九华山，原名九子山，是我国四大佛教名山之一，在安徽省青阳县境内。山有99峰，以天台、莲华、天柱、十王等9峰为最雄伟，故初名九子山。唐天宝十三年 (754年)，李白来游九华山，把9个山峰比作9朵莲花，他说： “青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。……予乃削其旧号，加以 ‘九华’ 之目。” 从此，九华山名传海内外。唐代刘禹锡赞此山： “奇峰一见惊魂魄”，宋代王安石誉此山为“楚越千万山，雄奇此山兼”，并有 “东南第一山”之称。此山开发始于晋代。唐开元间，新罗国王子金乔觉来此开辟地藏王道场，大规模建筑寺庙，历经宋、元、明、清各代，香火日益兴盛，山间佛寺最多时曾达300余座，有“佛国仙城”之号。现尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞，名胜古迹遍布。有李白书堂，相传为李白来九华山读书、创作之处。天台峰为九华山极顶，海拔1325米，可观云海日出。
九华山 (月身宝殿)
妙有二分气，灵山开九华。(李白)
层标遏迟日，半壁明朝霞。(高霁)
积雪曜阴壑，飞流歕阳崖。(韦权兴)
青荧玉树色，缥缈羽人家。(李白)
[诗名] 改九子山为九华山联句
[作者] 李白等，据记载，李白在746年、754年、757年三次上九华山，此诗是第一次上山时与诗人高霁等合写的联句，李白作诗序：“青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华，按图徵名，无所依据。太史公 (即司马迁)南游，略而不书。事绝古老之口，复阙 (同缺字)名贤之纪，虽灵仙往复，而赋咏罕闻。予乃削其旧号，加以 ‘九华’ 之目。时访道江、汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻(掀起头巾，露出前额，表示洒脱无羁)，坐眺松雪，因与二、三子联句，传之将来。”上述诗序说明了这首3人联句的来由，以及将九子山改为九华山的创议。从此九子山被人称为“九华山”，并名扬海内外。
[注释] ●妙有： 道家语，指超越于“有”和“无”之上的原始存在。●二气：指阴、阳二气。●层标：指高耸重叠的山峰。●迟日：指春日。《诗经》： “春日迟迟”。●歕： 同喷。●阳崖：向阳的山崖。●青荧：色青而有光泽，此指月光。●羽人家： 仙人家。
昔在九江上，遥望九华峰。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。
我欲一挥手，谁人可相从。
君为东道主，于此卧云松。
[诗名] 望九华山赠青阳韦仲堪 (全诗8句)
[作者] 李白，唐肃宗上元二年，遇赦后由江西来安徽，舟行至青阳作。
[注释] ●九江： 指安徽池州江面，因其承九江之下流，故亦可泛称九江。●天河句：把九华山的瀑布比作“天河倒挂”。●秀出句：把临空矗立的九峰比作九朵莲花。芙蓉，莲花的别称。●君：指韦仲堪，因其是青阳县令，故称“东道主”。
遥望九华峰，诚然是九华。
苍颜耐风雪，奇态灿云霞。
曜日凝成锦，凌霄增壁岩。
羽化骑日月，云行翼鸳鸾。
[诗名] 秀华亭
[作者] 李白，此诗载于《青阳县志·艺文志》及《九华山志》，作年不详。
[注释] ●秀华亭：原在九华山麓五溪桥侧，延寿寺前，亭名是李白所命名的。
头陀悬万仞，远眺望华峰。
聊借金沙水，洗开九芙蓉。
烟岚随流览，踏屐走双龙。
明日登高去，山僧孰与从。
禅床今暂歇，枕月卧青松。
更尽闻鸟鸣，恍来报晓钟。
[诗名] 宿无相寺
[作者] 李白，此诗是近年在九华山无相寺墙壁里发现的一块碑刻，清代刻碑者书明此是“李白宿无相寺五言古风”。据认为这是他第二次上九华山，经五溪桥、六泉口，夜宿无相古寺所作。
[注释] ●无相寺：在九华山北面头陀岭上，
建于唐初，李白游九华山时，曾白天站在头陀岭上远眺，九子岭、芙蓉峰、莲花峰历历在目，寺下金沙泉、碧玉泉清澈见底。●头陀：指头陀岭。●金沙水：即寺下金沙泉。●踏屐句：说穿着游山用的木屐，十分方便，如像脚踏双龙。此种木屐下有齿。●更尽： 即拂晓时分。
奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。
疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。
不然何至今悠悠万千年，气势不死如腾仚。
轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。
乘樏不来广乐绝，独与猨鸟愁青荧。
君不见敬亭之山广索漠，兀如断岸无棱角。
宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。
九华山，九华山，
自是造化一尤物，焉能藉甚乎人间！
[诗名] 九华山歌 (全诗22句)
[作者] 刘禹锡，并作诗序如下：“九华山，在池州青阳县西南。九峰竞秀，神采奇秀。昔余仰太华(指华山)，以为此外无奇;爱女几、荆山(均为山名)，以为此外无秀。及今见九华，始悼前言之容易(轻率之意)也。惜其地偏且远，不为世所称，故歌以大之。”
[注释] ●洪炉： 大炉子，意为就像刚从大炉子里熔铸出来的。●夭矫：人困倦时舒展身子，即俗称“伸懒腰”。●仚 (xuan，轩)： 轻飞貌。鲍照《书势》：“鸟仚鱼跃。”●轩皇句：说轩辕黄帝曾登云云山、亭亭山进行封禅。云、亭二山是泰山下的小山，均在山东泰安境内。●大禹句：说大禹会诸侯而到达东海之滨的会稽山。这两句意思是古代帝王由于不了解九华山，都没有来过此地，所以此九华山被埋没于世，不能扬名。●乘樏(lei雷)：乘上登山的工具，传为大禹登山所用。●广乐：盛大的乐曲，为帝王参加的仪式所奏。●猨(yuan，元)： 同猿。●青荧： 指月光。●敬亭： 即敬亭山，在安徽宣城，风景秀丽。●索漠：形容枯寂无生气的样子。●谢守：南朝齐诗人谢脁，做宣城太守，曾写《游敬亭山》诗，使敬亭山为世人所知，名扬海内。●造化一尤物：自然界一个出类拔萃的事物。●籍甚： 声名卓著。
凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重。
却忆谪仙诗格俊，解吟秀出九芙蓉。
[诗名] 郡楼望九华
[作者] 杜牧，此诗录自 《光绪九华山志》。
[注释] ●郡楼： 指池州府城楼。九华山在池州府境。池州府治在今安徽省贵池县。●谪仙：指李白，诗句反映诗人对李白的敬仰与怀念。●解吟句： 李白咏九华山诗有“秀出九芙蓉”之句。
踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣。
五钗松拥仙坛盖，九朵莲开佛国城。
南戒俯瞰江影白，东岩坐待夕阳明。
名山笑我生天晚，一首唐诗早擅名。
[诗名] 游九华山题天台高处
[作者] 宗杲，宋代僧人，字昙晦，宁国(今属安徽)人，以雄辩负重名。孝宗召对称旨，赐名大慧，御书 “妙喜庵”三字以赐之。
[注释] ●天台：天台峰，为九华山主峰，上有寺宇，名地藏禅林。《九华山志》：“天台一峰，突兀云表，为九华主山。环回九十九峰，俯视如儿孙绕膝。五更观日出，与春日观峰无异，故天台晓日为九华胜景之一。●五钗松： 九华山古松，松叶皆成双，故名松钗，有五叶，有如钗有五股，因名五钗松。●佛国城：指化城寺所在之九华街，为九华山庙宇集中地。●南戒：即南界，长江在九华山南，站在天台峰上，向南眺望，江水如同白色的带子。●东岩：岩名，在化城寺东，坐东朝西，正对夕阳，故云夕阳明。●生天晚：即出生得迟。●一首唐诗： 指李白咏九华山的诗。
九芙蓉自九天来，太史南游山未开。
仙境曾经谪仙眼，佳名绝句两崔嵬。
九华山下化城寺，太白书堂高处在。
想见江山无此境，故宜头白懒归来。
[诗名] 望九华
[作者] 王十朋
[注释] ●太史句：说司马迁南游江南，因不知九华山之名，未来游山，在他的著作中未提及九子山，更没有九华山，因此山未开发，未为世人所识。●仙境句：说九华山的仙境李白曾观赏过。●佳名句： 比喻李白所起的九华山名及其佳诗绝句，反映了他才华之高。●太白书堂：李白在安徽时，曾三次上九华山，留下了许多诗作，而且改九子山为九华山。后人为纪念诗人在化城寺东、天池庵侧建有李白书堂，堂前种有两棵银杏，是当年李白隐居山上的草堂旧址。
佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。
岩边树动猿下涧，云里锡鸣僧上山。
松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。
[诗名] 宿化城寺庄
[作者] 冷然，唐代诗僧。
[注释] ●化城寺：是九华山的开山寺，在山上众多的寺庵中，它的历史最悠久，早在东晋隆安五年(401年)就有印度僧人在此筑室为寺，唐永徽年间又有新罗国王子金乔觉来此修行。唐建中二年正式赐名化城寺。“化城”名出佛教《法华经》。传说佛祖释迦牟尼一天下乡布道，为山险所阻，小徒口渴腹饥，释佛指着前方一座城市，对小徒说：“你看前方一城，可以前去化斋。”此城乃释佛点化。九华山化城寺建在高山平地，四面环山如城，故赐此名。●强相关：勉强有些关联，作者自谦之词，意为不是诗人，与诗境没有多大关系。●锡鸣：僧人的锡仗叫锡。锡鸣，就是锡仗触地发出的声响。●碧落：指天空。白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”●潺湲： 原意是水徐流貌，此指代流水。●蹑：踩，践踏。●层霄：层，高浮的云。句意是去亦不离山，表示了对九华山爱恋之情。
五老湖光远，九华山色昏。
南冠前进士，北部故将军。
芳草江头路，斜阳郭外村。
匆匆十年梦，故国黯销魂。
[诗名] 过池州见九华有感
[作者] 文天祥，南宋末年爱国大臣和将领。
[注释] ●五老湖： 指鄱阳湖。五老峰在江西星子县北; 星子县位于鄱阳湖边，故借 “五老”名湖。●南冠句：指作者自己，文天祥宝祐四年中进士第一名。南冠：指囚徒。《左传》：“晋侯观于军府，见钟仪而问之曰： ‘南冠而絷者谁也’？有司对曰：‘郑人所系楚囚也。’”文天祥于德祐二年被派往元军营中谈判，曾被扣留，故云。●北部故将军：原指汉将李广，李广一直在北部边疆任职。罢官后人呼“故将军”。这里作者借以形容自己的处境。●销魂：伤感之至。这里是说为国土沦丧而痛心悲伤。
一莲峰簇万花红，百里春阴涤晓风。
九十莲华一齐笑，天台人立宝光中。
[诗名] 九华山天台峰新晴晓望
[作者] 吴潜，字毅夫，南宋宣州宁国(今属安徽)人。嘉定进士，官至左丞相，主张加强战备，抗御元兵。后谪贬死于循州 (今广东惠阳)。
[注释] ●一莲：指天台峰。●万花：朝日映照下的群峰。●九十莲华： 人称九华山有99峰，以整数称之为“九十莲华”。●宝光：天上之异光，人称“佛光”，实为云雾水滴折射而成，视之人在光圈中。
八十四级山头石，五百余年地藏坟。
风撼塔铃天半语，众人都向梦中闻。
[诗名] 金地藏塔
[作者] 陈岩，字清隐，宋青阳 (今属安徽)人，咸淳末屡举进士不第，遂隐居不仕，遍游九华。
[注释] ●金地藏塔： 即神光岭上肉身宝殿内的“护国肉身宝塔”。新罗国僧金乔觉，唐开元年，渡海来中国，栖身九华山岩洞里，刻苦修行，人称其为地藏菩萨化身，死后肉身葬于塔下，塔外有庙，即肉身宝殿。明万历年间赐名。●八十四级：金地藏塔下石阶共84级，石阶两旁有铁索供香客攀扶。●五百余年： 金乔觉卒于唐开元十六年 (728年)，陈岩此诗约写于宋咸淳末年(1724年)前后，相距约500余年。●天半：形容塔铃位置高。●语：形容塔铃丁冬若语。联系下句，含有似地藏菩萨在布道意。●梦中：似指尘世之中，有人生如梦之意。
谪仙栖隐地，千载尚高风。
云散九峰雨，岩飞百丈虹。
寺僧传旧事，词客吊遗踪。
回首苍茫外，青山感慨中。
[诗名] 太白祠 (二首选一)
[作者] 王守仁，字伯安，学者称阳明先生。明代余姚 (今属浙江) 人。早年被贬，后以镇压农民起义和平定“宸藻之乱”有功，官至兵部尚书。他发展了陆九渊的学说，提倡致良知之说，对抗程朱理学，在当时影响很大，还流传到日本。
[注释] ●太白祠; 指当时九华山上所建太白祠，今已毁。●谪仙：指李白。●词客：诗人自称。
岚深山影寒，樵响不知处。
绿树早莺啼，千峰一家住。
[诗名] 咏九华
[作者] 董其昌，字玄宰，号香光居士，明代华亭 (今上海市松江县)人。万历进士。官至南京礼部尚书。他是明代著名的书画家，书法和画论对后世有很大影响。
[注释] ●岚深句：山上雾气弥漫升腾，山色清冷寂静。岚，山中雾气。●樵响句：听得山间有伐木声，但不知樵夫在哪座山峰？此句与南朝王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是同样的手法，更显出九华山的空幽寂静。●千峰句：九华山是佛教四大名山之一，享有佛国仙城之名，诗句中 “一家”即指佛家。●后两句强调了山中境界悠然高远，饱含了作者的赞叹之情。
只闻三岛人间稀，不见九华天下奇。
江边一幅王维画，石上千年李白诗。
[诗名] 游九华
[作者] 胡缵宗，明人。
[注释] ●三岛： 指神话传说中的海上仙山，蓬莱、瀛洲、方丈三岛。●王维画： 王维是唐代诗人、画家，其诗画均很出名。●石上句： 九华山曾发现过李白的碑上诗刻，但也可能指的是贵池江祖石上李白的题诗 (见后贵池篇 《秋浦歌》注) 距明代均已千余年。
九华之峰似青莲，九华之号本谪仙。
谪仙亦有青莲号，山耶人耶可并传。
谪仙原是太白精，九华芙蓉造化英。
青莲解咏芙蓉句，天生李白山成名。
[诗名] 九华忆李白
[作者] 赵国麟，清人。此诗从九华山峰象青莲，以山比人，言山名与人名一齐流传后世，颇有趣意。
[注释] ●九华句：言九华山名是李白所起。●谪仙句： 言李白号青莲居士，故人称其为李青莲。
空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。
好去莫教频下泪，老僧相伴有烟霞。
[诗名] 送童子下山 (全诗8句)
[作者] 金乔觉，新罗 (朝鲜古国名)国王子，唐开元年间，因看破红尘，不远万里来到中国，并辗转至九华山修行。他信奉地藏菩萨，他的门徒尊他为“金地藏”。他虽是佛门弟子，但也是一位诗人，此诗收入《全唐诗》。李白游九华山时，曾与之交往。
[注释] ●送童子：侍奉金乔觉的书僮，因思家，辞别师傅下山去，金乔觉以诗赠之。●空门：佛寺之门，因佛教信奉“四大皆空”，故也是佛寺之别称。●云房：住持僧居住之室。●好去句：童子因辞别师傅，依依不舍而哭泣，金乔觉劝慰他好好下山去，不要伤感。●老僧句：安慰童子不要记挂师傅，我老僧自有云霞与我作伴。
九十九朵莲花蕾，斗胜九枝夺类魁。
展翼白云拂寺过，银河挂镜揽天威。
[诗名] 九华山
[作者] 王树远
[注释] ●斗胜九枝：说九华山99峰中以天台、莲华、天柱、十王等9峰最为雄。
莫言极顶怯云凌，万仞玉梯旋可乘。
捧日亭前捧日出，乾坤万里热赤诚。
[诗名] 九华山天台峰
[作者] 王树远
[注释] ●捧日亭：在天台峰的东峰——龙头峰上，亭六角形，前立铁鼎，是观日出的佳处。“天台晓日”是九华山十景之一。
