民族复兴我的责任
作为当代大学生的我们应该为伟大的名族复兴而奋斗，学习和前进，中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史
现代人,随着社会的发展、经济水平的提高，我们的生活渐渐富裕起来，正大步朝着小康社会生活奔去。可是与此同时，我们大多的人却忘了历史的耻辱和教训，在盲目追求物质上与精神上的享受中，丧失了自我，头脑里充满了钞票与虚荣，总是沉迷在花天酒地、醉生梦死的霓灯之下。让我们的爱国意思渐渐的消失在这霓灯之下。
我们作为当代大学生不应该是这样的，我们应该永远记住这血洗的历史，让我们不断地进步。而我们作为五星红旗下成长的新一代，作为一名大学生，我们正面临着中华民族实现伟大复兴的历史性机遇。我们要勇于承担起这个历史的使命和责任。
我们不能只说不做，我们既然承担起历史给我们的使命那我们就要付诸于行动，要不断地加强自身的学习。我们要通过系统的学习，掌握更多科学文化知识，使自己变得充实。理想信念是一个民族奋力前行的向导，也是一个有志青年奋发向上的动力。学习政治理论，培养和树立共产主义崇高理想是许多深大学子的追求。要担当起中华民族伟大复兴的历史使命和责任，就要不断地加强社会实践，到广大人民群众中去，与人民群众打成一片。我们不仅要在理论上坚持正确的人生成长方向，而且还要在实践中坚定正确的成长道路。要担当起中华民族伟大复兴的历史使命和责任，就要戒骄戒躁、艰苦奋斗，不断加强创新精神的培养。
民族复兴，我的责任 宣威八中胡永洪
一、教学构想
（一）教学目的
通过教学，让学生认识责任就是一种与生俱来的使命，它将伴随着每一个人生命的始终。责任出智慧、出勇气、出力量。而责任感则是对责任的全面认识和理解，是事业能否成功的标志。通过本课学习促使大学生在平凡之中有伟大的追求，在平静之中有强烈的责任感。
（二）教学内容
通过先进人物勇于承担责任，无私奉献的英雄事迹展示，让学生明白：是人都有责任。一个真正的人，就是要敢于承担责任。在责任、道义、担当，尽心的教育过程中增强学生社会责任感激发学生为中华民族伟大复兴而发愤学习的决心。
（三）教学重点与难点
教学重点：承担责任与成长成才的关系。教学难点：责任感的培养。
（四）教法建议 师生互动法
（五）教学时间 二课时
（六）课堂设计
1．通过英模事迹的展示，教育学生向其学习。2．引出责任定义，由学生简述人生各类责任。
3．A.现时全国人民共同理想是什么，以《勇于担当铸就辉煌》为题分组讨论。B.《中国梦 我的梦》为题分组讨论 4．学生代表发言，阐述本组同学的见解。5．老师点评，总结指导。
二、教学参考资料：
什么是责任？责任是份内应做的事情，也是承担一切后果或强制性义务。每个人的一生要承担很多责任：社会的责任、家庭的责任、工作的责任等。人既是在责任的鞭策下做事，又是被责任支撑着在这个世上做人、做事。责任对社会和个人都是极其重要的。
我们都知道责任是道德建设的基本元素，各行各业都尊崇道德美。我们平时去医院就诊时，如果医生态度和蔼、服务真诚、医术精湛，我们就会夸奖他是一名合格的好医生。如果接待我们的医生态度恶劣，诊断马马虎虎，我们一定会在心里说道：“这个医生真没‘医德’”。换言之，如果我们学生没有做到“学习”的责任，在他人、老师和家长的眼里，你绝对是一个不负责任的人。
责任感意味着一种做事态度：时时刻刻都要记住自己的任务，时刻都要提高警惕，不忽视细节，迎难而上。如果每个人都有这样的负责态度，即使面对再大的困难，也可以慢慢克服；即使面对再大的危险，也可以转危为安。学生时刻注意自己学习的态度，承担起学习的责任，那你自己、家庭、社会都有希望。
培养社会责任感，首先要对自己负责。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”要明白，自己最起码的责任是学好本领，以便将来能自立于社会，为社会作出贡献。其次，要对家庭和集体负责，在家中父母为我们付出了艰辛的劳动；在学校里，老师为教育呕心沥血；在班集体，同学们为帮助我们，尽心尽力。孝敬父母、关心集体、关爱他人是做人的起码责任。第三，要增强对国家的责任感，应努力学习科学文化知识，加强思想品德修养，积极锻炼身体，以便将来承担起建设祖国、保卫祖国的责任。关心国家大事、关心国家和民族的命运和前途，并具有忧患意识，这是社会责任感的直接体现。第四，见义勇为、敢于与坏人坏事做斗争，这是公民社会责任感的高度体现。
各位老师，各位同学，大家好！
我演讲的题目是《弘扬时代精神，实现民族复兴》。民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物。他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。
我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高思想道德素质和科学文化素质！伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章！
梁启超在《少年中国说》中写道：“少年智则国智、少年富则国富、少年强则国强、少年独立则国独立、少年进步则国进。”这段话影响了几代青少年的成长。他像一盏明灯，为我们青少年点亮了人生的航标灯。我们青少年应该明确自己的人生使命，树立正确的人生观、价值观，从我做起，勇敢地承担起复兴中华、振兴中华的使命。
我们青少年是早晨八九点钟的太阳。春天，我们就要用一缕温暖的光芒温暖祖国的花朵和柳丝；夏天，我们就要用一缕火热的光芒闪耀祖国的山川和河流；秋天，我们就要用一缕金色的光芒镀亮收获和喜悦；冬天，我们就要用一缕呵护的光芒守护幸福和希冀。生命赋予我们不怯的灵魂和必胜的勇气。生命如征程，人的一生注定要疾步匆匆。在困难面前，只要我们青少年勇往直前，变被动为主动，我们就会在黎明的曙光里绽放我们青少年的风采，我们就会在复兴中华的大潮里涌起我们青少年的浪花。
我们这一代青少年是幸福的。时代在发展、祖国在繁荣、民族在昌盛。所以我们青少年更应该把目光放开、放远，我们要把对祖国的爱酝酿成为一种责任感，在幸福中缔造复兴中华、振兴中华的使命感，以激发我们青少年强烈的爱国感情和意志，在任何困难和挫折面前，始终充满必胜的信心，心甘情愿地为祖国的强大和人民的幸福牺牲一切。
国之兴亡，匹夫有责。青少年要有担负起富民强国的责任。周总理在学生时代就曾说：“为中华之掘起而读书。”这也成为了他毕生奋斗的力量源泉。他以此为信念，坚持不懈的努力着，我们看到了他对党和人民的无限忠诚，也看到了他对党的事业，对中国的光明前途，对振兴中华民族伟大事业充满着必胜的信心。周总理人生的信念和人性的光芒就像一座坚定不移的灯塔，指引着几代青年人扬起理想的风帆穿越人生的精神海域。
杨朔曾经说过：“人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。正是对未来抱着理想，我们才能有那么饱满的战斗力量。”我们青少年从小应该树立自己的崇高理想，做一个胸怀大志、品学兼优的学子。我们要全面提高自己的道德素质、科学文化素质和精神素质，我们有责任承担起中华民族伟大复兴的光荣使命，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军！
谢谢大家！
民族复兴之梦——奉献在人社，梦想为中华
信访工作处
宋潜逸
尊敬的各位领导，各位同事，朋友们：
大家好！
“中国梦”是现在最流行的一个词。然而我们知道，在“中国梦”这三个字被正式提出之前，最常被人提起的是“美国梦”，它的基本含义，大概就是讲在美国这块土地上，一个穷小子凭借自己的奋斗，可以一路走向成功，成为富豪，抱得美人，过上最顶级的生活。其他地方在仿制这个词组时，比如“香港梦”，用的也基本都是这个含义。可是，总书记提出的“中国梦”，有着截然不同的含义，其核心概念是“中华民族伟大复兴”。很多人都会想，任何一个中国人都有着自己的“中国梦”，可是会有多少人在追求自己梦想的时候会想到整个民族的命运呢？“梦想”为什么一定要和“民族复兴”这么崇高的词语联系在一起呢？
对这个问题的思考，我想还是从我的工作说起：我来自局信访工作处，信访工作大家都了解，是一项很重要，很辛苦，也多少有些吃力不讨好的工作。然而在这项工作中，我学习到了很多有意义的东西。
一、历史
我学习到的第一个重要的词，是“历史”。有一天我在信访大厅窗口值班，来了一个年龄很大的老太太，我问她有什么问题要反映，她说希望政府能按照1966年XX号文件给她落实待遇，我当时就惊呆了——这是个比我出生还要早上二十多年的年份！在后来的工作中和以前的文件材料中，我发现了更多这样的事情：“三反五反”、知识青年上山下乡、支农支边、援疆援藏、国有企业改制……一个个原先只在教科书上见到过的词语在我眼前变成了一份份真实的材料、一个个鲜活的姓名。从中我们可以看到我们党和国家从那一无所有的艰难中向前走的每一步，像一个巨人从泥潭中挣扎起那庞大而伤痕累累的身躯；看到我们人社工作在这每一步中的巨大贡献，像巨人身上的血管和神经一样调动起每个细胞的力量；看到那些时代的每个人，每个最平凡普通的人，跟随着巨人的前进一起挣扎着努力着……
为什么“中国梦”要说民族复兴？因为每个中国人身上，都背负着历史，背负着整个国家的命运，国哀则民伤，国强则民强！
二、奉献
说回我的工作，在机关单位工作的人都知道，信访工作算是最难干的工作之一了，在信访大厅接触到的人中，有心平气和反映问题的，有一个劲儿抱怨问题难解决政府工作效率低的，有哭泣的、有辱骂的、有群情激奋的、有躺在地上不肯起的，唯独有一种情绪最难出现，就是“欢乐”。这很好理解，有了困难才会来上访嘛。但我刚接触信访工作时一度觉得很压抑，觉得这里负面情绪太多，正能量太少。然而我发现我的处长每次和来访群众交流都特别耐心，从来不烦躁，有时还会被他们的情绪感染，一起难受一起义愤填膺。他有一句话深深启迪了我“他们中大部分人都是对国家有大贡献的人啊，他们有困难不是因为他们犯了错，是我们没有尽好责任！”
这就是我学到的第二个重要的词：“奉献”。没错，那些年代里，多少人在青年最美好的时代上山下乡，支边支农，不需要任何理由，只为一句“响应国家号召”；多少人人过中年肩负着一整个家庭，却因下岗要重头来过；多少人把整个青春献给了军队，退役后却对这个自己保卫了多年的社会无所适从……这个国家太过庞大，庞大到每一步前进、每一次尝试、每一个错误的纠正，每一次弯道的转向，都伴随着无数人的奉献和牺牲。
我们会在电视上报纸上看到那些道德楷模们，他们默默奉献毫无怨言。然而我们身边有几个道德楷模？那些平凡普通的人们，他们抱怨、他们哭泣、他们不甘、他们嘶吼，但他们最终还是把自己的一生交给了这个国家，他们有怨有悔的牺牲和奉献才真正支撑了中华民族艰难的前进。他们不是阻挡历史车轮前进的螳螂，他们是车轮上钢铁的印痕，铁轨上一个个铆钉，枕木下的石子，背负着列车滚滚前行，把所有的声音混进汽笛的轰鸣，构成时代最壮烈的交响曲。
为什么“中国梦”要说民族复兴？因为中华民族从来不把成功当做最优先的价值，我们最尊敬的、最怀念的、最铭刻在心头的永远是那些为国家为民族付出最多的人。
三、梦想
第三个词，叫做“梦想”。当我进入这个职业的时候，正是外界纷纷表示这个职业“风光不再”的时候。人们说“以后公务员灰色收入没有了，福利越来越少了，不再是金饭碗了”；人们说“别看在政府机构工作好像很威风，到时你收入是你同学朋友的几分之一几十分之一就知道后悔了”；人们说“年轻人要有梦想，要出去闯一闯，不要年纪轻轻就想在机关里混日子”。
多么可笑，一边说着梦想，一边把梦想定义为更高的收入更多的金钱更多人艳羡的目光。
这个时代不会再有救世主，这个时代很难有很多的英雄史诗。你也许不会察觉身边和平美好的时光有什么变化，也就不会知道我们每个人身边正在发生人类历史上最大的一次奇迹——一个曾立于世界之巅的文明古国，一个十三亿人口的雄伟大国，一个曾几次堕入深渊的蹒跚民族，正在重新爆发出最强大的生命力和凝聚力，用最坚定的步伐重新走回巅峰。
“民族复兴”这个词很遥远吗？不，它就发生在我们身边，发生在此时此刻。我有幸成为一个中国人，亲眼目睹着这一切在我有生之年发生；我有幸进入公务员队伍，亲身参与这一奇迹的产生；我有幸进入人社的大集体，在这里我们是人民群众最直接的服务者，“中国人”这个未来也许是最伟大的英雄群像的雕塑过程中，就有着我们刻刀的印迹。
这就是“中国梦”为什么要说民族复兴，因为每个中国人心中最大的梦想，就是现在正在他们手中的，正在他们脚下的——中华民族君临天下之路！
谢谢大家！
林则徐作品
赴戍登程口占示家人
林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
【背景】
这首诗是林则徐因在虎门销毁鸦片而遭朝廷贬谪途中写下的，全诗表现了他崇高的爱国情怀。
第一次鸦片战争是中国近代史的开端，《南京条约》使中国开始沦为半殖民地半封建社会。虎门销烟和鸦片战争揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史新篇章，中国由此踏上了艰难而伟大的强国复兴之路，中国人开始了追寻“中国梦”的旅程。
出嘉峪关感赋
严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。天山巉[1]削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。
题双松山馆二律
署邮特地送秋涛，山馆双虬对影号。倚槛浑忘行役苦，成阴曾费主人劳。徂徕结侣根原固，泰岱分封节并高。知是丁公勤爱护，梦中奚止兆三刀。
柬全小汀
蓬山俦侣赋西征，累月边庭并辔行。荒碛长驱回鹘马，惊沙乱扑曼胡缨。但期绣陇成千顷，敢惮锋车历八城。丈室维摩虽示疾，御风仍喜往来轻。
次韵答陈子茂德培
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
林则徐故事
（一）林则徐虎门销烟
公元1820年9月，嘉庆帝在承德中暑，突然病死。皇子旻宁继位，改元道光，世称道光帝，也叫清宣宗。道光帝除了同他父亲一样，疲于应付国内此伏彼起的反清起义外，还面临了另一重危机，即外国资本主义势力的侵略和威胁。第一次鸦片战争，就是在他在位期间发生的。
道光年间，江南暴雨成灾，一时饥民遍野。户部尚书潘世恩正在苏州家乡守孝，家中囤积了白米数万石。这天，有江苏按察使登门求见，请求潘大人开仓救济灾民。潘世恩眼珠一转，推托说：“开仓济民，义不容辞，只是不巧得很，仓库上月就空了！”
来人沉稳地一笑，说道：“那正好，下官就借来贮米吧！”他当即派手下将各仓加盖封条，然后下令散发仓米赈济灾民。事后按市价偿还了米钱，弄得潘大人哭笑不得。
这位机智能干的按察使，就是日后以禁毁鸦片名垂青史的林则徐。
进入十九世纪以来，以英国为代表的西方资本主义国家生产过剩，急需打开中国这个巨大的市场。而清政府实行闭关自守的政策，只许可在广州一地同外国通商。中国的封建经济是自给自足的小农经济，进口的工业品没有销路。外国商人于是转向了罪恶的鸦片贸易。鸦片是一种摧残人体的毒品，会使人吸食成瘾，这就使鸦片交易始终保持着六倍以上的高额利润。西方国家向中国全力倾销鸦片，仅在道光帝执政的前十五年间，就造成了六千万两以上的白银外流，全国染上烟瘾的人口达二百多万。
面对国计民生的恶化，林则徐再也看不下去了。公元１８３８年９月，他在湖广总督任上向道光帝上了一份奏折，大声疾呼：如果再不严禁鸦片，那么几十年后，中国几乎没有可以派出抵抗敌人的军队，而且没有可以发军饷的白银，国家就被鸦片蛀空了！道光帝本人也抽过鸦片，亲身感受过洋烟的毒害，林则徐的警告使他触目惊心。于是他特命林则徐为钦差大臣，前往广州查禁鸦片。
公元１８３９年３月，林则徐到了广州。外国烟贩和勾结他们的洋行商人，起初并没有把他的到来放在心上。他们知道，清朝官员都爱钱，只要花上银子，没有过不了的关。于是，他们派怡和洋行的老板伍绍荣为代表，去求见林则徐，暗示贿赂的数目。
可这一回，烟贩们的如意算盘打空了。林则徐听完了来意，拍案而起，怒斥道：“本大臣不要钱，只要你的脑袋！”他命令伍绍荣回去告诉外国主子：限三天以内，把所带的鸦片全部交官，并且签立今后永远不夹带鸦片的保证书。如果胆敢违令，一经查出，货物一律充公，贩卖鸦片的商人一律处死。
英国大烟贩颠地，是外国鸦片商人的头目，手中还拥有走私武装。他先是呈报了一千箱鸦片，妄图蒙混过关。林则徐早就调查过海上商船的情况，知道他弄虚作假，下令传讯颠地，对他提出警告。颠地回船后，继续拖延时间，对缉私人员进行武力挑衅，于是林则徐决定逮捕他。
英商监督义律把颠地藏匿在商馆里，拒不交出，还以战争叫嚣相威胁。林则徐针锋相对，封锁了黄埔一带的江面，又派兵包围了商馆。广州百姓自愿参加巡逻，一防颠地潜逃，二防内奸混入。商馆断水断粮，义律再也无法顽抗，不得不同意交出所有船上的两万多箱鸦片。
林则徐派人在虎门海滩的高处，挖了两个长宽各五十丈的大池，池壁有涵洞与大海相通。6月3日，林则徐率领广东大小官员，前来监督销毁收缴的鸦片。一箱箱鸦片被投入浸满海水的大池中，再倒上海盐和生石灰，顿时池水沸腾，浓烟滚滚，鸦片化作了灰烬。成千上万围观的群众，发出了春雷般的欢呼声。一批焚毁，冲刷干净，又投入一批。就这样，虎门销烟整整持续了二十三天。
林则徐在查禁鸦片的同时，加强了海岸的军事防备。他修固和增筑炮台，在珠江口的海面上设置木排铁链，还招募水兵，组织团练，发动民众保卫海疆。虎门销烟后，义律率英国兵船多次发起武力挑衅，都被中国军队击退。
林则徐领导的禁烟斗争，向世界显示了中国人民抗击外来侵略的信心和能力。（本文来源：中国历史故事网）
（二）林则徐求雨
林则徐任湖广总督时，有一年境内发生大旱灾，米价大涨，老百姓买不起粮食，很多人都流离失所，四处讨饭，甚至被饿死。为救济灾民，林则徐捐献出自己的“养廉银”（俸禄以外的一种津贴），并倡议属下各官员也捐出一部分，好用来购买粮食，开粥厂放赈。可这帮贪占惯了的酷吏，哪肯拿自己的钱周济这些“贱民”呢？所以根本无人响应。林则徐苦思冥想，终于想到一个主意。于是，他贴出告示，说决定于某日至郊外“求雨”，为表示虔诚，全城百姓、官员一律先期斋戒十天。
到了“求雨”这天，他命手下官员列坐于坛前烈日下，不准撑伞。过了一上午才命人抬来茶缸，让大家喝茶。官员们早已经晒得口干舌燥，纷纷取来茶水解渴。可不多一会，林则徐与众官员大吐，原来这是他有意派人在茶中加入药物所致。
他下令谁都不准掩盖，亲自一一验看所吐之物，除了自己吐出的是糙米饭和蔬菜外，其余皆为鸡鸭鱼肉等荤腥厚味。此时的林则徐勃然大怒，声色俱厉地说道：“求雨本是为民请命，想不到你们竟视同儿戏，不肯认真斋戒，惹怒上天，难怪天不下雨！我要治你们荼毒百姓的罪！”至此，众官员才知他“求雨”是另有用心的。自然叫苦不迭，纷纷认错，并且都表示愿捐“养廉银”出来，解救百姓，将功补过。（本文来源：中国历史故事网）
（三）林则徐“拒贿拾遗”
清嘉庆二十五年（1820年），林则徐被任命为江南监察御史，巡视江南各地。他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。林则徐心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。
道光十九年（1839年），林则徐赴广州查禁鸦片。5月间，英国商务代表义律请林则徐到他的私邸参加宴会，并将一只精致方盒捧送给林则徐：“请大人笑纳我们的小小见面礼。”林则徐接过来打开一看，大红软缎衬垫上放着一套鸦片烟具：白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，光彩夺目，起码值10万英镑。林则徐道：“义律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。
林则徐1820年赴湖北接任时，由襄阳发出《传牌》，云：“伙食一切，亦已自行买备，沿途无须致送下程酒食等物。所属官员，只在本境码头接见，毋庸远迎。”1830年他离京赴粤查禁鸦片，行前，从良乡县向广东省发出《传牌》，云：“此行并无随带官员供事书吏”，“并无前站后站之人”，“所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费。此非客气，切勿故违。至随身丁弁人夫，不许暗受分毫站规、门包等项。需索者即需扭禀，私送者定行特参。言出法随，各宜懔遵毋违。”
从《传牌》令可看出，林则徐升任出差途中，一不准下属远迎：二不准摆酒席；三不准索贿受贿。林则徐这种廉洁正派的作风，确实值得称道。他是一位鸦片战争时期的民族英雄，而他那种堂堂正正做人的品格和廉洁正派的作风，更值得后人久久怀念。（本文来源：中国历史故事网）
（四）林则徐题匾
清嘉庆二十五年（1820年），林则徐被任命为江南监察御史，巡视江南各地。他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。林则徐心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。
道光十九年（1839年），林则徐赴广州查禁鸦片。5月间，英国商务代表义律请林则徐到他的私邸参加宴会，并将一只精致方盒捧送给林则徐：“请大人笑纳我们的小小见面礼。”林则徐接过来打开一看，大红软缎衬垫上放着一套鸦片烟具：白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，光彩夺目，起码值10万英镑。林则徐道：“义律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。
林则徐1820年赴湖北接任时，由襄阳发出《传牌》，云：“伙食一切，亦已自行买备，沿途无须致送下程酒食等物。所属官员，只在本境码头接见，毋庸远迎。”1830年他离京赴粤查禁鸦片，行前，从良乡县向广东省发出《传牌》，云：“此行并无随带官员供事书吏”，“并无前站后站之人”，“所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费。此非客气，切勿故违。至随身丁弁人夫，不许暗受分毫站规、门包等项。需索者即需扭禀，私送者定行特参。言出法随，各宜懔遵毋违。”
从《传牌》令可看出，林则徐升任出差途中，一不准下属远迎：二不准摆酒席；三不准索贿受贿。林则徐这种廉洁正派的作风，确实值得称道。他是一位鸦片战争时期的民族英雄，而他那种堂堂正正做人的品格和廉洁正派的作风，更值得后人久久怀念。（本文来源：中国历史故事网）
（五）林则徐：由对联见一生
被史学界称为“开眼看世界的第一人”的林则徐，四岁开始读书，7岁开始练习写文章，13岁获得乡试第一，十四岁中秀才，20岁中举人，嘉庆十六年为进士，可谓是一路青云直上。嘉庆二十五年起，先后任浙江杭嘉湖道、盐运使、江宁布政使、两广总督等职。“粗菜淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事儿曹为之。”这一联是林则徐之父林宾日为林家故居厅堂所题的。林则徐正是在家境贫寒但国学修养深厚、为人刚正不阿、处事清高耿介的父亲的影响下，在这样的生活与抱负的激励下，走过了他伟岸的一生。
林则徐自己也写就很多经典的对联，通过这些充满文采的对联，不难看到他一生的经历、抱负与坎坷。
林则徐从小聪颖。有一次父亲送他上私塾，他顽皮地骑在父亲肩上，被老师看到，随口说道：“以父作马。”谁知林竟出口成对：“望子成龙！”一次在与同学玩捉迷藏时，被私塾先生见到，先生有意出句考考他们，吟出一联：“藏形若影著申时行元同事的同事僚历”“显姓扬名。”林则徐脱口而出。小小年纪就能吟诗作对，7岁的林则徐已经是名满乡里。有一天他正在池边嬉戏，邻村的一个举人想当面试试他的才智，便指着池中游泳的鸭子，拟出上联道：“鸭母无鞋空洗脚。”随后便叫林则徐对出下联。林微微一笑，回头望着岸边的鸡，应声对道：“鸡公有髻不梳头。”举人一听，连连夸道：“对得妙，对得妙！”接着一指天空吟到：“北斗七星，水底连天十四点。”林对：“南楼孤雁，月中带影一双飞。”举人折服。
有一年的大年除夕，林则徐的父亲林宾日想写副春联庆贺节日。他拟出上联云：“除夕月不明，点数盏灯，代乾坤壮色。”当他再续下联时，久久难想出恰当的对句。他正皱着眉头苦苦思索时，年幼的林则徐见后直奔向上堂，举起一根豉棰，在鼓面上重重地擂了三下。林父不解其意。林则徐则笑曰：“新春雷未响，擂三通鼓，替天地扬威。”其父听后，大为震惊。
“愿闻己过，求通民情。”已经是江苏廉访使的林则徐为官清正，敢作敢为。他把这两句心声题在大厅中堂上，鼓励人们向他提意见，大胆揭发贪官污吏。同时，他还撰联自勉：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”“读史有怀经世略，检方常著活人书。”“应视国事如家事，能尽人心即佛心。”可说是字字刚正，句句通达。
1849年，林则徐因病返福建，途经长沙，听说左宗棠颇有才，就专门派人请左宗棠到湘江舟中彻夜宴谈，并以强国重担相托付。分手之际，林则徐以题于自家堂室的“苟利国家生死以敢因祸福避趋之”一联相赠，与左宗棠互勉。他果然目光如炬，以后的日子里，这个左宗棠东挡西杀建功立业，为大清争回了近六分之一的国土。
再伟岸刚强的人也有怅惘抑郁的时候。1840年10月，林则徐以莫须有之罪被撤两广总督，无奈之下他不由萌生去意,返籍归田。于是他撰下一联：“坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天惑恕；结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。”寄给好友梁章钜，嘱咐他用隶字书写，以备后用。
鸦片战争后，林则徐受诬陷被革职，旋又遣戍新疆伊犁。在流放新疆途中，于陕西写下“偶然风雨惊花落；再起楼台待月明”，借表达自己的心志。这是一副身处逆境中的述志联，作者把个人祸福，轻描谈写、置之度外，对国家朝廷，着语沉重，眷眷系念，足可见林则徐不畏挫折、积极报国的可贵品质。
1847年，林妻郑淑卿病卒，漫长的四十五年的共同生活、深厚的情谊无不让林则徐悲痛怀念，他提笔写道：“相夫垂四十载辛勤，出处同心，昼锦归来犹并辔；济世具万千缗功德，炽昌启后，夜台化去合升天。”
1850年11月22日，林则徐赴广西镇压农民起义，途中病逝。思想家、史学家魏源闻讯挽联，对其一生人品和功绩作了全面的评价：“品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽。”胡林翼则说：“报先帝而忠陛下，两朝开济属宗臣，表续出师，千古英雄同下泪；佐天子以活百姓，万口欢呼起司马，家传画像，四方妇孺亦知名。”左宗棠也来了，这个目空一切的人竟是如此谦逊：“附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；庙堂依之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。”或许，现代大家的评述更能表达我们的心声，就如胡乔木和郭沫若所说的：“捷报新传，百载冤仇今尽雪；将军虽去，千秋大树永凌云”、“焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义勇夺魑魅之心”……（本文来源：中国历史故事网）
（六）林则徐的名言及其背后的故事
林则徐是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄。他官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。被称为近代史上放眼看世界的第一人。
林则徐为官40载，任封疆大吏十余省，扬名中外，而他的清廉自守也是清廷中为数不多的一人。据说他晚年任山西巡抚，自己订立分析家产的字据，他自己的全部的家产却只有三万两左右。作为如此的高官，财产竟然还比不上“三年清知县，十万雪花银”的小小的知县。他爱好诗词、书法，留下了大量的诗文、书法、日记、公牍以及札记等。还留下许多至理名言。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
1841年，由于投降派的陷害,林则徐被以“办理不善”的罪名革职降级,充军伊犁。1842年途经陕西西安与家人告别时作七律一首，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”就是其中的两句。虽然他蒙受冤屈，但报国之志并未稍减，这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己会受到祸害而躲开。
海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚。
林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙书写此联：这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐身为高官，却要求家人勤俭持家，家中的开支，能省则省。他家教甚严，经常告诫子女不能倚仗父亲的权势，和官府妄相往来，更不能干预地方的事务。
怎样对待财产，怎样对待子女，林则徐还有一段名言：“儿孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志；儿孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”
这段名言应当成为天下为父母者之座右铭。当今社会上有些老年人白发苍苍了还在为儿女攒钱买房，退休了还要为儿女的工作四处寻找门路。还有的子女为争夺父母的财产甚至大打出手。殊不知，对子女无微不至的关怀其实往往是害了他们，毁了他们的人生。
林则徐50多岁的时候，还写了一个“十无益”： 父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益。存心不善，风水无益。行止不端，读书无益。心高气傲，博学无益。做事乖张，聪明无益。时运不济，妄求无益。妄取人财，布施无益。不惜元气，医药无益。淫恶肆欲, 阴骘无益。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定说明，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。因此这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。
