对于“方与圆”的含义，中华文化有其独特的阐释，可谓既深奥莫测又浅显明白。
中国自古以来就有“天圆地方”之说，中国古代的钱币大多是外圆内方——这也是中国古人做人的一个标准：为人当方，处世要圆。“方”，指方方正正，有棱有角，一个人做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。
此处的“方”是规矩，是准则，是框架，是做人之本。它规定人应该做什么，不应该做什么，怎样做更规范。“圆”是通融，是弧线，是润滑，是处世之道。它要求人能适应，会变通，左右逢源。而圆是没有角的，因此不伤人，当然也不易自伤。无方，世界便无秩序，便无约束。无圆，世界负荷太重，便不能自理。只有方圆相济，当圆则圆，当方则方，这个世界才会和谐。因此，方圆人生，就是一种恰如其分的度，就是一门兼顾与情理的艺术。为人处世可以外圆内方，作官治公也未尝不可内方外圆。方与圆要各守疆界，恰到好处。唐朝李沁有言：“方若行义，圆若用智，动若逞才，静若遂意。”意即行义当方正、正直；用智即圆滑、周全。文题中的“人生也是如此，所谓：上善若水任方圆”，它的意思即“我们做人应该像水一样，该方则方，当圆则圆”。真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。真正的“方圆”之人能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。真正的“方圆”之人，行动时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势、全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。真正的“方圆”之人，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。在强大的对手高压下，在面临危机的时候，采取藏巧于拙、装糊涂，扮作“诚实”的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。虽然面临险境，或遇到突发事件而装傻看呆。这比临危不惧和视死如归的壮烈要明智得多。留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚与对手周旋，确实不失为一种高明之术。历史上像曾国藩、周恩来这样一些政治家往往就是方圆之人。
当然，古人如果在强调“方”的正面含义——“正直”——的时候，往往也会否定“圆”的负面指向——“圆滑”。比如屈原就说“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”中国历史上不乏这样的方正之士：比如屈原嵇康鲁迅梁漱溟?? 现实世界中，“圆”人太多，“方”人渐少，取“扬方抑圆”的态度也一定可以写出丽文佳作。
古人在强调“圆”的正面含义——“圆润”——的时候，也会否定“方”的负面指向——脆弱。比如老子云:“至刚易折，上善若水。”
古人在强调方圆共同的正面意义时，就会注重其“方者正，圆者融；方者钢，圆者柔”的互补互衬。
所以，考生完全可以根据自己的价值取向确定一个角度写出自己对于“方与圆”的独特理解。参考题目有：
方圆人生
方圆有度
当方则方，当圆则圆
取方舍圆
人生自在方圆中
如方做人，如圆做事
何方圜之能周兮 2013年湖北高考满分作文：方圆之间写人生
古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。
这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执著，这样的苏轼才得以真正不朽。
个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。
方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执著，方是圆的动力与方向。罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。
纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆；有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆??盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。
“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！篇二：7《.何成方圆》(议论文)7.何成方圆
何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。
然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。
当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。
即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。
“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。
何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。篇三：没有规矩不成方圆
没有规矩不成方圆 “规矩”本意是指校正圆形、方形的两种工具，现被引申为标准法度。而法度对一个人而言甚至对一个社会而言都十分重要。材料中的队员大都像山羊抵角一般，使对方落下桥，但其中一组队员转身换位，实现共赢。这种做法虽然让双方都到达了终点，但却违反了规则。试问如果人人都这么做，那么比赛还有什么意义呢？
规矩，对个人而言，至关重要。《史记·礼书》记载：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。”
北宋名将岳飞之子岳云12岁参军作战，一次敌人溃逃，他趁胜追击，没注意地形，人马在进沟里。岳飞喝令按军法处置岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞铁鞭。首当其冲，第一个登城，擒获敌将。
相反，一个人如果丢了规矩，那么他必然失败。美国一企业家约翰是市内某公司的老主顾，他将车送至那里维修。取车时，负责接待的小姐说必须先付修理费，才可试车，是本店的规矩。约翰听到这话时，简直难以置信。小姐并非有意刁难，但却的确让人不快。事后他怒气冲冲地打电话给经销商，经销商弄清缘由后，马上向他道歉，并说会妥善处理这件事。然而出人意料的是，这个经销商再也没跟约翰做过一笔生意，并断言：约翰要不了多久，就会卷铺盖回家，因为他已经丢了规矩。果然，没过多久，约翰应为回扣问题被炒了鱿鱼。
规矩，对一个社会来说，更为重要。“胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严法”这是战国时期商鞅劝诫国君的话。可见，早在战国时期，人们就已经发现了法度的重要性。而此时的西方社会，此时已经出现了习惯法，之后渐渐出现 了各种法典，汇聚成了现代法学瑰宝《查世丁尼法典》。而当时我国社会正处于人治社会，但也有各种法律，如《秦律》。中华民国成立后，我国由人治转向法治。然而，十年文革，民主法治遭到践踏，中国社会成了一个没有规矩的社会。此间，中国的经济倒退到了五六十年前的水平。改革开放后，我国提出”有法可依、有法必依、执法必严、违法必究“的方针，民主法治重新建设起来，中国也在”规矩“下稳步发展。
可见，规矩与个人而言，是人生铁律。于社会而言，是存亡之理。”故没有规矩则不成方圆。“篇四：高考作文：方圆之用 篇五：方圆之间写人生
方圆之间写人生
古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。
方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。
这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中
被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。
个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。
罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。
纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆；有顾准“拆下肋
骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆??盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。
“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！
思方行圆，止于至善
孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣！”人生岂不如是？人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。
“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真话，表真心；他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽 热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。
“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐
广阔新天地；在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公；而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争；他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。
然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。
郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏；而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。
方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。
我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯行圆。最终拆算了白娘子和许仙，可惜他终日对着门前的西湖之水，竟没有懂得这人性如水，思方行圆之道。
善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。方圆人生 四方天地，混圆苍穹。自商代开始便有方圆记载，也是宇宙相息的记载。后又有以极生卦以卦生象的太极周易之礼，展现出方圆的人生乾坤。
宇宙尚且方圆，人亦方圆。是约束是自由？是人格亦或信仰都条条框框无穷尽。而方圆人生则是物尽其美人尽其用。方圆人生，只为规划取舍，赢得成功。牛奶的方盒子只为能铺满货架，矿泉水的圆瓶子只为能装更多的水，物尽其美，找到自己的方圆。物理是一门实验科学，这句话差点断送中国物理学诺贝尔奖得主——杨振宁的前程。
刚赴德留学的他，深信导师的话，整日将自己关在实验室，但因手拙且对实验把握不够，常被周围的同学嘲讽。正当他深陷学业低谷的时候，帕尔斯的出现，带他走出深山。转攻理论物理的他以其敏捷的思维不断创新，最终为我国拿下首个诺贝尔奖。每个人总有自己的形状，每个人都有自己适合的方圆。方圆人生，调整自己，极尽内心之美，方能赢得另一片的成功。方圆人生，若没有适宜的容器，方则寸步难行，圆则滚滚向前却不知所止。
鸡蛋的运输需要放在鸡蛋架上以方包圆，才能安全。若抽掉鸡蛋架后果可是真正的蛋碎了。
年年高考，年年掉证。若被人拾取，也就大事化小结束了，但一名叫白娅倩的考生却意外的忙。
人之初，性本善。本来圆满的好心却被塞进坏心的暗箱，只感到空荡荡的伤心与对社会的失望。
方圆人生，我们需要方圆规划，看清自己是方是圆，亦要找个适当的容器传递内心。当方圆被打破，便内在无实空洞。方圆人生，找准自己的方圆，换取适宜的成功。转换其方圆，感受社会的正能量，弃其糟粕，正所谓“上善若水任方圆”。人生方圆，方圆人生。
处世思方圆
曾经看过一篇很有哲理的童话故事：兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特：“兔子不吃窝边草”！他们肚子饿了，宁肯到很远的地方找草吃；也决不吃窝边草，有一次，爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天，又累又饿，卧在窝边把草啃了一口??草们抗议说，：“喂，我们是你的朋友呀，你怎么伤害自己的朋友呢？”古利特说：“你们不过是丛草，怎么能称是我的朋友呢？”草们说：“如果没有我们的遮挡掩护，你时时都会面临危险啊！”古利特听了很不高兴，赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完，天上的老鹰
就发现了他，要不是跑得快，命就丢了、跑进窝中，惊魂未定，又被狐狸叮上了，他只好从家中逃走，钻进阴暗潮湿的地下洞里，几个月以后，窝边草又长高了，他才又回到自己的家中。
从此，儿子古利特才真正懂得了：“谁伤害了朋友，就等于伤害了自己。” 我时时在想，以论坛为平台，以真诚为基础，相互关系，互相倾诉，把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力，提出好的建议，找出发展中存在的不足之处，把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡，这本身就在给政府分忧，给领导解困的善事！因论坛这个平台，把大家从五湖四海汇聚到一起，论坛是一个大家庭，网友才是论坛生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圆”是处世的锦囊。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不利。生活告诫我们：真诚待人，平淡处世，这才是为人之根本；真言强压、直话计较，处处以已为中心者，哪怕壮志凌云、聪明绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现，为了顺顺坦坦地生活，有很多时候，我们需要妥协、灵活面对。然而，只“圆”不“方”，是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立，原则的坚守，追求的扞卫，也是必不可少的。
可“方”可“圆”，就是要把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下； 可进可退。在现实生活中，该方到什么程度，圆到什么程度，都必须尊守一定的规则。比如论坛如今的发贴、删贴、屏蔽等现象，各位在履行你手中的权力之时，可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁，他们的心理将是面对何等的滋味？因为大家都是平等的！心有多大，论坛就有多大！只要我们每个人遵守政府的法令法规，履约好论坛的管理条款，无论难易，当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”，别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起，既要遵守规矩，又不失之圆滑，既要处理好方方面面的关系，又要获取自己最大的利益，只要做到了这一点，你的人生就达到了理想境界，不论在何时、何地，你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的论坛和谐的人生！方圆之道 方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有
了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。“圆”是处世之道，有位记者向香港着名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？”个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。”
成绩一流的打工，成绩二流的却当老板，为何如此？就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。一个人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。美国着名人际关系专家戴尔·卡耐基曾这样说：一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。
举一个简单的例子。比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？”邻居可能不会乐意帮你。但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“对方一定 就会高高兴兴地帮你剪花了。同样一件事情，说话的方法不同，导致的结果就截然不同。这就是技巧的作用。
一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。
从前，有一位聪明的国王召集了聪明的大臣，给他们一个任务：“我要你们编一本《古今智慧录》，将世界上最聪明的思想留给子孙。”这些聪明的大臣离开国王以后，工作了一段很长时间，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。国王看了说：“各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们读不完。把它浓缩一下吧！”这些聪明的大臣又进行了长期的努力工作，几经删减后，变成了一卷。然而，国王还是认为太长了，又命令他们再浓缩。结果这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后缩为一页，再变为一段，最后则变为一句。聪明的国王看到这句话时，显得很得意。他说：“这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。”这句凝聚世界上最聪明思想的话是：“天下没有白吃的午餐。” 我喜欢一个老人的故事。有一次，几头猪跑了。经过几年以后，这些猪变得越来越凶悍，甚至威胁经过那里的人。几位经验丰富的猎人很想捕获它们，但这些猪却狡猾得很，从不上当。一天，一个老人领着一匹拖着两轮车的毛驴，走进野猪出没的村庄。车上装的是木料和谷粒。老人告诉当地的居民说他要帮助他们捉野猪。他们都嘲笑他，因为没有人相信老人能做那些猎人做不到的事情。但是，两个月以后，老人又回到村庄，告诉居民，野猪已经被他关在山顶的围栏里。
居民奇怪地询问他是怎样捕捉它们的，他说：“我做的第一件事，就是去找野猪经常出来吃东西的地方。然后我就在空地中间放少许谷粒作为陷阱的诱热饵。那些猪起初吓了一跳，最后，还是好奇地跑过来，由老野猪带头开始在周围闻味道。老野猪猛尝一口，其他野猪也跟着吃，这时我知道我能捕到它们了。第二天我又多加一点谷粒，并在几尺远的地方树起一块木版。那块木板像幽灵一样，暂时吓 退了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它们又回来吃了。当时野猪并不知道，它们已经是我的了。此后我要做的只是每天多树几块木板在谷粒周围，直到我的陷阱完成为止。每次我加进一些东西，它们就会远离一阵子，但最后都会再来‘白吃午餐’。围栏做好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯使它们毫无顾忌地走进围栏。这时我就出其不意地把它们捕捉了。”这就是白吃午餐的代价。
《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好些。自然界的法则便是物竞天择,适者生存,人类社会竟争更为残酷,不学点生存手段如何立足,这好比我们学游泳时的救生圈,能让我们在水中游任有余.方与圆教我们的是圆通,而不是圆滑;是善变,而不是狡滑.一个人如果过分方方正正，为人做事不讲究方法，将会碰得头破血流，寸步难行。一个人如果过分圆滑，八面玲珑，事事都想占便宜，必将众叛亲离，成为孤家寡人。人生的巧妙就在于能方能圆，方圆合一，这样才能在社会生活中进退自如，游刃有余，掌握生活主动权，赢得广阔的生存空间。
我的方圆观
何谓方圆？不同的视角会有不同的看法。用数学的语言来解释：方是等边矩形，圆是与圆心等距离的点的集合。而在我的眼里，方圆并非两个简单的几何图形，而是两个外延无限宽广的哲学概念。首先。方圆，是性别。男人是方，女人是圆。
男人看世界充满曲折；女人看世界充满圆满。男人崇尚的是轮廓清晰的正直，女人追求的是圆圆润润的温柔。男人要掠夺的是方方的城池，在事业上扬名立万。女人要掠夺的是圆圆的铜板，在生活中享受安逸。方形与方形之间可以无缝交汇，因此男人可以拥有n个两肋插刀的哥们。圆形与圆形之间只可能有一两个交点，因此女人只能拥有一两个闺蜜。方形的周长，是一道简单的数学算式，圆形的周长，是一个复杂的数学理论，即使电脑也无法精确计算出标准答案。如果说π=3。14（三点腰四），那么我的理解是：三点寓意女性的美丽，腰是女性丰姿绰约的核心，四也许是轿车的车轮个数，也许是寝室的谐音，但无论房子以后车子，那都是很多女性的追求。圆周率冥冥中似乎在以隐喻的方式诠释一道算式：女人=圆。
其次，方圆是社会。方是法律，圆是生活。
很简单，当你用绳子围一个正方形的时候，面积最大。其实，如果将正方形的边长对等寓意为法律的公平，只有公平的法律才会创造最宽广的社会空间。
没有规矩不成方圆”，然而过分强调规矩有时又不利于创新，请谈谈“规矩””和“创新”二者之间的关系。
“没有规矩不成方圆”，的本意是说做事要讲究规矩，否则就不可能做好，这是多年来人们总结出的一种工作经验，有着积极的现实意义，它强调了做事和为人必须要遵循基本的原则和要求，现实中的许多工作都证明了这一俗语的正确性，如参加本次面试，如果不按要求回答，不遵循制定的面试规则，就不可能被录用。
任何事物强调一方面就会走向极端，导致片面，这句俗语也是这样，如果过分强调规矩，就可能成为束缚人们思想和行为的紧箍咒，导致人们做任何事循规蹈矩，按部就班，毫无创新和发展，这将影响到我国提出的建设创新国家的目标。
所以处理好规矩与创新之间的关系就显得非常重要，我认为，做任何工作，处理任何问题必须遵循必要的规矩，但是面对具体问题和工作中的复杂性，又要敢于打破常规，用于创新，只要能促进工作进步，有利于工作开展，想法和做法都值得肯定和赞扬。关键是辩证的运用，掌握合适的度。任何割裂两者关系的做法都是错误的。
“规矩”与创新有时看似矛盾，有时却是相联，两者之间相互联系，相辅相成。因此，我们必须要辩证的看待这两者之间的关系。
首先，规矩与创新是相互联系的。创新不是漫无目的寻求新事物，新方法，而是在一定的条件下，具有一定的目的和方向，寻求解决问题的新方法，造福社会的新事物，新理论。创新是发展，是在“规矩”这一基础上寻求新思路，绝非漫无目的肆意而为。所谓万层高塔不能凭空而立正是这个道理。我们可以想象一下，在一条大马路的十字路口，如果没有红绿灯这个“规矩”，那场景定是事故穷生，混乱不堪，由此可见，离开规矩，创新无从谈起。
第二，创新就是要在原有的基础上寻求新思路，寻求解决问题的新方法，因此，创新势必要突破原有的条条框框，解放思想，放开束缚，越过原先的障碍，打破原来的格局，才能取得新成绩，新突破。有如我国的发展，既要坚持社会主义的道路，又敢于人先，引进市场经济，形成具有中国特色的社会主义道路，实现了我国经济社会的快速发展。
由此可见，我们在平时的生活和工作中，不仅要牢记“规矩”，更要敢于“创新”。
两者之间既有矛盾又有紧密联系，是辩证统一的。针对这个问题，我的看法有以下几点：
首先，需要强调的是无规矩不成方圆。在整个社会的方方面面，无论做任何事情都要有依有据，从社会道德到法律法规，无不体现了规矩的存在。只有事事都有依据，社会才不会乱套。
其次，过分强盗规矩，确实将阻碍创新。创新贵在创造新的事物，如果凡事都按既有规定按部就班的进行，就不会有创新出现。只有在遵守规矩的同时，合理的科学的打破常规才能有创新，有发展。
再次，随着我国改革开放的不断深入，改革进入深水区，出现许多新的、从未遇到过的问题。按照原有的规矩，已经不能很好的解决这些问题，要想解决好这些问题，就必须在遵守规矩的前提下创新性的提出解决问题的方法方案。
最后，这样让我想到在以后的工作当中，要做到无规矩不成方圆，按照既有措施方案解决好每一个问题；同时，也要注意在工作中科学、合理的创新，提供工作效果、效率！
方 圆 堂
“方圆堂”茗壶制作中心坐落在江苏宜兴紫砂工艺厂，是由沈建强先生创办的，她并非一个家庭作坊式的紫砂制作工作室，因为这样对紫砂艺术的发扬光大存在着诸多不利因素。沈建强走访了许多紫砂工艺师，做了充分的市场调研后，决定开创一个群体式的紫砂茗壶制作中心，吸纳了一批优秀的年轻工艺师加盟。他们则是：高旭峰、朱晓东、袁小强、佘永锋、许国卫、许彬、许嘉年、范建康、刘玢。虽然这9位工艺师的制壶风格有所侧重，但无论是一个小的创意，还是开发新品种，都是集体智慧的结晶。
沈建强说，要想制作好壶，选材是第一位的，其次便是工艺。“方圆堂”的年轻工艺师们现在正在研究如何将书法绘画镌刻到作品上，使藏家对器物的欣赏玩味无穷。任何艺术形式，都应该是源于生活，高于生活。目前市场上高档次的紫砂佳作数量有限，远不能满足各界人士玩赏的需求，“方圆堂”成立的目的就是想通过群体的智慧，研究出更高水平的紫砂作品。
感悟“方圆”之理
———-读丁远峙《方与圆》有感
方为做人之本，圆为处世之道。
一个偶然的机会，看到丁老师写的《方与圆》这本书，可以说是爱不释手，一气呵成的看完，边看边对照自己的历程，感悟很深。对于做人做事的道理心里感觉通透了很多，受益非浅。在此，将自己的一点感悟写出来，大家一起探讨！
“方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。
“方”是做人做事的原则性，是做人之根本；
“圆”是做人做事的灵活性，是处世之大道。
我们无论在工作还是生活中，都会时时要遇到“方”与“圆”，如何将“方”与圆”辩证的统一起来，这是一门学问也是一种艺术。
1、外圆内方。
“外圆”，就是讲究方法，注意策略，实现上下协调，内外通达，和谐平衡。“内方”是指光明正直，坚持原则，固守忠诚；外圆内方是坚定性与灵活性的结合，是原则与策略的统一。外圆内方蕴含着深刻的哲理，对每个人都具有十 分重要的指导意义，对们从事证券服务工作，懂得运用“方圆”处事之道，更是一种品质，一种素养。在工作和生活中，如果我们过于“方”就会导致同事、客户的不满，但过于圆又会有圆滑之嫌，失去信任，失去原则。我们在不违背大原则的情况下，适当“圆”一点，从“圆”入手，而达到“方”的目的，掌握好“方”与“圆”的度。在日常的工作和生活中我们有时会遇到这样的现象：出发点是好的，正确的，但由于在做的过程中过于“方”，过于讲究原则，而导致别人不满的情绪，最终好事变成坏事，好开端，坏收场，或是不如意的收场,特别对客户服务也需要因地制宜,因事利导,既讲原则又要灵活变通，就会皆大欢喜，在轻松、愉快中达到预期的目的。就这一点而言，对我的客户服务工作很有启发，特别是大客服的管理，既不能太原则化造成与客户冲突或不满，更不能有失原则而造成管理上混乱。
2、小圆大方
我们在工作和生活中，遇事当然首先想到的是：按原则办事，不可没有了准则。但在具体过程中却要求大同存小异。在整体和方向上不折不扣的按原则办事，但在细节和局部上应通情达理，宽宏大量。也就是在小事上要“圆”，在大事上要方，这样才能妥善处理好工作和人与人的关系。人际关系是门大学问，蕴含的知识也不是书本中能够学到了，必须经过多年的成长历程。我们在营销客户与客户服务中无处不使用这门学问，多站在客户立场考虑，换位思考，自然可以赢得客户的信任，并通过客户转介绍客户成为发展方向。
3、严于律已，宽以待人。
“我们很难改变别人，我们只能通过改变自己来影响别人；我们更不要抱怨别人，我们只能通过让自己变得优秀来征服别人”。也就是古人所说的 “严于律己，宽以待人”。有时，我们也往往会有看不起他人、抱怨他人的现象，殊不知，这样只能让身边的人远离我们，不尊重我们。每个人的能力自有大小，优势各异，宽容的对待他人的弱势，少指责、少抱怨，自己以身作责，用自己的言行去感染周围的人，别人自然而然也会尊重我们。殊不知，别人有缺点，才有我们
存在的意义呢！如果同事们都太完美了，那就不需要我了。所以宽容一点，其实是给自己留下来一片海阔天空！
4、做人低调，“谦”字当头。
处世唯“谦”字了得，谦逊是一种美德，因为我们总是会涉及不断推出的新业务、新知识，要虚心向他人学习。没有谁能够一个人完成所有的工作，必须发动大家，同舟共济，齐心协力去共同完成。所以，做人要低调，处世要“谦”字当头。
5、予人玫瑰，手有余香。
佛学里有：舍得，舍得！有舍才能得。如果我们处处只想到得，工作也好生活也好，以己为中心，处处为己利，要求人人为我，而没有我为人人的思想，你能得到吗？树立我为人人，人人为我的观点。遇事要拿得起放得下，还应该尽自己所能去帮助那些需要帮助的人。想想，在经历了地震的灾害之后，身处灾区的我们都已变得更加坚强，更加热爱生活了，是一次次温暖的问候，一个个关怀的眼神，让我们感受关注与被爱，天涯何处无温情哪！怀揣感恩的心，我们愿用自己的付出去回报那些给我们坚定信念的身影，因为给予比获得更能使我们心中充满幸福和快乐感。“予人玫瑰，手有余香”！其实归根结底，讲的是一种心态。佛家说：“心魔则魔，心佛则佛”。思路决定出路，改变了思想就改变了命运，我们要想把事情做得更好，要先让自己变得更好。以积极的心态去接受好的知识和信息，形成自己的思想，就能顺应时代，适应社会，适应环境，就能走向成功。
愿我们都有好的心态，无论在我们身处何种岗位，以勇于适应积极应对的心态，正确处理好“方与圆”的关系，过上我们心灵所需要的那种快乐生活！
江油营业部：杨艳玲
地址：江油市东大街北段152号
方圆处世
在社会上生存并不困难，可是要很好的生活就需要我们做到适时方圆。人作为一个单一的个体想要舒适的融入社会这个圈子，有自己的人际网，就必须学会做人。方，乃保留自己个性及对自我能力的提升；圆，乃对人对事的委婉和累积自己的人脉。
牛奶，营养丰富对身体很好，但它不能是生活的唯一。正如保留个性自我提升对自己是很好的滋养，但我们不能只生活在自己的世界里与外界隔绝。方的人就像方盒子里德牛奶。水，味淡解渴乃生命之必须。正如对人对事委婉乃生活之必须。圆的人就像圆瓶子里的水。
方，圆，丢掉一个，我们都不会轻松而愉快的生活。只留，方，是的，我们会越来越优秀，当优秀真正发挥作用时才能称得上真正的优秀。没有圆，就等于没有了让个人才能释放的渠道和方法。只留圆，可以，我们在人群里会生活的很舒适，但这份舒适的保质期是多长，不知道。决定保质期的就是我们的内涵，也就是我们装了多少有质量的东西。由此可见，能方能圆，才能长时间的很好的在社会生存。
小时候我们很纯真，说话总是直接地表达，单纯的语言给人感觉很“清澈”，那是因为我们所在的位置不同。我们只是个孩子。长大成人后多了思考，也正因为这复杂的思想让我们很多时候无意间受伤。刚成人时可能还保留了儿时的直率，因此我们也会一不小心触碰到别人脆弱的位地方。也许阅历是改变这一切的最好的办法，但它的基础是时间。时间对于每个人都是公平的，但每个人在同等时间内得到的却不一样。
做好自己，做好方。很多人不喜欢一个人，因为害怕孤单。有时候会不会忽然发现，曾经自己错过了多少次孤单的盛宴。一个人的时候，面对的是自己的心，只有这时我们才能知道自己真正需要什么，用什么去填补这些空缺，让自己更充实。一个人的时候抓住所有时间去提升自己，对自身投资。尽管当时的成效不明显，日积月累之后我们会发现自己变得更自信了，周遭的事情发展的也顺利了很多。
处好世，做好圆。有时候我们会觉得和人交往会有些累，不是无意伤到别人就是自己受伤。归根结底就是我们不懂得如何处世，也不明白换位思考。圆是没有棱角的，不会伤到周围的人，这样我们的人际关系就会越来越好。没有棱角不是让我们言听计从，没有自己的见解，而是让自己与别人不同的看法用一种恰当的方式表达，做到表达自己同时欣赏别人。让他人愉快的接受我们的想法，从而我们的人际网也会又好又广。
方圆，当这两者很好的融在一起时，我们的生活定是充满美好的。能方能圆，方能优存于世。
