观一大会址有感
2011年11月27号，此次的社会实践活动我们选择了参观一大会址。因为我们认为我们今天的美好生活离不开当时共产党前辈的不懈奋斗，而决定共产党命运的一次重要的会议就是中共一大。
2011年11月27号我们从学校出发，这是我第一次去一大会址，路上不停在遐想会址的样子和它那古老的气息，只有到了这里我才真正体会到一大会址那古老而沉韵的气息，在会址中我们参观了当时革命老前辈的一些物品，看着那破旧的棉裤，心中对他们更加敬佩了，在那样的环境下，他们依然为了自己的理想奋斗，为了中国人民的幸福生活而奋斗。回顾历史，我们才会深切地意识到，当时的十里洋场，不仅有靡靡的歌声，还有这些为理想中的新中国而聚在一起的热血男儿。
从50多名到8000多万，从星星之火到燎原之势，从秘密组织到世界第一大政党——中国共产党90年创造了举世罕见的奇迹。九十年，虽然在历史长河中不过是一瞬间，但在社会变迁异常激烈的近现代中国，却是一段波澜壮阔，可歌可泣的颠簸经历。是一部以烈火为墨，以枪杆为笔所书写的中共党史，这九十年来所记载的又何止是中共自身的故事，也是一部中国近现代史。
1956年，中共成立35周年之际，当年的“一大”代表董必武重访“一大”会址，泼墨挥毫写下八个大字——“作始也简，将毕也钜”（庄子）。意味着我们党的事业在初创期很简单，但使命崇高、道路曲折，要不断前进，前途必然是光明的。今天看来，这句话仍很贴切，创业难，守业难，将革命事业进行到底更难。如何在新形势下，保持党的先进性，团结带领新时代的人民大众，建设和谐社会，使中国和平崛起，将是我们党的重任。
有人说：拥有什么样的信仰，这是决定一个国家和民族发展方向的根本问题，并直接决定其在世界上的位置。当我真正了解了这段光荣的历史，我才深切地体会到“没有共产党就没有新中国”这句话的深刻含义。我们回望过往的光荣，也是为了重温信仰的力量，只有坚定信仰的力量，才能争取更大的胜利，正因为这种信仰，才能让我们能够走过历史上一段段艰难时光，虽有曲折，终能迎来光辉的岁月。
《中国近代史》
实践报告
信管（1）班
小组成员
分工 ： 照片拍摄 ++ 资料筛选 ++
报告正文 ++ 报告整理 ++
被敬畏浸染的下午
——走进梁启超故居
一个拥有深厚的文化底蕴，牢固的治学根基，灵动的革命思想的人物故居，丝毫不会被烈日的炙热，人群的嘈杂，脚步的急促，环境的轻浮侵蚀，更不会被历史的车轮碾压，是的。
站在梁启超故居前，内心顿时涌上一种叫做敬畏的情感。院内正中是梁启超先生的铜像，虽然风雨已经使铜像的外层蒙上了绿色的铜锈，但是丝毫不能掩藏那睿智的双眸里涌现出的拯救国家的信念，那端坐的躯体更散射出近代中国救国者的雄威和不屈。铜像左后侧是浅色二层小洋楼，楼内正面有三个小拱厅，门前两侧是石台阶，这座带有浓浓的意式风格和沉厚的历史气息的建筑就是“饮冰室书斋”。书斋内，一楼正中为大厅，大厅周围5间房子，除1间为杂房外，其余为书房和图书室，轻轻地走进书房，唯恐打扰到这里的寂静，就是在这间书房里梁启超先生起草了著名的讨袁大计。来到立式书柜前，我们好似听见了梁公当年翻动书页的声音，这些现在看来已经泛黄的书籍里流动着的是一位近代中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师的治学思想和救国思想。二楼靠西北角也是1间大厅，靠东南角有几间主要卧室和图书资料室。卧房内最显眼的就是那张全家福了，这是梁氏家族的缩影，也是梁先生的精神慰藉。家族纪念室和餐厅也在二楼，纪念室里挂着梁先生的画像，让人肃然起敬。
主楼在梁公铜像右后侧为砖木结构，水泥罩面，塑有花纹，石砌高台阶，双槽门窗，一、二层各有 9 间居室。一层有一间大厅，大厅右侧是梁先生子女们的介绍，其中最惹世人注目的无疑是其长子梁思成，未来的中国现代建筑学奠基人在此受到了最精心的教育和栽培，直到成年后才离开这座老宅远渡重洋。而其他子女也在梁启超深厚的“齐家”之道的熏陶下各自成长为出色的学者、专家。顿时感悟到，梁公不仅是一位伟大的维新派代表人，也是一位成功的父亲，子女们的成就证明了这是一个彻底的文化名门世家。一层其余几间房间和二层的房间现在是展厅，里面陈列着梁先生生平的经历及相关照片。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，清光绪举人等。汉族，广东新会人，中国近代维新派代表人物，近代中国的思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之
一、著名新闻报刊活动家。在散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响最大。梁启超的文章风格，世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，未中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下，1890年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改革维新的道路，世人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。1898年，回京参加“百日维新”。7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。同年9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。1901～1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。1905～1907年，改良派与革命派的论战达到高潮，梁启超作为改良派的主将，遭到革命派的反对。1906年，清政府宣布“预备仿行宪政”，梁启超立即表示支持。1907年10月，在东京建立“政闻社”，期望推动清政府实行君主立宪。由于清政府并不真心实行宪政，政闻社也因受到查禁而宣告解散。武昌起义爆发后，他一度宣扬“虚君共和”，企图使革命派与清政府妥协。民国初年又支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与国民党争夺政治权力。1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯帝制自为的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，1915年8月，发表《异哉所谓国体问题者》一文进行猛烈抨击，旋与蔡锷策划武力反袁。1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区，积极参加反袁斗争，为护国运动的兴起和发展做出了重要贡献。袁世凯死后，梁启超依附段祺瑞。他拉拢一些政客，组建宪政研究会，与支持黎元洪的宪政商榷会对抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大权。梁启超拥段有功，出任财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。1918年底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。1920年梁启超回到中国后，以开始集中精力从事文化教育和学术研究活动，该年《清代学术概论》脱稿。1921年梁启超在天津南开大学主讲中国文化史，在京、津多所学校先后七次讲演。1922年梁启超赴各地讲学；10月起，在南京国立东南大学（1928年更名中央大学，1949年更名南京大学）讲授《先秦政治思想史》一学期；同年《中国历史研究法》出版。1923年梁启超在清华学校（1928年更名清华大学）讲学。1924年《中国近三百年学术史》出版。1925年应聘任清华国学研究院导师，并担任京师图书馆馆长。1926年梁启超因病入院治疗，发现肾有问题。1929年1月19日梁启超病逝于北京协和医院，终年五十七岁。
每个展室里还保存着梁启超先生当年的一些手写书信，那些书信中除了有反袁，维新等的政治豪情，也有些给子女的柔情家书，字里行间流露出一位父亲对子女们的深沉的爱，浓浓的爱意里更深藏着对子女们学业的关心，也表现出了梁先生对教育、治学的重视。
走出梁启超故居，内心仍然被这里浓浓的历史气息浸染着，为了表达对伟人的敬仰，我们再一次伫立在铜像前，深深地鞠躬，接着默诵着“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。
也许风雨的侵蚀已经吞噬了故居当年的宏伟，但是它那不屈的灵魂却丝毫未被玷污过，因为几十载的历史积淀已经使它具有足够的力量屹立于时间的长河中。夜里，窗外一片寂静，回味着那历史的陈香，拿起颤抖的笔，轻轻地写下今天的感触。我们无需用世俗的“对”与“错”来断定梁先生当年的一些选择，也没有权利在这位伟人的身上束缚褒贬的枷锁，但是有一点却需要我们刻在心底—— 梁公的抉择大多是为了拯救近代中国。他的思想如风筝的线，有足够的力量将他的仰慕者牵引到他的方向；他的挣扎如锋利的剑，刺醒后人为民族存亡而奋斗。梁启超先生是救国者们的代表人物，也是中国近代革命者的缩影，他们用炙热的爱国心感化着每一位有良知的国民，用犀利的言辞表现对青年人的期望，我们铭记历史，铭记伟人，更要铭记自己的历史使命——建设强大辉煌的中国！
中国近代史纲要 实践考察报告
题
目：
走进大美临沂
——参观《华东革命烈士陵园》有感
走进大美临沂
——参观《华东革命烈士陵园》有感
一、考察目的
通过对华东革命烈士陵园的参观，重温红色道路，探寻沂蒙精神，对沂蒙老区的革命精神有了更深、更透、更清晰的了解。亲身感受华东革命烈士陵园的庄严肃穆，心中充满莫名的感动和感慨，它就是一座无形的丰碑永远屹立的在人民的心中，是代表那个战火纷飞年代的鲜明标志，英雄长眠于此，而后人们在此寄托的不仅仅是哀思还汲取着不断前进奋发向上的力量。抗日战争，解放战争时期的革命烈士为了祖国奋不顾身，英勇抗敌，视死如归的精神和品质依然需要发扬光大，在社会主义现代化建设中起着举足轻重的作用。
二、简介
华东革命烈士陵园位于临沂市城区金雀山脚下，沂河西岸。1949年4月，山东省人民政府为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士而建。是华东地区最大的革命烈士陵园。陵园南北长650米，东西宽300米，占地面积290亩。以45米高的五角灯塔式革命烈士纪念塔为中心，塔的东南方向有开国首席大将粟裕骨灰撒放处。当年，在沂蒙山区乃至华东解放区广泛流传这样一首歌谣，还把它作为对联到处张贴：“毛主席当家家家旺，粟司令打仗仗仗胜”。以及罗炳辉、国际共产主义战士汉斯·希伯和王麓水墓，此为东墓区；以革命烈士纪念塔为中轴线，与东墓区对称的西墓区有丁秋生骨灰撒放处和常恩多、刘炎和张元寿墓。塔后是宫殿式烈士纪念堂。堂内有表现烈士事迹的浮雕和镌刻着61,813位烈士英名的石碑。纪念堂前左右两侧分别是革命烈士事迹陈列馆和革命战史陈列馆。陵园内有毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、董必武、刘伯承、陈毅和罗荣恒等党和国家领导人的题词。
三、主要旅游景点
首先，我们来到了烈士陵园的大门，陵园大门为坊式建筑，面前并立4根朱漆明柱，横枋彩绘，蓝色斗拱疏密其间，顶覆黄色玻璃瓦。大门上中红色横额题“华东革命烈士陵园”，系著名书法家舒同手书。大门两侧，红墙灰瓦，古朴典雅。门前左为广场，右为桐树林，中一弧形单孔石桥跨青龙河与陵园前街相通，建筑风格很独特，气氛很压抑，给我的感觉很严肃、庄重，使得我的心情很沉重。
紧接着，我们内心怀着无比崇敬的心情进入了陵园中，一眼就看到高高耸起的革命烈士纪念塔，它位于陵园中心，为五角灯塔式建筑，基部塔台为五面体石质平台，周围绕以石槛，供参观者走动。基台上为亭式塔墩，周围环接铜质栏杆，5角各立有2条花岗石柱，石柱顶端镶有表现战争年代工、农、青、妇、兵战斗、生产、放哨等内容的浮雅，上面写着发生的战争和事迹。亭内的每一塔壁上部各有一幅大型浅浮雕，题材均为反映军民英勇战斗、取得胜利的事迹。浮雕下部亭壁上分别为中共中央华东局、华东军政委员会的题词，山东省政府建塔碑文，鲁中南区党委、行署、军区、军区司令部和政治部题写的碑文，及刘少奇、朱德、刘伯承、陈毅等老一辈革命家的题词。塔身正面，镶有毛泽东亲笔题写的“革命烈士纪 念塔”7个鎏金大字，字体刚劲有力，清晰可辨。塔的顶端嵌有一立体巨型景泰蓝五角红星。走近纪念塔，当我们看到那一幕幕雕刻在石碑上，栩栩如生的再现了当年战士们保家卫国，浴血奋战，奋不顾身的战争场面时，战士们冒着敌人的船坚利炮，冲锋陷阵与敌人拼斗，其中有几个场面令我们万分的震撼和愤慨。
然后，我们又来到了革命烈士纪念堂，位于烈士塔北侧，为传统宫殿式建筑。两层飞檐，斗拱交错，顶覆青色玻璃甬瓦。正面廊檐下悬一巨匾，上题“革命烈士纪念堂”。堂四周，环以回廊，正面并立14根明柱。堂内以钢筋水泥和栋梁，穹窿顶棚饰以彩塑。堂内迎门为一石碑，上镌周恩来题词“人民革命的烈士们永垂不朽”，碑面为任弼时题词“你们的功绩永垂不朽”。碑前两侧，陈例子着王麓水、赵铺、刘炎、张元寿4位烈士的半身石质浮雕像。堂内东西两面正中陈着着两块巨在的联碑，直通堂顶。碑上镌刻着很多烈士的英名，他们为了战争奉献了自己的生命，是我们值得学习的模范和榜样。
革命战史陈列馆值得我们去参观，位于纪念堂东侧，馆为“回”字型平房建筑，外边两侧有一个废旧的坦克和一架战斗机。我们在附近纷纷合影留念。进入馆内，里面大多为大量的文字、图片、图表、照片、雕塑和实物，反映党和人民在鲁中南地区的革命斗争史，再现了1932年“日照武装暴动”、1943年蒙阴“岱崮阻击战”、1947年蒙阴“孟良崮战役”等重大革命历史事件和光辉战例，还有一些战争遗留下来的武器，如子弹壳，小米加步枪和缴获的武器等。烈士事迹陈列馆位于纪念堂西侧，与战史陈列馆对称布列。建筑形制亦同。馆内通过大量文字、图片、文物等资料，系统介绍了罗炳辉、赵铺、陈若克及国际共产主义战士汉斯·希伯等32位烈士的生平事迹。旁边还有讲解人员为我们讲述战役的详细内容，让我们更进一步的接触历史的回顾。
最后，我们来到了陵园的东侧，这里有一个很大的水池，但是里面的水不是很干净，这边还建有罗炳辉、王麓水、汉斯·希伯、张元寿、刘炎、常恩多及陈明、辛锐夫妇8位革命烈士的7座风格别异的烈士墓，又立有罗炳辉遗像亭1座。许多人为他们进献花圈，我们也折了松枝以此表达我们的崇敬的心情。
四、感悟
参观烈士陵园给了我很大的震撼和感触，让我深深体会到了革命烈士坚强不屈的意志力和无私奉献的精神，也深刻认识到了革命老一辈为我们留下的沂蒙精神。在抗日战争时期，临沂是山东军区指挥地，陈毅，粟裕将军在此地指挥了一场有一场激烈的战争！可以说沂蒙山区为中国革命的胜利做出了重大贡献，沂蒙山区的人民为新中国的成立也做出了重大的牺牲。在沂蒙山区无数的革命先烈为了人民的利益投身战场，义无反顾地抛头颅，洒热血。
正如纪念碑上所刻：“不论革命高潮与低潮时期，在山东的革命战士配合全国的革命健儿，在毛主席、中国共产党的英明领导下，艰苦奋斗，前仆后继。卒能以英雄的碧血，争取到今天人民大革命的全国胜利。此种伟大的高度的革命英雄主义，其丰功殊勋，铭印在我们千百万人民的脑海里，子孙万代，永世不忘。” 我们应该铭记历史，吸取前人为我们留下的宝贵知识和经验，脚踏实地，一步一个脚印，努力提高自身的素质，不断的学习、奋斗，树立无私奉献的精神和远大的理想，为国家的繁荣富强贡献自己的力量，做一个有文化、有理想、有道德、有纪律的年轻人。
中国近现代史纲要 社会实践作业
报告名称：
年级专业：
学生姓名：
学 号：
评阅教师：
______ 提交时间： 2012—2013 学年 第 2学期
关于郑州博物馆爱国教育基地的考察报告 调查时间：4月21号
调查对象：河南xx大学、郑州博物馆 调查方法：问卷的发放填写以及访谈 调查人员：本组所有成员 调查分工：
问卷的制作：xxx 摄影：xxx 问卷的发放：xxxx 访谈记录：xxxxxx 材料分析：全体成员
前言
在学习《中国近代史》的过程中，学校为了让我们能够更好地了解革命历史，培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观，使学生充分理解近代以来党在不同时期探索、革命、建设的奋斗历程，培养学生运用理论知识正确分析问题、解决问题的能力，以及走访调查、人际交往、撰写报告等方面的能力，特开展了社会调查实践教学活动，我们小组由八位成员组成，于4月21日早上在学校随机的选择一些同学进行访谈，下午前往郑州市博物馆进行了实地的调研考察，参观之余并对来往逛馆的民众进行了问卷调查与问题访谈。在这些民众中大都有学生、就业青年、中老年游客。而我们所提出的问题大多都是关于爱国主义教育的，旨在了解现今人们对于爱国主义精神、先辈们革命事迹的熟悉情况以及对于今后如何更好地开展爱国主义教育工作有哪些好的建议与措施，从而达到人人都能很好的接受爱国主义教育、深知爱国主义精神的重要性与意义。
博物馆历史
郑州博物馆成立于1957年7月1日，原名郑州市文物陈列室，它位于碧沙岗公园内的国民革命军第二集团军北伐阵亡将士墓地烈土祠堂，为1928年8月冯玉祥所建，馆舍占地4330平方米，前后两进院，砖木仿古代建筑。
1965年更名为郑州市博物馆，郭沫若先生亲笔题写了馆名。党的十四届六中全会后，郑州市委，市政府在制定“九五”社会主义精神文明规划中决定建设郑州市博物馆新馆，1997年12月18日奠基兴建。经过两年建设，1999年12月18日落成开放。新馆占地14.8亩，主展馆建筑面积8337平方米，总投资近
4000万元。主展馆以郑州出土的商代青铜方鼎为造型的原始基础，寓意鼎立中原、强本固基，整体建筑风格取鼎器粗犷与精美相统一的神韵，并赋予其鲜明的时代感。建筑上方的圆形碟状屋顶，出檐深远，隐喻着古代“天圆地方”的哲学观念。整座建筑造型沉稳、凝重，取鼎之意，而超越简单的形似，既令人感受到历史文化名城绵延悠久历史的博大精深，又具有时代建筑的独特形象和崭新魅力，成为郑州市的标志性建筑的重要成果。馆内陈列展览厅配备有现代化的电脑网络系统，触摸屏参与系统、数妈语音导览系统及多功能的文物演示报告厅。这使新馆具备有完善的陈列展览、收藏保管、科学研究，社会教育、文化休闲、外事接持、信息交流、标志性文化建筑等多种功能。最重要的一点是在历史的长河中郑州市博物馆为河南省爱国主义优秀教育基地，是展示郑州悠久历史和灿烂文化的重要窗口。
活动过程
我们利用周末的可以时间参观了郑州市博物馆，并对来往参观的民众进行了问卷调查，以及随机的访谈记录，同时做了爱国主义活动的宣传，呼吁人们应该牢记革命先辈的丰功伟绩、同时也要珍惜今天我们来之不易的美好生活，将爱国主义的教育思想传递下去，懂得居安思危，对于一切的反社会、反民众的行为应该给于批评与制止，革命的精神应该是连绵不断的，是需要我们去继承去发扬的。
问卷分析
在实践回来后我们对问卷进行了分析，从问卷中发现现在大部分的学生对于爱国主义的教育是很看重的，相对而言是比较了解的；而且学历越高的学生对于爱国主义和革命先烈事迹的了解越多，从中说明在大学阶段加重爱国主义活动以及课程是很有必要的；另外，一般的民众中对于这方面的事了解的不是太多，知道的事大部分都是听别人说的，或者是通过观看抗日电视剧、红色电影这样的途径得知的，相对来说是比较匮乏的，所以他们有的看法也会比较实际，温饱利益方面看得会比较重，但是可以肯定的是都一颗热情的爱国之心；针对这样的情况我认为政府应该加大对红色旅游景区的开放跟宣传，让更多的民众在物质生活提升的同时对于精神方面也能很好的提升，对于历史每一个人都能很了解达到作为一个中国人最基本的准则。
活动的意义
根据1994年发布的爱国主义教育实施纲要要求，将部分博物馆、纪念馆、烈士纪念建筑物、革命战争中重要战役、战斗纪念设施、文物保护单位、历史遗迹、风景胜地和展示我国两个文明建设成果的重大建设工程、城乡先进单位等进行爱国主义教育的重要场所建设成为爱国主义教育基地，对全社会尤其是青少年进行包括中华民族悠久历史的教育；中华民族优秀传统文化的教育；党的基本路线和社会主义现代化成就的教育；中国国情教育；社会主义民主和法制教育；国
防教育和国家安全教育；民族团结教育；“和平统一，一国两制”教育在内的爱国主义教育。而这次的走访都能很好的达到了这些这些爱国主义教育的要求。虽然这是一次简单的社会实践活动，无需花费大量的时间与金钱，但是它的意义却是重大的，它让我知道作为一个当代大学生我们不仅要牢记革命先辈们的光辉历史、学习他们的刻苦奋斗精神、发扬中国世世代代流传下来的民族精神，同时也要将这些故事、这些精神传扬出去，让那些没上过学、平时不关注爱国主义教育的人们能够了解到革命的历史、爱国的重要性。
我们的做法
现在的社会是一个和平安定的社会，没有过多的战争和腥风血雨，人们过着安定、向荣的生活，但危机依然存在，大学是文明酿造的基地，也是精神文明继承的首要地位，作为一名在校大学生，我们要以国家的幸福为幸福，以国家的财富为财富，爱我们的国家是一种发自内心的深情，理应不知疲惫的投生于精神文明建设与继承中，我们可以在学校举办活动宣传爱国主义思想的重要性，也能够利用课余时间到例如博物馆、烈士墓陵园这样的地方为走访的民众做介绍让他们更好的了解爱国主义，加入到我们的阵营，做一个合格的爱国者，爱国不是说的，更多的是做出来的，所以在这次实践活动以后我们会更加积极的参加到这类实践活动中，为爱国主义的学习做一个好的表率。
这是我第一次做课题。虽然我从没从事过，或者说是了解过这方面的知识，但我还欧式用心去做了，因为人生总有这个那个的第一次。尝试过，才会有经验，才有下一次的熟练，后来的得心应手。
对于这个课题，我是完全陌生的。但是通过上网查阅，我了解到很多。首先，我确信了一句话：百度一下，你就知道。百度真是个好东西，我多想在期末考卷上写满“百度一下，你就知道”，不过我猜下场绝没有挂科这么简单，搞不好我还要出名了。哎，有点跑题了，回到正题回到正题。
改革开放以来从交通工具的变化就可以明显的发觉我国经济发展迅猛。33年前，成立的上班族们骑着色彩单调的自行车在街道上穿行，数量不多的公交车，每遇风雨天常常人满为患。拥有一辆私家车代步，是很多人想都不敢想的事情。33年弹指一挥，如白驹过隙，如今的交通工具意识花样繁多；在繁华都市，知名品牌轿车会不经意间从人们身边招摇而过，出租车招手即停，私家车的数量更是以惊人的速度与日俱增。回首交通工具的变迁，我品出了昔日清贫生活的苦涩，也品出了今日改革开放成果的甘甜。33年前，街上的汽车很少，自行车还是家庭主要交通工具，人们为了坐公交车经常咬走现在的两三站路。去一个远些的地方经常要倒两三次车。飞机更是只有极少数人才能见识到，更别说乘坐了。当时，自行车与缝纫机、手表并称为“三大件”，地位无异于现在的私家车，然而当时购买自行车都得凭票，能有幸分到票的人自然不多。“那时候如果家里能拥有一辆崭新的自行车是令人羡慕的。”一位过来人这么说。去查了资料我才知道当时自行车居然这么金贵。想想现在，突然发现私家车不过是33年前的自行车，尤其是骑“永久”就像开奔驰一样有面子，而一辆“凤凰”就像现在有一辆皇冠一样。唉。唉。
通过这次实践活动，出了重新认识了百度之外，我还认识到team 的重要性！分工明确是必要的，而心怀团队精神则更为重要。幸运的是，我所在的团队很好，大家分工明确，团结协作，兢兢业业，虽谈不上呕心沥血，但也付出了些许课余时间。虽然对课余时间恋恋不舍，但是我同样做了有意义的事——实践。实践，是检验真理的唯一标准。这句话说得真对，我切身体会到了。
我发现，我喜欢实践课了。不仅让我感受到team，学到课堂外的知识，而且对那些我想学的知识我能通过实践而不是书本说教获得，我喜欢这种自由的学习方式。因为在我看来，大学的学风是自由的，而且更注重实践，否则我就是高中毕业后读了另一所高中，这是悲哀的。
是实践课，让我看到了大学里我喜欢的一面。
是实践课，让我收获良多受益匪浅。
„„„篇二：近代史实践心得体会 实践活动心得体
牢记历史，以史为鉴。落后就要挨打，近代中国在屈辱中走过了百年，中华儿女不能忘。作为一名大学生，我们要明确使命，肩负责任，我们应积极响应“中国梦”，为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力量。除此之外，实践中，我也体会到了团队合作的重要性。每个人都是团队的一员，我们的实践就像一个机器，而我们就是一颗小小的螺丝钉，虽然微小，但是缺一不可，少了一颗螺丝钉，机器的运转就不能正常了。篇三：近代史实践感想
实践感想
本学期的近代史课程，我选择了实践环节。从名字上看，近代史，似乎离我挺近的，但让我说个所以然来，我还是支支吾吾。从鸦片战争的软弱，到辛亥革命的反抗，再到国共两党的合作，时间一步步前进，历史一点点发展，跨度之大，纷繁复杂。在组长黄梓楠同学的协调下，我们选取“国民革命军的正面抗战”作为我们的课题，并选取灵谷寺的国民革命军阵亡烈士公墓和航空烈士陵园作为我们的实践地点。
我们先到达了灵谷寺。一进灵谷寺的大门，整体感觉还是很肃穆的。牌坊给我留下了很深的印象。殿前有一座五楹带顶的阵亡将士牌坊，中间坊额刻“大仁大义”，背面刻“救国救民”。坊前置一对貔貅。接下来是无梁无椽的无梁殿。无梁殿外部恰似巍峨的宫殿,内部却如前后回旋的涵洞,深邃幽静.而且无一根梁柱,全部用大型长方砖砌成拱圆殿顶。殿内墙上书刻孙中山的《总理遗嘱》，还书刻国民革命阵亡将士名单。那一个个名字让我觉得心痛，他们为了革命为了百姓牺牲了自己最宝贵的生命。殿内还有按照情景设置的蜡像。
出了无梁殿，是阵亡将士第一公墓，雨天泥泞，我们未能到墓跟前，远远地望着墓碑，耳边似乎还能听见战士们奋力杀敌的呐喊声。天气阴冷，小雨淅沥，似乎天都在为那些逝去的烈士惋惜。大家心情沉重，来到灵谷寺的标志性景点灵谷塔。塔底刻有“精忠报国”四个大字，让人感受到烈士对正义的渴望和对国家忠诚。塔共九层，里面是螺旋式台阶。到达顶层时，印入我眼帘的是满山的黄色。那满山遍野的树木，随风飘落的黄叶，都仿佛在告诉我们曾经发生的故事。
如果说上午的灵谷寺带给我的是历史的沧桑感，那么下午的航空烈士陵园则是悲壮。烈士陵园的地理位置很偏僻，我们走了很久才找到，参观者也是寥寥无几。飞机的模型，烈士的遗物??一个个鲜活的生命就这样陨落在蓝空里，可悲！可敬！当我看到一篇刻有烈士姓名的墓碑时，我的眼眶湿润了。那一连串的名字，他们的年纪，家乡??当一切都涌到眼前时，我问自己：这是真的吗？他们都牺牲了？他们都与我一般大啊！当我意识到他们都已经安静地睡在旁边的墓地里的时候，一股敬佩之心油然而生。就让他们一直安静地睡在这里吧，谁都不要来打扰，他们都太累了。
一天的实践很快就结束了，我的心情久久不能平静。近代史，有历史的地方都会有战争。一直觉得战争离我很遥远，忽然觉得，其实战争就反生在我身边过。有人说，没有战争就不会有和平。但和平来的方式是那么残忍。我很感激那些牺牲的烈士，那些为和平做出过贡献的人们，没有他们，哪来的幸福生活？我们应该珍惜现在，努力生活！篇四：近代史实践感想
近代史实践感想
常建良 129074251 软124 也许是太久没出去尽情的玩过，也许是在学校呆的太久，也许是每天的学习生活太过无聊、太过烦闷。当我踏上车的那一刻起，我的心情就莫名的好，情绪就异常的高，就这样一路听着小歌、哼着小曲的来到了目的地。和秋景的萧条一样，当我们站在了纪念馆的门口，原先路上有说有笑的心情都忽然不翼而飞，剩下的只有满脸的肃穆、满眼的苍凉，似乎那口和平之钟的巨大回响在无情地震撼着我们的心。当看见黑色的大理石铸成的金字塔和雕塑后，大家便什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，已经没有办法用言语形容当时的心境和复杂的心情，突然感觉到自己所学的一切所谓华丽的辞藻在此刻显得是那么的苍白无力。走进大屠杀纪念馆，大家立刻被以生与死、悲与愤为主题的悲苍景象所震撼了。纪念馆前的警钟上镌刻着“敲世纪警钟，祈世界和平”的十个大字，提醒着每一名有良知的中国人勿忘国耻，兴我中华。纪念馆虽不很大，但我却走了很久很久，我不知道我是怎样走出纪念馆的，时间似乎在那一刻凝固，我们又似乎在那一瞬间走过春秋，走过寒冬，走到了世界的尽头?? 忘记过去就意味着背叛，我们绝不能患历史健忘证，决不能忘记中华民族的血海深仇！决不能愧对无数先烈和死难的冤魂！一个人、一个民族，是需要有点精神的，如果自己不争气的话，怨天尤人没有任何意义！落后就要挨打，这历史的教训太沉痛太深刻。今天，我们祭奠南京大屠杀，不是囿于历史的伤痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知耻而后勇，发愤图强！奋发图强！只有把我们自己的事情做好了，只有我们强大了，我们才能站得直、立得稳。
然而，处在当今这个和平的年代，战争的伤痛正在慢慢地等待平复。但时间的流失并不意味着遗忘战争。从某种意义上说，战争是历史某一阶段的立体反映，是留给后人的一种把握未来的智慧。因而我也只能内心带着内心的不爽做着让人舒心的事，这就是中国的宽容，是中华民族内涵的体现，也是国家要走向世界，跻身大国行列的必需行为。为了中国梦，我默认“不为复仇誓言铭记南京历史教训,为了大爱志愿谋求世界和平”。篇五：近代史实践之感想
近代史实践作业 it1202班
成员：演讲游京翰（1211610212）
回答曹江涛（12116102）刘燕波（12116102）邱维超(12116102)肖进杰（12116102）周文轩
（12116102）
读《李鸿章传》有感
引言：有的人被千万人赞扬，但诋毁他的人也不下千万；夸他的人把他捧到极致，骂他的人也把他贬到极致；他今日所受到的诋毁也恰好可以抵消从前的赞誉，他所得到的赞誉也恰好补偿了从前所受到的诋毁。像这样的一个人，他是一个非凡的人。——梁启超 在上大学前，我对李鸿章的了解，仅仅源自于中学历史书里，也仅仅是在洋务运动、甲午中日战争、签订《辛丑条约》中寥寥无几的文字而已，无独有偶，这些文字给人的印象就仿佛李鸿章就是一个懦弱、无为的害国奸臣。然而历史上的李鸿章却并非如此。通过这两天读《李鸿章传》之后，我知道李鸿章是个极富有争议的人物，李鸿章不仅是一位中国近代史上争议最大的历史人物，而且也是一位影响了近代中国近半个世纪的晚清军政重臣。我们应该以客观的眼光去看待历史事实，读懂李鸿章。
《李鸿章传》可分为三个部分：绪论，指出了作者写此书的目的。希望通过阅读本书能让人们对李鸿章有一个客观的评价，第二部分则是主要介绍李鸿章的活动，第三部分为结论，将李鸿章与中外重要历史人物对比，通过对比，让读者得出自己的结论。第一部分也就是绪论中，作者表明了对李鸿章的态度：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”并对进进行了解释。第二部分包括第二章到第十一章作者对李鸿章的历史活动进行了介绍，并通过介绍，得出李鸿章在中国历史的位置，在这里作者先摆出结论，然后用史实来证明自己的观点。其中作者在第二章、第三章对李鸿章所生活的中国及世界形势进行了介绍。通过对形势的介绍，可以让读者对李鸿章有一个客观的认识。从第四章至第六章，梁启超主要介绍的是李鸿章在军事上和洋务上的活动。从第七章开始，主要开始介绍李鸿章的外交活动，此时李的活动也开始遭到了很多人的否定。直至被后人骂为卖国贼。其实这对李鸿章是不公平，李鸿章已最大限度的维护国家利益，奈何国家实力落后，非李一人可以改变。最后一部分结论中，作者将李鸿章与中外历史人物相比较，得出结论：“不学无术，不敢破格，是其所短也；不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。”但同时也指出“今日举朝二品以上之大员，五十岁以上之达官，无一人能及彼者”
作者将李鸿章的一生的活动，分为三个方面： 第一是在军事上，李鸿章开始被人所关注是因为他建立淮军、剿灭太平天国起义并平定了捻军之乱。而李鸿章被人称作东方俾斯麦，是名不副实的俾斯麦，因为俾斯麦战胜的都是敌国，而李鸿章所战胜的都是同胞，从攻克松江崭露头角到后期与李秀成斗智斗勇，再到肃清捻军的残余势力，打了十五年的仗，从来没有吃过亏的李鸿章可以称得上是一位好的军事统帅。虽说其中有一定的运气成分，但李鸿章的成功很大程度上还要归功于他个人努力以及曾国藩帮助：首先，李鸿章的用兵之道是拟定详细策划后再行动，对敌人的了解判断十分精确；其次，李鸿章行军用兵时有曾国荃为之牵制附近敌人，抑或曾国藩在后方做好支持以绝后顾之忧；再者，李鸿章作为曾国藩幕僚的生活是锻炼他能力的最好的实验学校。第二是在洋务上，李鸿章是洋务派的重要代表人物。他因为洋务，被全天下的穷酸读书人唾骂；同时他也因为洋务被全天下功利之徒吹捧。洋务运动贯穿了李鸿章的政治巅峰期。
第三是在外交上，李鸿章晚年代表清政府与外国侵略势力周旋，他的外交手段主要就是联合某国家来制衡其他国家。但他所谓的联合又只是临时唆使而已，先不说人家和不和我们联合，即使和我们联合，也只不过是做人家的奴隶而已。所以李鸿章虽最大限度上维护国家利益，但是“弱国无外交”，李不得不代表清政府签署了一系列不平等条约，因此他也得到了不少的骂名。
纵观李鸿章一生，凡读过中国近代史的人，都不能避免看到李鸿章的名字。他的确有过人之处：李鸿章深知中国处于“三千年来一大变局”，因循守旧是无法苟且偷安的，希望找到安内制外地长久良方；如不变法维新，那么战和守都靠不住；抱定门户之见则积习难除，终将一事无成：偌大一个中国，越来越缺乏人才，将永无自强自立之日。同时，他引进西方军事技术和民用技术，客观上促进了中国资本主义的产生，对外国经济势力的扩张也起了一定的抵制作用，因此其可说是中国近代化的第一人。另外，在中日战争的巨大挫折面前，李鸿章以七十三岁高龄，在内遭受严酷的批评，对外还要勉强支撑局面，挺身而出去负责任议和谈判，在不幸被刺客击伤的情况下，还能从容办事，最终不辱使命。后来亲自前往德国，庆贺俄国皇帝加冕，出访欧美各国，就像前面的事情没有发生过一样，这也是一般人所不能超越的。但是，李鸿章也有他历史的局限性。当时中国官员普遍流行当一天和尚撞一天钟。其次，李鸿章思想相对保守，没有取得必要的突破。和当时世界资本主义化的潮流相比，他顽固维护清朝封建专制统治，只学技术，不学制度、思想和文化，所谓“中学为体，西学为用”，不能从根本上改变中国社会的落后状态，因此其进步的作用是有限的。另一方面，李鸿章在对外战争中，战略失误，指挥失当，对甲午战争的失败负有不可推卸的领导责任。所以李鸿章尽管是晚清有一定作为的封建政治家，他领导的洋务运动促进了中国的近代化，但他向西方的学习存在着本质的局限性，不可能使中国走上富强之路。这是因为李鸿章不知道国际竞争，不靠国家而靠国民；他不知道西方各国能够消除派系、消除旧习气，通过新政而富强的，那种改革的动力都是来自下面而不是上面。当今的中国也面临着千年的变局，仔细重新阅读梁启超先生的《李鸿章传》，对今天的人民来说，还是有很大影响的。尤其是梁启超先生在书中所说的“当今世界之竞争，不在国家而在国民。”当今中国的发展，很大一部分上要依赖于国民素质的提高，而教育在其中的作用是不容替代。作为新世纪的我们，应该树立
远大志向，珍惜时间，努力学习科学文化技术，实事求是，走好每一步，为国家的现代化建设做出自己的贡献。
