶通泽国，登岭进茶林。
纵目江天渺，回身栋宇新。
良朋欣作伴，指点访幽深。
青螺湖面矗，风雨态尤殊。
泉澈尝甘冽，峰奇入画图。
湘妃方止泪，柳毅不传书。
指点杨么寨，黄莺柳上呼。
[诗名] 到君山
[作者] 吴丈蜀
[注释] ●柳毅：君山上有柳毅井，井名取自唐朝李朝威的《柳毅传》中所叙说的“柳毅传书救龙女”的民间神话故事。传说柳毅即由此井下到龙宫，为龙女传递书信。●杨么寨：南宋初年农民起义军首领杨么曾在君山上设寨固守，今尚存旧址残垣。
绾结湘娥十二鬟，前人有玉咏君山。
白银盘里春螺碧，绿树丛中秋橘丹。
款款楼台临水浦，亭亭画舫泊流泉。
骚人墨客游于此，多少词章壮大观。
[诗名] 游君山
[作者] 李湘淦，今人。
