一辩稿
尊敬的主席、评委，亲爱的观众，对方辩友：
大家晚上好！首先由我来开宗明义，我方观点是以成败论英雄是可取的。英雄，既可以指现实中通过努力获取成功的人，也可以指一些做出巨大贡献的人。成败既可以指一场比赛的输赢，亦可以将人生比作一场豪赌，成败便是人这一生的价值。成败既是最简单的价值观，又是品评人是否为英雄的一个极好的标准。
下面我将从以下3个方面来论述我方观点。
世间一切事物，存在即合理。千百年来，以成败作为评判英雄的标准自有其道理。如果我们不以成败这种最简单的价值观来区分人的综合能力的高下，又有谁会去渴求成功呢？一旦没有人去渴求成功，我们的社会如何进步呢？如果没有一个既定的标准，那我们又如何评判英雄呢？如果人人都是英雄，又有谁会去屈居人下，那么士兵与将军又哪里会有任何区别呢？
其次，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固然可贵，可是进步还是需要成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建设的，社会的进步是由无数人的成功累积起来。如果我们不以成败这种最简单的价值观来区分人的综合能力的高下，又有谁会去渴求成功呢？一旦没有人去渴求成功，我们的社会如何进步呢？再次，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己私利，而缺少了个人价值的社会价值也只是徒有虚名。
最后，我们之所以坚定地以成败论英雄，是因为在我们中华民族上下五千年的悠久历史中，上有炎黄涿鹿，中有唐宗宋祖，下有国共之争。我们发现，无论是金戈铁马，气吞万里如虎，还是梦回连营，醉里挑灯看剑；无论是可上九天揽月，还是可下五洋捉鳖；无论是一蓑烟雨任平生，还是留取丹心照汗青，这些英雄无一不是用他们成功的惊世伟业、成功的精神建树和成功的伟大人格在历史上留下光辉壮丽的篇章。民族的振兴、人类的进步、敢为人先、敢于挑战，这种精神、这种价值取向正是引领人类民族前进的不竭动力。我们之所以赞同以成败论英雄，是因为我们对成败有一种科学的认识。成，不仅是事业的成功，目标的实现；成，更包括精神和人格的成功。英雄的这种崇高的精神和伟大的人格，以及对他人对后人的鼓舞力、影响力，是英雄不可或缺的重要表现。
综上所述，作为正方，我们坚定地认为以成败论英雄是可取的。
攻辩小结
谢谢大家，下面由我来做攻辩小结。对方辩友的辩驳有理有据，但是仍有以下几点荒诞无稽。下面由我来一一指出。
第一，对方辩友割裂了整体与局部的关系。他们看到某人一事失利就说他失败了，却没有看到他之前无数次成功和其表现出来的成功伟大人格和精神品质。不用联系的观点看问题，难怪得不出科学的结论。
第二，对方辩友漠视人格的作用。对方辩友告诉我们事业上的成功就是成功，而再多的人格成功和精神建树就不是成功，而是一种超越成败的精神品质。这是不是有意缩小成败概念的范围呢？ 第三，对方辩友否认以成败论英雄，可又拿不出一个自己论英雄的标准，纵使对方辩友赴汤蹈火鞠躬尽瘁，也难抚英雄们愤愤不平之心哪！
作为一辩手，现在我来对我们攻辩阶段的观点进行一下总结。我方之所以认为以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为存在即合理。首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一，没有人不渴求突破，没有人不希望成功，因为这是他们发自内心的向往。
其次，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固然可贵，可是进步还是需要成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建设的，社会的进步是由无数人的成功累积起来。只有在这样一个相对公平的评判标准下，人类才能发展，社会才能进步。
新的时代，赋予了成败新的内涵，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。因此，我方坚定认为以成败论英雄是可取的。
四辩稿
谢谢主席。尊敬的评委，各位同学，大家晚上好。首先我十分荣幸能与如此优秀的对方辩友进行这场辩论。但对方的几个观点我方是坚决反对的，下面我将详细阐述。
首先，今天我们辩论的主题是以成败论英雄的可取性，而对方辩友却把可取理解为照抄，不可取理解为毫不可取。那么按照对方辩友的观点，中国两千多年的传统文化是值得推崇的，那么作为传统文化中的等级名分制度也是值得推崇的吗？这显然是站不住脚的。
其次，对方辩友今天曲解了成功与失败的含义。成功与失败不只体现在个人的结果还体现在他对社会影响。这也就解释了对方辩友所提出的岳飞，关羽等实例。我方认为岳飞等人是成功者，因为他带给后人的精神远比本身结局重要的多。
还有，对方辩友主观的缩小了成功的含义，成功不是简简单单的个人目的的实现，成功还包含有追求成功的价值取向，包括对社会的积极意义。
最后，按照对方辩友的观点，以成败论英雄是不可取的。那也就是对方认为成败与英雄的判定是没有关系的，那我们要用什么评判英雄。相对于其他的评判标准来说，成败英雄伦是最为公平和合理的。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。
下面请允许我再次强调我方的观点。
首先，作为一种价值观以成败论英雄 将成败与英雄联系到了一起。它为人们积极追求成功提供了动力，人人都已成功为目标，即使失败了同样也会积极向上追求成功。这样的评判结果无论对成功者还是对失败者都是合理的，积极向上的。这样就营造了良好的社会风尚，产生了广泛的社会意义。
其次，我方认为以成败论英雄，符合了人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义的最好阐释。没有人不希望成功，没有人不希望突破，因为这是来自人本性的召唤。
最后，论英雄，做事的成败不重要，做人的成败才重要。走在路上，哇哦，老太太摔倒了，毫不犹豫，上去就扶，管你是不是真摔还是假摔，管你会不会反咬一口，扶了，对得起我的良心，扶了，最起码我做人不是失败的，扶了，那就是英雄。有些人眼中，这种行为是傻子，所以这些人做不了英雄。英雄，应该是那些就算做事失败了，却站在道德至高点的一群孤独的人
还有啊，大家都知道古代有一个叫万户的大能，异想天开，想要用火箭飞天，然而悲剧的是，还没上天，嘭～～～火箭与人灰飞烟灭，可悲可叹。那时的人感觉这人是不是脑袋被骡子踢了，然而在我们眼中，他是成功的，他成功的开启了国人飞天的梦想，让飞天在世世代代中国人心中闪光，为中国的航天事业做出了不可磨灭的贡献。他是个英雄。
新的时代，赋予了成败新的内涵，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有正视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。基于上述论证我方坚定的认为以成败论英雄是可取的。谢谢大家
辩论会:讲诚信与善意的谎言
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不实事求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，“诚信” 是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次蓦然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
“善意的谎言更多的是借口”！
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会臵人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真相有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱荣基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?
很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西可以引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―一切事实求是。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而实事求是恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是不实事求是，那么显而易见他将一事无成，大跃进可以说明这点，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲自身不切实际为代价的。
在此我想请问对方同学，当一个人做事想问题不实事求是之后，他能实现自己的人生价值吗？
对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是
首先，《现代汉语词典》解释“事实求是” 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？
第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要帮求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要帮求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你可以把俺方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你可以把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上所述重申我方观点：
第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。
第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。
正方辩论稿
[正方]: 主持人、各位评委，大家好！
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法： 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
[正方]: 主持人、各位评委，大家好！
对方一辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。[正方]: 请对方二辩注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用?d?d这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，“诚信” 是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人
反方辩论稿
请问对方一辩当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
对方二辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？
请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
对方辩友善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是谎言，就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
开篇立论阶段：
正方1辩对大家说:各位评委、来宾、对方辩友，大家好！
我们语文课本上说“现代社会是一个充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。”竞争与合作是构成人生和社会生存与发展的两股力量，社会生活中有竞争，更有合作。“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去发挥合作和整体的力量，就能想出办法，取得成功。成功的人善于合作，因为谁都不可能是一座孤岛。日本人流行一句话：一个中国人可以干得过一个日本人，但三个中国人却干不过三个日本人。这话虽然是说中国人有个人竞争和成功的能力，但是不善于集体协作。就拿国家男排、男篮、男足等队来说：论高度，我们比日韩队员高得多；论集训时间，我们也在他们之上。为什么在一些关键的比赛上，我们却往往输给日韩呢？重要原因之一是他们发挥了合作精神，至少合作得比我们好。可见，无论做什么事，对于善于合作的人来说，都可以在双方共同的努力下取得成功。
而竞争却存在着许多问题，容易引起人际关系的恶化，使人变得更自私、更狭隘。也使许多人感受到巨大压力，无所适从，甚至产生较为严重的心理失常。因此我方认为：合作比竞争更重要，更能使文明进步。谢谢！
二、攻辩阶段：
正方2辩对大家说:评委、对方辩友及各位朋友：大家好！
孙中山先生说：“物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡”。可见，合作是多么的重要。大江南北流行的一句话：众人划桨开大船。大家不会忘记1998年的那场特大洪灾吧！事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体抗洪官兵、全国各族人民的共同努力，才能最终在我们民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪长城。大家更不会忘记2003年“非典”肆虐的时候吧，正是在从中央到地方各级领导和社会各界人士的共同努力下，众志成城，才取得了最后的胜利。所以，这一切的一切，不正是证明了“合作比竞争更能使文明进步”。由于竞争，关系冷漠，你防着我，我防着你，表面上和和气气，心底里各自较劲儿的现象比比皆是。对方辩友，这难道不都是“竞争”惹的祸吗？ 正方3辩对大家说:主席、各位评委及对方辩友，大家好！
反方一辩提到：今天的辩论是一种竞争，反方二辩又提到：竞争引起不健康的心理。对方辩友把竞争视为掌上明珠，奉为灵丹妙药的观点是完全错误的。难道说，只有竞争才能促进社会文明的发展吗？请问一下，“事不关己，高高挂起”，“只知索取，不愿奉献”；只强调个人竞争，而不关心国家的发展和前途”。何来的文明发展呢？因此，你们说竞争有利于文明发展的观点是无稽之谈。
三国时期，孙权和刘备联合起来共同抗曹，奠定了三国鼎立的局面；《资本论》的诞生，不也是马克思与恩格思合作的结晶吗？
大家都知道芝加哥公牛队的麦克尔·乔丹吧，很多人可能为之癫狂。而乔丹的成功离不开队友们的配合协助。回顾过去，放眼未来，我方更加坚信“合作更能使文明进步”！
三、自由辩论阶段：
正方4辩对大家说:在每一项成绩和荣誉背后，这不都是大家共同合作的结果吗？
正方2辩对大家说:这说明了合作是竞争的基础，竞争充其量只不过是一种手段，这不更说明了合作比竞争更重要吗？
正方1辩对大家说:双方的竞争不都在合作的基础上进行的吗？如果没有这么好的合作，能取得这么好的效果吗？这恰恰说明了“合作更能促进文明进步”啊！
正方3辩对大家说:有些企业为了竞争，最后导致企业无利可图，甚至倒闭。这不是竞争惹的祸吗？ 正方1辩对大家说:中外许多成名的音乐家能在台上独领风骚，在他们成功的背后，不是有很多人在共同合作、共同努力吗？
正方1辩对大家说:美国哈佛大学心理学教授，他把“与同事真诚合作”列为成功的九大要素之一，而把“言行孤僻，不善于与人合作”列为失败的九大要素之首。
正方4辩对大家说:反方一辩，现在中国的大多数家庭都是独生子女，这些“小皇帝”、“小公主”们特别缺少合作的意识，在这样的社会条件下，如果再不培养合作精神，而着力去培养竞争精神的话，我们的社会将会怎样？
正方4辩对大家说：联合国秘书长安南说：“不论今后你们选择什么样的职业，都要学会与人合作相处。”这是秘书长40年外交经验的总结。
正方2辩对大家说:有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃对岸树上的果子。猴子无法过河，大象则无法上树。双方协商后，大象驮猴子过河，猴子上树摘果，它们都吃到了果子。这就是彼此取长补短，密切合作所取得的效益。
正方3辩对大家说:反方一辩说：竞争能激发人的积极性，但单靠一个人的力量能否就能达到你的目标吗？
正方3辩对大家说:我们学过过这样的一个故事：蚂蚁在前进途中突遇大火，众多蚂蚁迅速抱成一团，飞速滚动，逃离火海。试想一下，如果大家都争着逃命，假如没有团队合作精神，渺小的蚂蚁家族不全军覆没才怪呢！
正方4辩对大家说:请问对方辩友，老师在课堂上尽可能多地让我们进行合作学习，这难道是一种错误吗？
正方3辩对大家说:如果各国的运动员不互相合作，奥运会上的竞争能取得成功吗？ 正方2辩对大家说:不善于合作的人，到了哪里都会认为别人难以相处。善于合作的人，见到任何人都会相处融洽。
正方1辩对反方4辩说:联合国“国际21世纪教育委员会”提出“教育的四大支柱”来指导人才的培养问题。所谓“四大支拄”指的是学会认知、学会做事、学会合作和学会生存。总结陈词阶段：
正方4辩对大家说:各位评委，各位朋友！
刚才对方1辩一再强调竞争的重要性，但是我们要请对方辩友清醒地认识到，竞争的过程本身就存在着许多的合作，竞争更是为了促进更好地合作，且竞争还存在着许多问题，如竞争使人变得狭獈、自私，容易引起人际关系的恶化等等。现实中的激烈竞争使许多人感受到巨大压力、无所适从，甚至产生较为严重的心理失常，这些怎么能说明竞争更促进文明进步呢？只有合作才更能促进文明进步。
首先，合作是能促进人更好地生存。，社会日趋复杂，大家只有携起手来，互相合作，才能渡过难关。
其次，合作比竞争培养出更适应现代社会发展的人才。培养关心他人、团结友爱等良好心理品质。
第三，合作比竞争更有利于促进科学的发展。我国的“神舟五号”飞船的研制成功不正是许多科研人员共同合作的成果吗？
第四，合作比竞争更能促进社会稳定。抗击“洪灾”、“非典”、“禽流感”的成功就是最好的例证。
让我们携起手来，共同合作，创建更文明的未来吧！
作为辩论的正方，我将从五个方面来论证转基因生物是安全的。一
转基因技术的推广是必要的 就世界范围来说：
全球人口的迅猛增长，耕地面积的不断减少，粮食问题成为世界许多国家面临的一个十分辣手的问题。要满足人们的食品供应，提高食品供应质量，必须依靠科学技术。目前转基因技术在食品生产中的应用，已取得明显的成效，转基因食品也已悄然走上人们的餐桌。
再从我国来看，在21世纪，我国的转基因食品会得到很快的发展，一方面因为我国的生物技术研究越来越接近世界水平，甚至有些方面已达到世界水平，为其发展提供了可靠的技术支持；另一方面，我国对转基因食品的市场需求很大，我国人均耕地面积少，不可能完全依靠扩大耕地面积来满足人们的食品需求，只能走高科技发展之路，生物技术无疑是其中1个重要手段，亦是提高食品质量的1种重要方式。如果我们自己不发展，这个潜在的市场就会被国外的转基因食品所抢占。
二 转基因技术的优点
（1）育种时间短。过去改变植物的品种主要是通过育种，这种传统的育种方式需要的时间长，杂交出的品种不易控制，目的性差，其后代可能高产但不抗病，也可能抗病但不高产，也许是高产但品质差，所以必需一次一次地进行选育。而转基因技术就不同了，可以选择任何1个目的基因转进去，就可得到1个相应的新品种，不用再花那么长的时间筛选了。
（2）基因组合的范围广。传统的育种只能是水稻对水稻，玉米对玉米，进行杂交，不能水稻对玉米，水稻更不能和细菌进行杂交。而转基因技术不但可以把不同植物的基因进行组合，而且还可以把动物的基因，甚至人的基因组合到植物里去。比如：科学家看中了一种北极熊的基因，认为它有抵抗冷冻的作用，于是将其分离取出，再植入番茄之中，培育出耐寒番茄。
（3）提高作物质量和产量，降低成本，缓解粮食短缺现状。通过转基因技术可培育高产、优质、抗病毒、抗虫、抗寒、抗旱、抗涝、抗盐碱、抗除草剂等特性的作物新品种，以减少对农药化肥和水的依赖，降低农业成本，大幅度地提高单位面积的产量，改善食品的质量，缓解世界粮食短缺的矛盾。例如：马铃薯植人天蚕素的基因后，抗清枯病、软腐病的能力大大提高，过去这两种病每年会带来近3成的减产，一种抗科罗拉多马铃薯甲虫的马铃薯，可使美国每年少用37万kg的杀虫剂；阿根廷播种转基因豆种后，大豆抗病和抗杂草能力大为增加，使用农药和除草剂的量减少，生产成本比原来下降了15％。
（4）可以生产出有利于健康和抗疾病的食品。杜邦和孟山都公司即将推出多种可榨取有益心脏的食用油的大豆。两大公司还将联手推出味道更鲜美且更容易消化的强化大豆新品种。艾尔姆公司与其他公司合作，正在研究高含量抗癌物质的西红柿，以及可用于生产血红蛋白的玉米和大豆。此外，含疫苗的香蕉和马铃薯也正在加紧研究中；日本科学家利用转基因技术成功培育出可减少血清胆固醇含量、防止动脉硬化的水稻新品种；欧洲科学家新培育出了米粒中富含维生素A和铁的转基因稻，这一成果有可能帮助降低全球范围内、特别是以稻米为主食的发展中国家缺铁性贫血和维生素A缺乏症的发病率。
（5）作物可以摆脱季节、气候影响，风味别具特色。转基因食品可以摆脱季节、气候的影响，让人们一年四季都可吃到新鲜的瓜菜。同时，人们还发现转基因作物结出的果实，无论外形还是味道都别具风味。英国的科学家将一种可以破坏叶绿素变异的基因移植到草中，可以使之四季常青，除了具有绿化功能之外，还使畜牧业受益，因青草的营养比干草高，而使肉的质量提高。
三
转基因技术是安全的科学依据和权威表态
基因是一段DNA序列，通过载体（也是一段DNA）导进宿主细胞，这段基因表达出蛋白质发挥功能，要么抗旱要么防虫要么除草或者增加产量等等。我们吃到肚子里，蛋白质跟DNA一起降解，蛋白质变成氨基酸被人体肠道细胞吸收，DNA(包括宿主食物本来的和重组进去的)分解成核苷酸，并进一步代谢排出体外。极微的可能性进入肠道细胞，即便是进入了，与人体DNA发生重组的概率就更小了。事实上，在实验中从来没有发现过无缘无故两段DNA发生重组，因为缺少限制性核酸内切酶产生的粘性末端和重组酶系统。好吧，我承认我们受科学知识所限，就算我们体内真的把基因给重组进去了，又恰好重组进了我们人体的基因表达区(要知道几乎不可能重组的这么精确)，蛋白表达了，那这种在肠道细胞里的蛋白亦不会被适当地加工折叠运输发挥功能；此外科学家在设计转基因时都已经考虑了表达蛋白的潜在毒性，怎么可能把毒性蛋白吃到肚子里呢？至于DNA片段，重组进去以后又不会遗传，更没有风险。又不会进入生殖细胞，怎么就遗传给下一代啦？所以，担心转基因食品的安全，就像担心天会掉下来，担心月亮上掉下一块山会砸到地球？担心家里的微波炉爆炸会像释放原子核里边的能量一样，是没有必要的。
中国疾病预防控制中心研究员杨晓光表示，到目前为止，未发现已批准上市的转基因食品对人体健康有任何不良的影响。转基因食品比以往任何一种食品的安全评价都要全面和严格，我们能购买到的转基因食品应该是安全的，可以放心食用。四
转基因生物的安全性具体表现在：
（一）转基因生物与食品安全
（二）转基因生物与生物安全
（三）转基因生物与环境安全
（一）转基因生物与食品安全（89页）
1、“实质性等同”是对转基因农作物安全性评价的起点，而不是终点。
2、多环节、严谨的安全性评价可以保证转基因食物的安全。
3、科学家的负责态度，可以防止人体过敏事件的发生。
4、转基因食物进入市场以来，未发现影响人体健康的实例。
5、没有足够的证据证明转基因食品有问题。
（二）转基因生物与生物安全（90页）
1、转基因农作物扩散到种植区会很快死亡。
2、转基因农作物表现出新性状必须具有一定的水、肥等条件和配套的种植技术。
3、由于存在生殖隔离，很难与其他植物杂交。
4、农作物花粉传播的距离有限。
5、植物花粉存活时间有限。
（三）转基因生物与环境安全
1、转基因生物移入的是已存在的外源基因，不会破坏生态系统。
2、转基因抗虫作物的种植，减少了农药的使用量，保护了环境。
3、抗除草剂农作物的种植，减轻了农田管理的负担，保护了农田土壤环境。
4、某些新闻报道不实。
五
还原真相—关于转基因的8个事实！
无论反方怎样反对转基因，我们只要了解以下八个事实，即可根据自己的理性做出基本判断：
一、美国人大吃特吃转基因
美国是全球科技领头羊，其食品监管制度颇受信赖，让它成为转基因问题上的重要风向标。美国人吃不吃转基因食品？事实上，转基因食品已经在美国食品市场上存在约２０年的时间。
据统计，２０１２年全球转基因作物种植面积达１．７０３亿公顷，其中美国就达６９５０万公顷，居世界第一。美国农业部数据显示，２０１２年，转基因棉花、大豆和玉米在美国的种植面积分别占总种植面积的９４％、９３％和８８％。
从消费者角度看，美国杂货生产商协会的统计数据显示，美国人餐桌上７５％至８０％的加工食品中存在转基因成分。——来源《人民日报海外版》
美国新英格兰地区入侵植物研究中心主任和首席科学家、康涅狄格大学教授李义在接受采访时说，美国人食用转基因食品已经２０年，迄今未发现任何一例经科学实验证明对人体有害的案例。
二、欧盟、日本同样也在吃转基因食品
欧盟1998年，批准了转基因玉米在欧洲种植和上市，获得授权的转基因玉米就有23种、油菜3种、土豆1种、大豆3种、甜菜1种。除了极少数是作饲料或工业用途，绝大部分都是用于食品。2010年共有10种转基因作物拿到了许可（欧盟网站）；2012年，西班牙、葡萄牙、捷克、斯洛伐克、罗马尼亚5个国家批准种植转基因作物。日本连续多年都是全球最大的玉米进口国、第三大大豆进口国，2010年日本进口了1434.3万吨美国玉米、234.7万吨美国大豆，其中大部分是转基因品种。——来源：《人民日报》
1998年，欧盟批准了转基因玉米、油菜、大豆、土豆等在欧洲种植和上市，绝大部分都是用作食品。2012年西班牙、葡萄牙、捷克、斯洛伐克、罗马尼亚5个国家批准种植转基因作物。据新华社（新京报）
三、所有食用油品牌都用转基因原料
由于商家的误导宣传，可能有些人还以为某些食用油品牌不用转基因原料吧？那么市面上真有非转基因食用油品牌吗？答案是：没有！据《中华工商时报》调查，所有的食用油品牌都用转基因原料。鲁花、福临门、中粮、中储粮、九
三、金龙鱼、盛洲„„，都用转基因原料。
四、食用油中不含转基因物质。食物油是纯脂肪，油中没有蛋白质，所以没有基因，更没有转基因。
2013年10月16日，在央视《财经评论》栏目中，中国人民大学农业与农村发展科学院教授郑风田说：“转基因食用油中不含转基因成分，转基因成分在蛋白中，在榨油的过程中已经被剔除了。全世界90%多是转基因大豆，我们已经吃了十几年转基因大豆油了，如果发现有问题，早就被国家禁止了，所以转基因大豆油是没问题的！”
五、大多数农作物，都是基因不断转移的结果 日常生活中的几大误区：
——有人认为我们吃的农产品都是天然的。事实上，目前生产出来的农产品大都经过了基因改良。
——有人认为只有转基因产品才进行了基因转移。事实上杂交育种就进行了大量基因转移。——有人认为非转基因食品就是安全的。事实上安全是相对的，例如有人对牛奶过敏、吃未炒熟的豆角会中毒。
——有人认为对人体健康有益的生物，对所有生物都有益。这不是绝对的，例如，大蒜对人有益，但它可以杀虫。
六、全球转基因农作物，17年增加了100倍
据国际农业生物技术应用服务组织发布的2012年报告，全球转基因作物种植面积已由1996年的170万公顷发展到2012年的1.7亿公顷，17年间增长了100倍。
七、数十亿人食用转基因食品十几年，没有发生任何安全问题 中国农科院生物技术研究所原所长、博士生导师黄大昉：“每年数亿吨转基因产品进入国际市场，数十亿人群食用含有转基因成分的食品，到目前为止,确实没有发现任何有真正科学证据的安全问题。”
八、进口5838万吨转基因大豆等于进口4亿多亩耕地
我国年进口5838万吨转基因大豆，如果按现有的品种和技术水平来测算，生产这些大豆需要4亿多亩的耕地，而我国没有这么多的后备耕地，因此利用国外国内两种资源，统筹两个市场是我国的必然选择。
以上就是我正方的观点和论证，希望大家支持我的观点，谢谢！
