写山东日秦松·汉柏·唐槐的诗词大全

秦松,又名五大夫松,在泰山御帐坪,《史记》记载,秦始皇二十八年(公元前219年)封泰山,遇暴风雨,避大树下,秦皇因大树护驾有功,封此树为五大夫。五大夫,秦时官名,属第九级。原树在明万历三十年被大水冲走,现存者为清雍正八年丁皂保补植。松旁建亭五间,名五松亭。西山坡有古松一株,径数围,状若伞盖,一长枝下垂,似招手迎人,亦称迎客松,传为秦时古松。

汉柏唐槐,岱庙汉柏院内,有汉柏四株,传为汉武帝封泰山时手植,清乾隆时尚有六株,后二株枯死,现存四株均虬干苍古,犹带青葱枝叶,院内有明代“汉柏图赞碑”和清乾隆帝御制汉柏诗碑。岱庙西院有唐槐,传为唐代遗物,现已枯死,树干中裂,后人在其中植一小槐,俗名“槐(怀)中抱子”。

 

野鹤孤云自往还,空名千载列朝班。

奋髯特立云霄远,偃盖长留岁月间。

岱云托根真峻地,嬴秦承命却惭颜。

四时秀色何曾改,桃李春风未许攀。

 

[诗名] 秦松挺秀 (《泰山八景》诗之一)

[作者] 戴经,明代嘉兴人,字孟希,成化举人。正德间任泰安州知州。居官严正,清苦自持。

[注释] ●野鹤二句:言五大夫松生长在这里,野鹤孤云自由地往还;此松加上“五大夫”的官号,也不过是挂空名而已。列朝班,列入朝廷官班的行列内。●奋髯两句:言五大夫松枝叶茂密,高入云霄;松顶偃覆如盖,经过了漫长的岁月。奋髯,奋起长髯,这里指松针茂密。偃盖,覆盖。●岱岳二句:言五大夫松植根于高峻的泰山上,生长得高大,与秦的命封无关。至于说秉承了秦的官命,松树自己也有点惭颜。托根,植根。嬴秦,秦嬴姓,故称嬴秦。●四时二句:言五大夫松四时都不改秀丽之色,春风桃李虽艳丽悦目,也是不能与五大夫松的高俊挺秀相比攀的。

 

 

高节栖灵岳,宁污秦氏官!

天风吹不断,涛卷万峰寒。

 

[诗名] 大夫松

[作者] 屠隆,字纬真,一字长卿,有异才,明万历进士,除颖上知县,迁礼部主事。

[注释] ●高节句:言大夫松以高尚的节操,栖止在泰山上。●宁污句:言它岂能被“五大夫”这个官职名所玷污?●天风二句:说大夫松大风吹不断;松涛卷起,万峰生寒。

 

汉唐英主侈东封,并植灵柯古色浓。

柏叶傲霜迎翠葆,槐枝结夏荫苍龙。

虚疑神物同千载,自是仙根托九重。

安得虎头携绢素,纵横仿佛写奇踪。

 

[诗名] 汉柏唐槐

[作者] 萧协中,明泰安人,曾官上林苑监丞,晋顺天府治中,崇祯末致仕。

[注释] ●汉唐英主:指汉武帝和唐玄宗。●侈东封:说他们耗费民力,大张旗鼓地到东方来封泰山。●灵柯:柯是树枝。灵柯是对汉柏唐槐的尊称。●翠葆:青翠茂盛样。●荫苍龙:覆盖苍老的树干。苍龙是比喻树干。●虚疑二句:说不要空疑汉柏唐槐如此茂盛,生长千年之久,这是托天子的福气,受到庇护的结果。神物、仙根:是对汉柏唐槐的美称。托,庇,受到保护。九重,《楚辞·九辩》:“君之门以九重。”是天子所居之处,这里指天子。●虎头二句:说哪里能请得名画家带着绢素,前前后后把汉柏唐槐美妙的样子画下来呢!虎头,指东晋画家顾恺之,字长康,小字虎头,也称顾虎头。多才艺,工诗赋、书法,尤精绘画。绢素,丝织品,可作绘画用。奇踪,奇妙的样子。

 

 

我寻古松树,爱此岩下泉。

横泻珠帘静,斜飞瀑布悬。

积寒生石发,落日动山烟。

辇道除荒草,长悲封禅年。

 

[诗名] 五大夫松下看流泉

[作者] 施闰章

[注释] ●石发:亦称石衣,是生在水崖上的苔藓植物。●辇道二句:辇道,指云步桥上面宋真宗封泰山时驻跸过的御帐坪。宋真宗大中祥符元年,与宰相王钦若制造了泰山降天书的骗局。为答谢“天恩”,于是到泰山进行封禅。封禅这一活动须耗费巨大财力,役使千万人力,而无实际意义。现在辇道上只有荒草,所以诗称“长悲封禅年”。

 

古柏千年倚碧峦,太平顶上觉天宽。

晴空白鹤时来舞,云外逍遥得静观。

 

[诗名] 汉柏

[作者] 张鹏翮,清代四川遂守人,康熙进士,曾任河道总督,后擢为刑部尚书。雍正时,累官英武殿大学士。

[注释] ●太平顶:即玉皇顶,泰山的顶峰。这句说在太平顶上一望无际,便觉天地宽了。●晴空二句:说只有象白鹤那样飞舞在晴空,逍遥于云外,仔细地洞察,才能把汉柏看得全面、真实。

 

五松列峙泰山道,祖龙经锡大夫号。

后世因以称秦松,其实秦松时已老。

异哉名实谁宾主,实以名存今即古。

何不谓之舜五臣,肆觐于斯同律度。

 

[诗名] 五大夫松 (全诗12句)

[作者] 乾隆

[注释] ●五松:即五大夫松,在泰山御帐坪上。●祖龙:指秦始皇《史记·始皇本纪》:“今年祖龙死。”●锡:通赐字,即赐予松树以大夫称号。●其实句:五大夫松原树在明万历三十年被大水冲失,故真正的秦松早已老去了。●异哉句:诗作者认为秦松既然已冲走,此由清雍正时补栽的松树再称秦松,只有其名,并无其实了,所以,名与实究竟应以何者为主呢?这件事确实是“异哉”!如果以名义代替实际,实以名存,那末今天的东西都可说成是古的了。●何不句:乾隆风趣地提出,如果名称可以不顾事实,那末这五棵松树何不称之“舜五臣”呢?●舜五臣:《论语·泰伯》:“舜有五臣而天下治。”这五臣是:禹、稷、契、皋陶、伯益。●肆觐句:按国家的律令制度,进行觐见朝拜。肆,陈列。觐,拜见。肆觐,即朝拜。于斯,在这里,对它们(五大夫松)。

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