鹿门山，在湖北襄阳县东南20公里。北临汉水，南接坝山，与岘山隔汉水相望。此山峭壁苍苍，烟树茏荫，景色幽丽。东汉建武年间(25年)襄阳侯习郁建神祠于山上，门前刻二石鹿，唐代称鹿门寺，山被称鹿门山。此寺在宋代最盛，后一直保存至今。汉末襄阳名士庞德公拒绝征辟，携家隐居于山上，鹿门山从此成为隐居圣地，最出名的是唐代诗人孟浩然。明代以前鹿门寺内建有庞公祠，明嘉靖四年 (1925年) 又建 “三高祠”，祀庞德公、孟浩然、皮日休。现仍有孟浩然故居。孟浩然曾在这里写下了许多著名诗篇。这里古迹甚多，终年游客不绝。
山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
[诗名] 夜归鹿门山歌
[作者] 孟浩然，诗人40岁赴长安谋仕不遇，游历吴越数年后返乡，步先贤庞德公行迹，在鹿门山辟一隐居处。此诗是写他离家去鹿门的情形。此诗读来象随笔素描的山水小记，但主题是抒写清高隐逸的情怀志趣。
[注释] ●山寺二句：鹿门山寺悠然的钟声和渡口喧闹的人声，显出山寺的僻静和世俗的尘杂，而诗人在船上闲望沉思的神情不言而隐现。渔梁渡，在襄阳城东南8里，即今之“十里庙渡口”，由此渡口过江，即到鹿门山。●人随二句：说世人在黄昏时纷纷回家，而自己却离家去鹿门，两种心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。●庞公栖隐地： 指鹿门山汉末名士庞德公故居遗址。●岩扉二句：写庞公栖隐处情景，点破隐逸的妙趣。幽人，即指庞德公，也是自况。
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
[诗名] 赠孟浩然
[作者] 李白
[注释] ●风流：有二种含意，一言人的品格清高，别有一种风度。《晋书·卫玠传》“此君风流名士，海内所瞻。”一言诗歌流风余韵。《汉书》：“今之歌谣慷慨，风流犹存焉。”●轩冕：古时大夫乘车，朝士冠冕，指入仕。弃轩冕，即放弃了仕途功名的追求。●中圣：犹言“中酒”。曹操禁酒。徐邈私饮至于沉醉，曹操责问他，他说我“中圣人”了。曹操不解，徐说：“酒清者为圣人，浊者为贤人”。以后以 “中圣人”喻饮酒自乐的贤人。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩项鳊。
[诗名] 解闷 之一
[作者] 杜甫，此诗是怀念孟浩然之作。
[注释] ●槎头缩项鳊：相传孟浩然在鹿门山隐居时，经常到江边垂钓。而渔梁洲盛产一种鱼叫缩项鳊。渔民们常用竹木编成筏(即槎)，采捕鳊鱼，以槎断水，鳊多依槎，因此这种鱼又叫“槎头缩项鳊。”鱼味鲜美，渔梁洲是此种鱼儿汇聚处。
楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。
秀气结成象，孟氏之文章。
南望鹿门山，蔼若有余芳。
日隐不知处，云深树苍苍。
[诗名] 游襄阳怀孟浩然 (全诗12句)
[作者] 白居易
庞公旧隐鹿门山，近在襄城汉水间。
石洞草荒无路入，夕阳时见鸟飞还。
[诗名] 鹿门山
[作者] 边贡，明代诗人。
重饮襄江水，驱车吊浩然。
既经唐白渡，进入鹿门山。
故宇湮遗址，荒丘剩古泉。
黄花今又放，何处涧南园。
[诗名] 鹿门山访孟浩然故居 (二首选一)
[作者] 吴丈蜀
[注释] ●襄江：指流经襄阳的汉水。●唐白渡： 指唐代汉江渡口旧址，孟浩然《夜归鹿门歌》中有“渔梁渡头争渡喧。”●涧南园：孟浩然隐居时的宅园，又叫 “南园”。
浩然宅后履羊肠，山果丛生野菊黄。
暴雨泉尝清水冽，三高祠望密林苍。
应知隐士常携杖，须嘱游人自裹粮。
攀到巅峰西放眼，汉江百舸发襄阳。
[诗名] 登鹿门山
[作者] 吴丈蜀
[注释] ●浩然宅：指孟浩然故居。●暴雨泉：鹿门山鹿门寺主殿后的水泉，由于泉彻夜不停的“叮咚”之声，犹如暴雨，故称“暴雨池”。
圣代隐沦最，襄阳称浩然。
心潮云梦泽，愁涌鹿门泉。
挂席三千里，垂竿二十年。
我来见松柏，生气畅尧天。
[诗名] 鹿门山
[作者] 黄崇浩，今人。
[注释] ●挂席三千里：指孟浩然放弃求仕之念后，遨游江湖多年，行程三千里。●垂竿二十年： 言孟浩然隐居20年而终。
