一、什么是分论点？
1、分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。
2、作文分论点“分得开”基本思维角度：是什么、为什么、怎么样
二、是什么（就内容而言）
1、阐述中心论点是什么——几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。
2、示例：
（1）以“勇敢”为话题写三个分论点
①勇敢是富贵不能淫的品质；②勇敢是贫贱不能移的人格；③勇敢是威武不能屈的气节。
（2）《这山望着那山高新解》阐释内涵
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
（3）班门弄斧
班门弄斧，是一种积极进取的态度；班门弄斧，是一种开拓创新的精神；班门弄斧，是一种永不言败的激情。
3、小结：此类形式能显示出作者思维的深刻程度，适合阐释类的议论文，如《谈理想》《说自信》等。
基本模式：一般以“话题是什么”，或者“什么是话题”的形式来写分论点。
4、练习：话题“关爱”。使用 “关爱，是„„”的句式写三个分论点。思考提示：
1、抽象的精神品质、思想意识等；
2、具体的言谈举止、行为方式等。
①关爱是一句鼓励的话语，关爱是一个温暖的眼神，关爱是一次及时的搀扶。（具体表现）
②关爱是无私的奉献，关爱是倾情的给予，关爱是热心的帮助。（抽象概念）③关爱是化雨的春风，关爱是暖人的炭火。（比喻）
三、因果分论。（为什么）
1、主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
2、示例：（1）分析理由
总论点：微笑是最美的符号。
①微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。
②微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激发人们前进的斗志。③微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。
（2）揭示结果——主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。
话题：“谈意气”
①人有意气，才能有豁达的胸襟。②人有意气，才能千古留名。③人有意气，才能摧不垮，压不到。
话题：“珍惜拥有”
①珍惜拥有，才能感受快乐。②珍惜拥有，才能把握幸福。③珍惜拥有，人生才能多姿多彩。
3、练习：以“关爱”为话题，用揭示结果的方法立分论点。
提示：抽象的思想认识、观点态度等；具体的可解决哪些实际问题。关爱使人际融洽；关爱使隔阂消除；关爱使社会和谐；关爱让世界和平。（抽象）
关爱描绘出五彩画卷，关爱迎来融融暖春。
4、小结： 为什么或会怎样——从“原因或能带来怎样的结果”入手。可运用：“„„，因为„„”；“„„，才能„„”；“会使„„”，“能够„„”，“可以„„”等等表示能带来好处或危害的连词。
四、做法分论。（怎么办）
1、这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。
2、示例：
“争做跨世纪的接班人”：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。
《谈意气》：①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
3、练习：以“关爱”为话题，从探寻方法的角度写三个分论点。抽象：思想意识、意志品质、道德修养 具体：实际的行动
关爱他人，需要我们有一颗博爱之心。关爱他人，需要我们从点滴小事做起。关爱他人，需要我们不计得失名利。
4、小结：
怎么做——探寻方法法。可以使用的句式：话题（或话题中的关键词语），就要„„，要有„„，需要„„，五、正反分论。
1、即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。
2、示例
《如何估价自己》：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。③过低评价自己，盲目崇拜别人，妄自菲薄，悲观绝望，同样会倒退。
3、练习： “关爱”：人人奉献关爱，社会会成为绿洲。人人吝啬关爱，人间会变成荒漠。
六、角色分解法（具体有哪些？）
1、论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。
2、示例：角色分解（范围、职业、性别、地域）。
君子若慎其独，则显其德也。商人若慎其独，则益于民也。黎民若慎其独，则享太平也。
3、练习：以“关爱”为话题，用角色分解法写分论点将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关系
贫贱之人的关爱难能可贵。患难之交的关爱更见真情。陌生之人的关爱彰显伟大。
七、分解中心论点时应注意：
1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必强求。
5、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
7、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。
八、分论点的表述注意的问题。
1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“是什么”的角度，一个从“为什么”的角度，造成逻辑混乱。
2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。
九、总结：分论点拟写的五种方法
1、是什么——内涵阐释法；
2、为什么——分析理由法；会怎样——揭示结果法；
3、怎么做——探寻方法法；
4、对象——角色分解法；
5、对比——
十、作业：以下面四个话题为例，拟写分论点。①细节决定成败 ②要学会欣赏别人 ③感激 ④宽容
分论点拟写练习讲评
教学过程：
一、分论点的提炼方法
1、围绕中心论点提炼。
2、要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，以及弄清作文的要求。这是能否正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。
3、要懂得根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）的抽象、概括的结果，是以果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。
二、存在问题：
1、审题不清，擅改中心论点。
“要学会欣赏别人”改成“要学会欣赏”，扩大了范围。解决方法：审清题意，明确中心论点。
2、拟写分论点时思维角度不合适。解决方法：紧扣中心论点，选择最佳角度。
“是什么”“为什么”“怎么办”“正反”“角色”
要宽容：宽容是辽阔的天空，宽容是冬日的暖阳，宽容是原则的轨道，3、以形象代替具体，导致论点不明确。
解决方法：在论证时将观点明确；在比喻中明确观点。论点应该用陈述句表达。
宽容是父母与子女跨越代沟的桥梁；宽容是朋友之间减少摩擦的润滑剂；宽容是让世界更美丽的万花筒。（宽容是社会消除不和谐噪音的消音器）
话题“读” ：①读，沟通心灵世界的纽带；②读，打开记忆之门的钥匙；③读，通向未知天地的阶梯。
4、分论点之间有包容交叉现象。解决方法：多思考，检查分论点
欣赏别人，能够拂去心中的愁云；弹奏美好的乐曲；驱赶心灵的阴霾。“洞察世事的眼睛”与“善于发现的心” “春蚕到死丝方尽”与“化作春泥更护花”
5、分论点的深刻性不够。
解决方法：从个人到集体到国家到民族
6、分论点排序不合逻辑。解决方法：加强逻辑训练
三、佳作展示：
1、话题：“要学会欣赏别人”
“是什么”角度：欣赏别人是一种胸襟，一种气度；欣赏别人是一种智慧；欣赏别人是一种修养。
“为什么”角度：学会欣赏别人，能够让我们认识自己；学会欣赏别人，能够让我们完善自己；学会欣赏别人，能够让我们战胜自己。
只有学会欣赏别人，你才能取长补短；只有学会欣赏别人，你才能发现他人的价值；只有学会欣赏别人，你才能与他人和睦相处。
2、话题：细节决定成败 细节决定成败，要求我们有谨慎的态度；细节决定成败，要求我们从每件小事做起；细节决定成败，要求我们做事持之以恒。细节决定事业的成败；细节决定人生的成败；细节决定国家的成败。
注重细节，忽视细节，细节决定成败
3、心存感激（学会感激）
学会感激是事业成功的保证；学会感激是立身处世的良方；学会感激是社会和谐的基础。学会感激，感激朋友给你的友谊；学会感激，感激老师给你的教诲；学会感激，感激父母给你的关爱。
4、要宽容：
宽容是一种智慧；宽容是一种境界；宽容是一种美德。
拥有一颗宽容之心，才能把怨恨和悲痛留在身后；拥有一颗宽容之心，才能赢得友谊和理解；拥有一颗宽容之心，才能彰显人格魅力。
四、议论文提纲模式
文章题目：——中心论点：——开头：——论点①：事例： 名言：——论点②：事例：名言：——论点③：事例：名言：——结尾：
这是写好议论文的关键。学生列出上面各项内容，就等于为全文搭好了架，铺好了路，胸有成竹。行文便简化为步步整合，层层美化，有利于发展等级分数的追求。为了设置亮点，中途停下，进行细细的修饰、润色、包装，也不会影响思路、气势。
值得注意的是：
1、开头段要明快、简洁，三句内点题。让阅卷教师一看就能明了你的作文符合题意，中心明确，能做到“所写内容必须在话题范围之内”；接下去的工作主要是看看这篇作文发展等级情况，有多少亮点可以增加多少分。
2、若同一题目大家一起做，因所定中心所列论点所举事例所引名言不同，还会起到同题换写互通有无交流积累的作用。
叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。”这话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚；谁写得清楚，谁就能得高分。
议论文分论点集锦
人生篇 [论题集成]为国奉献 理想追求 利益取舍 正视生死 真理追求 敬业精神 顽强拼搏 自尊自爱 为国奉献[论点]爱国是每一个公民的神圣职责。真理追求[论点]我们应该勇敢地追求真理。
1、爱国就要为祖国的崛起而奋斗。
1、追求真理的过程是曲折的。
2、爱国是中华民族的传统美德。
2、追求真理需要大无畏的精神。
3、爱国应该为国家而奉献。
3、追求真理的人生是有意义的人生。
4、爱国者理应受到人们的尊敬。
4、追求真理是人生最大的乐趣。理想追求[论点]理想是引领人们前行的灯塔。敬业精神[论点]敬业精神是走向成功的阶梯。
1、追求理想应该与社会需要相结合。
1、改革的时代需要敬业精神。
2、理想的实现不是一帆风顺的。
2、敬业需要全身心地投入。
3、追求的过程比追求的结果更重要。
3、敬业精神需要奉献精神伴随。
4、不同的追求会有不同的结果。
4、具有敬业精神的人应该受到尊重。利益取舍[论点]取舍应有明确的标准。顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。
1、利益取舍需要勇气。
1、拼搏是取得成功的法宝。
2、正确的取舍有利于自身成长。
2、拼搏需要勇气和毅力。
3、不同的取舍会有不同的结果。
3、拼搏是竟争的需要。
4、同一件事情会有不同的取舍。
4、拼搏的黄金岁月是青春时代。正视生死[论点]我们应该确立的生死观。自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。
1、不同的人有不同的生死观。
1、自尊是自强的支撑点。
2、为伟大事业而献身者最崇高。
2、自尊才能赢得他尊。
3、智者既不厌倦生，也不畏惧死。
3、自尊不等于自傲。
4、生命在闪光中显出灿烂。
4、自尊就应严于律己。
道德篇 [论题集成]廉洁奉公 遵纪守法 诚实守信 俭以养德 去恶从善 志节操行 助人为乐 尊老爱幼 廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。
1、廉洁奉公能远离腐败。
1、去恶从善能净化社会风气。
2、廉洁奉公者能青史留名。
2、去恶从善应从小事做起。
3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。
3、去恶从善应有明确的是非观。
4、廉洁奉公应从身边的小事做起。
4、去恶从善需要足够的勇气。遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。
1、遵纪守法有利于安定团结。
1、志节是自我激励的法宝。
2、慎独是遵纪有力保证。
2、志节是中华民族傲立于世的支柱。
3、加强纪律性，革命无不胜。
3、志节能使人乐观向上。
4、遵纪守法应成为一种社会风气。
4、志节是衡量人道德品德的一杆称。诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。
1、诚实守信是取得成功的保证。
1、助人为乐能加忆社会文明的进程。
2、诚实守信者能得到他人的尊重。
2、乐于助人能享受快乐。
3、诚实守信是一种内在美。
3、乐于助人是中华民族的传统美德。
4、诚实守信是人与人交往的前提。
4、乐于助人的人能得到社会的称颂。俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。
1、节俭是中华民族的优良传统。
1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。
2、节俭是反腐倡廉的保证。
2、尊老爱幼能体现出个人的品德。
3、节俭是人的一笔宝贵财富。
3、尊老爱幼重在理解和关爱。
4、节俭是致富之道。
4、尊老爱幼应从身边的小事做起。
成才篇 [论题集成]贵在立志 勤奋探索 自强不息 自信自立 善抓机遇 不惧挫折 惜时如金 持之以恒 贵在立志 [论点]一个人应该有自己的志向。善抓机遇 [论点]我们不能坐等机遇。
1、有志者事竟成。
1、我们要善抓机遇。
2、志当存高远。
2、抓信了机遇就意味着成功。
3、立志要有百折不挠的恒心。
3、机遇偏爱有识之士。
4、不同的志向决定着不同的人生。
4、面对机遇不同的人会作出不同的选择。勤奋探索 [论点]勤奋探索是通向成功的桥梁。不惧挫折 [论点]人的一生不可能没有挫折。
1、勤能补拙。
1、坚强的人不惧怕挫折。
2、勤奋能创造财富。
2、挫折能磨练人的意志。
3、探索要有勇气。
3、我们要培养面对挫折的能力。
4、唯有探索才能开创事业。
4、战胜挫折就是一种成功。自强不息 [论点]功当自强。惜时如金[论点]惜时当如惜金。
1、中华民族是一个自强不息的民族。
1、浪费时间就是浪费生命。
2、自强者最具竟争力。
2、惜时是成功的重要条件。
3、自强是人的最高境界。
3、要从小养成珍惜时间的习惯。
4、自强才能不息。
4、现代社会更要加倍惜时。自信自立 [论点]有自信才能自立。持之以恒[论点]人贵有恒。
1、自信是成才的重要条件。
1、恒心是成功的基石。
2、自信使人处变不惊。
2、失败者往往缺乏恒心。
3、只有自立才能自强。
3、我们需要培养自己的恒心。
4、自立能得到他人的尊重。
4、做任何事情都离不开恒心。
交友篇[论题集成]珍惜友谊 真诚待人 相互理解 学会宽容 摒弃嫉妒 谦虚谨慎 礼貌待人 学会交际珍惜友谊 [论点]我们应加倍珍惜友谊 摒弃嫉妒—心存嫉妒的人不能获得真正的友谊。
1、友谊可以促进人与人的交往。
1、嫉妒是人自私的一种表现。
2、真正的友谊应经得起考验。
2、我们不应该有嫉妒之心。
3、志同道合是加强友谊的前提。
3、嫉妒有损人们的身心健康。
4、维护友谊需要付出。
4、克服嫉妒心理，让世界充满爱。真诚待人 [论点]待人真诚是交友的基础。谦虚谨慎[论点]谦虚谨慎是一种美好的品德。
1、真诚能增强友谊。
1、谦虚谨慎的人能获得朋友的尊重。
2、真诚能加深理解。
2、谦虚谨慎是做人的准则。
3、真诚要用实际行动来表现。
3、交友离不开谦虚。
4、真诚是成功的重要因素。
4、谦虚不等于妄自菲薄。相互理解[论点]相互理解是交友的桥梁。礼貌待人[论点]礼貌能促进人与人的交往。
1、人与人之间不能缺少理解。
1、礼貌能反映一个人的文明程度。
2、相互理解的基础是相互沟通。
2、讲礼貌能获得别人的尊重。
3、相互理解需要博大的胸怀。
3、礼貌的环境需要大家的努力。
4、相互理解是缓解矛盾的良药。
4、礼貌可以净化社会空气。学会宽容[论点]宽容能使友谊更加牢固。学会交际—-善于交际的人可以得到更多的朋友。
1、宽容别人能获得别人的敬重。
1、现代社会离不开交际。
2、宽容是化解矛盾的良药。
2、交际是一种必不可少的能力。
3、宽容是一种豁达大度。
3、与人交际要不卑不亢。
4、宽容应讲原则。
4、学会交际是一种艺术。
科学篇[论题集成]科学精神 科技力量 科学研究 科学实践 科技创新 科技应用 科学道德 科研人才 科学精神[论点]科学需要求实严谨的精神。
2、科学需要持之以恒的精神。
1、科学需要大胆怀疑和主动探索的精神。
3、科学需要奉献牺牲的精神。
4、科学需要团结协作的精神。
23、科技创新是生产生活的需要。科技力量[论点]科技力量是衡量一个国家实力的24、科技创新要有一种前瞻性。重要因素。
25、科技创新应是一种主动的行为。
1、科学技术是 哲理篇[话题集成]客观公正 辩证统一 依存转化 变化发展 内因外因 得失成败 天道人道 古往今来 客观公正—事物是客观的，不以人的意志为转移。内因外因[论点]内因是事物发展的动力。
1、物质决定意识，不是意识决定物质。
1、外因对事物的发展起推动或阻碍作用。
2、事物的存在必有它的理由，事物的发展必有它
2、事物的变化往往是内因、外因共同作用的结果。的规律。
3、我们应该从内因方面寻找解决问题的办法。
3、以事实为依据才能体现公正。
4、注重环境对人的影响。
4、没有私心也是公正的一种表现。得失成败[论点]得之不喜，失之不忧 辩证统一[论点]世界上没有十全十美的东西。
1、不能不顾一切地追求获得。
1、每个事物都有它的优点，也有它的缺点。
2、要从挫败中寻找经验教训。
2、看事物时全面地看问题，既看它的长处，也看
3、不正确对待获得和成功，容易骄傲自满。他的缺点。
4、在得到一件东西的同时也可能失去另一种东西。
3、评价物要看它的主流，评价人要看他的长处。天道人道[论点]自然界自有它的发展规律。
4、不能用自己的长处和别人的短处对比。
1、试图改变往往适得其反。依存转化[论点]事物不是孤立存在的。
2、人们的行为应该符合自然的规律。
1、事物之间往往时相互依存相互制约的。
3、人与自然应是和谐的统一。
2、事物往往有相互对立的两面。
4、人的努力可以改变自然的面貌。
3、对立的两面可以相互转化。古往今来[论点]我们要借鉴历史上成功的经验。
4、事物的转化有一定的条件。
1、我们要从历史中吸取失败的教训。变化发展-事物的变化往往是从细微的变化开始
2、在借鉴的过程中要根据实际情况而定。的。
3、做任何事要着眼于未来。
1、量的变化必将引起质的变化。
4、要居安思危不在贪图安逸。
2、要防微杜渐把消极事物消灭在萌芽状态之中。
3、发展规律是事物必然的规律。
4、发展的过程是前进性和曲折性的统一。
情感篇[话题集成]爱慕之情 朋友之情 相思之情 思乡之情 怀古之情 伤时之情 爱国之情 爱憎之情 爱慕之情[论点]爱情是自古至今永恒的文学主题。怀古之情[论点]盼望像古人一样建功立业。
1、爱情是巨大的精神力量。
1、从古代寻找值得借鉴的经验教训。
2、爱情是两情相悦的结果。
2、崇拜古代的英雄人物。
3、建立在共同事业共同抱负上的爱情才是最坚固、3、为古代的辉煌而自豪。最持久的。
4、古今对比，感叹现在的太平盛世。
4、爱情是甜蜜的也是苦涩的。
朋友之情[论点]友谊长存的基础是志同道合。伤时之情[论点]伤时对春天时光短暂的伤感。
1、对朋友不应苛求。
1、伤时对繁花落瓣的伤感。
2、友情意味着一种责任。
2、伤时对秋天凄凉景象的伤感。
3、朋友之情不应因环境和地位的改变而改变。
3、伤时由季节引起对人生易逝的感叹。
4、交友不慎，容易酿成苦果。
4、伤时是物是人非的伤感。相思之情[论点]相思是对对方的牵挂。爱国之情[论点]爱国就要为国作贡献。
1、相思往往是双方的举动。
1、无论身处何方都要心里想着祖国。
2、相思是对自己内心的一种安慰。
2、要与有损祖国尊严的行为作斗争的意识。
3、相思多半是触景生情。
3、要极力促进祖国的统一。
4、相思总是和离别连在一起的。
4、爱国主义有强大的召唤力，凝聚力。思乡之情[论点]思乡是对父母亲人的思念。爱憎之情[论点]爱憎体现一个人的是非观。
1、游子最容易思念故乡。
1、一个人应该爱憎分明。
2、思乡之情是一种挥之不去的感情。
2、爱可以转化为憎。
3、年龄越大，思乡之情往往越浓。
3、憎，有时也是爱的一种。
4、逢年过节最容易产生思乡之情。
4、憎可以转化为爱
《说“勤”》
中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
勤出成果。
马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。
勤出聪慧。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
把根缠住
水中绿萝生根后几乎不再生长，变得枝蔫叶稀。给予阳光，透气通风也没有效果。最后，把一块石子投入水中，原来飘荡的根须将石子紧紧缠住，没有多久，绿萝又枝繁叶茂。可见，只有把根先缠住，万物才有生长、繁茂的前提。
对于植物来说，只有把根缠在土壤中，从大地吸取水分和营养，才能成为参天大树。而对于人来说，也只有把根紧紧地缠住，才会有能量去发展拼搏。
这根是学习，只有缠住学习的根，我们才能学有所成。
学习就像建房子一样，不先把地基打好，再美好的设计也只是空中楼阁。若不先学好基础知识，把根缠紧，又怎么去创新？牛顿曾称自己是“站在巨人的肩膀上”，的确，正是因为他把学习的根缠在了前人留下的沃土中，才使得探索和创新两大枝条有足够的能量开花结果，使他在物理学上作出了不可磨灭的巨大贡献。而若是不缠住学习的根，只是一味的幻想，那么也将会像没有缠住根的绿萝一样，枝蔫叶稀。可见，我们只有把根缠住，才有前进、创造的动力，学有所成。
这根是品质，只有缠住品质的跟，我们才能给心灵留下一片净土。
文天祥一句“留取丹心照汗青”流芳百世，而一首“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，更是写出了仁人志士的铮铮铁骨。只有恪守人格，缠住品质的根，人才能坦坦荡荡地存于世间。缠住品质的根，即使“众人皆醉”也能“独醒”，如莲一般出淤泥而不染。缠住品质的根，我们才能保持纯净的灵魂，不屈的傲骨，即使不为流芳千古，也要做到问心无愧！
若是根须无所寄托，人也只能随风飘荡，随泼逐流，失去目标，更不会获得成功。只有把根牢牢的缠住，人才会有施展抱负的空间，有人格的底线、心灵的净土。
绿萝要把根缠住才能枝繁叶茂，人又何尝不是如此？
理想的阶梯
（有删改）
人们常常看到：有的人虽有理想，但刻苦勤奋的精神还不足；有的也很想为理想付出努力，但不善于抓紧一点一滴的时间；有的认为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。这些人不懂得，奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。
理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。
为实现解放全人类的崇高理想，马克思整整刻苦奋斗了一生。他积极投身于火热的工人运动，研读过无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他数十年如一日地在图书馆钻研，座位下的水门汀地面，竟然被磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，废寝忘食，做了几百次试验。最后一次试验时，他一动不动地盯着燃延的导火线。一声巨响，围观的人们惊叫：“诺贝尔完了！”可是，诺贝尔却从浓烟中跳出来，满身鲜血，面孔乌黑，兴奋地狂呼：“成功了！”
正是为一种崇高的目标所鼓舞，那些杰出的人物才产生了惊人的毅力与忘我的崇高精神。也正是这种毅力与精神，才使他们终于攀登上光辉的理想之巅。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。
富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多文艺家、科学家都是同时间赛跑的能手。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，献身无产阶级文学艺术事业三十年，始终视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克，每天用十六七个小时如痴如狂的拼劲奋笔疾书，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶，不正是时间与生命的光辉记录吗？爱迪生一生有一千多项发明。这几十万次浩繁试验的时间从何而来？就是从常常连续工作二十四小时，甚至三十六小时的极度紧张工作中挤出来的。
没有理想的人，不懂人生的意义，对时间自然不知惜；真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗，都关系着目标的实现。
理想的阶梯，属于迎难而上的人。
奋斗的必要，恰恰由于困难的存在。在通往成功的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在成功面前止步。
有的人埋怨客观条件差。客观条件差，这也许是事实。但今日的处境，总不像布鲁诺、伽利略那样冒着受宗教极刑的危险，总不至像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境，更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝了人间的辛酸，旧社会苦难的磨练，铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算得了什么呢？
奋斗，是改变现实的杠杆，是成功的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能
一步步接近那光辉灿烂的理想之巅。让我们在向成功进军的征途上，谱写出自己的“奋斗之歌”吧。
归纳：
1、什么是分论点？
2、分论点拟定的思路是怎样的？
论点的展开
知识点讲解：
无论是通过何种途径获得的中心论点，在写作中，大多需要展开为围绕中心论点的若干分论点。这些分论点从不同方面、不同层次上阐释、论证、分析中心论点，使得对中心论点的阐释、论证、分析得到充分展开。形成中心论点，拟出分论点也就是平时所说的‚审题列纲‛，这两步完成了，议论文的间架结构也就形成了。那么，如何将中心论点展开为分论点呢？下面分别作介绍。
展开分论点的方法：
概念分析（包括特性分析）。
将论点中的关键概念加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们理解整个论点的含义。如《陶冶教育与面向未来》一文中心论点为：‚教育要面向未来，须提倡陶冶教育‛。文章的开始先对‚陶冶教育‛这一关键概念进行分析，指出其特点是非强制的、启发式的、循序渐进式的，是依靠环境有意识地培养和锻炼人的方法。据此，中心论点可以分为以下分纶点：
陶冶教育是非强制的陶冶教育是启发式的陶冶教育是循序渐进式的陶冶教育是依靠环境有意识地培养和锻炼人的方法
再如《谈师生关系》，中心论点：要建立新型师生关系。第一段中，作者先明确‚新型的师生关系‛特点就是‚尊师爱生‛，据此接下去分别论述了两个分论点：（１）强调要尊师，（２）强调要爱生。
又如一篇文章的中心论点是‚只有那些有崇高思想境界的人，可以为了一个光辉的目标而抛开自我‛，其中‚光辉的目标‛，其外延可以包括‚信仰‛、‚祖国‛、‚事业‛等。于是中心论点便分解成三个分论点：
为了信仰，人们可以忘我为了祖国，人们可以忘我为了事业，人们可以忘我因果分析：
因果分析往往是探究事物的本质、意义，论证中心论点的重要方法。因果分析中有所谓一因多果，一过多因的饿情况，这时的因果分析更有助于我们围绕中心论点，形成分论点系列。
比如‚人贵有自知之明‛这一中心论点，可以从两方面分析：
（１）分析‚有自知之明‛的难处，a原
说明‚自知之明‛的‚难能‛社会方面的原因因
（因而可贵）分
析
（2）分析有自知之明有自知之明能取得学习、工作上的进步结
所能受到的益处果
（因而可贵）有自知之明能搞好人际关系分
析
再如《慎于难而忽于易》一文中心论点：要做到既慎于难又不忽于易。
分论点：（1）要做到‚慎于难‛：a、b（略）
（2）又要做到‚不忽于易‛
（原因分析）a骄傲是忽于易的重要原因
b不懂得难与易的辨证关系是忽于易的重要原因
文章在论述‚怎样才能做到‘不忽于易’之前，作者分析了人们所以忽于易的重要原因。找到了病根，为下文提出防止易的方法打下了基础。
练习：《说‚问‛》一文中心论点是‚提倡多问‛。作者对‚多问‛的结果作了分析，形成了两个分论点（1）
（2）
比较分析
比较包括三种情况，一是对比，二是同中求异，三是异中求同，比较‚是将中心论点展开为分论点时常用的、比较简易的一种方法。比如：论述‚人才对辅国安邦的重要性‛，可以从两方面对比论证。
对重视人才如何使国家安定富强（李世民重视人才，形成‚贞观之治‛。
比不重视人才如何导致国家危亡(隋炀帝妒贤忌能，使隋朝很快灭亡)
再如《谦虚和自卑》一文中心论点：提倡谦虚，抛弃自卑。这篇文章的分论点有比较进行比较，揭示两者的同中之异，达到论证中心论点的目的。
练习：
1、《‚向前看‛和‚向钱看‛文中心论点：提倡想前看，反对向钱看。
（1）
分论点（2）比较方法：
（3）
2、《自卑与自负》中心论点‚自卑和自负都是要不得的‛
（1）
（2）比较方法：
（3）
类比
类比可以作为一种推理方法推出新的认识，也可以帮助我们把中心论点展开，形成分论点系列。
比如‚蚂蚁〃蜘蛛〃蜜蜂‛这个题目，有关材料如下：18世纪英国哲学家培根曾经把盲目地堆积材料的方式称作蚂蚁的方式：把主观、随意地创造体系的方式叫做蜘蛛的方式；他认为真正的饿哲学家应像蜜蜂一样，它们从花园和田野里采集材料，但是真正的哲学家应像蜜蜂一样，它们从花园和田野里采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化材料。
这篇文章的中心论点可定为：既要注重学习，又要注重思考。根据所提供的材料。经过类比，可以形成三个分论点：
从蚂蚁谈起，由蚁及人（类比），否定‚只学习，不思考‛，揭示其危害。
从蜘蛛谈起，由蜘蛛及人（类比），否定‚只思考，不学习‛，揭示其危害。
从蜜蜂谈起，由蜂及人（类比）肯定既学习又思考，论述其意义。
练习：如‚拔河的启示‛，通篇将拔河与建设四化大业类比，中心论点为：要建设四化大业，必须有‚拔河‛精神。
先分析‚拔河‛取胜的原因，一是讲究‚合力‛，二要有毅力，三要重视宣传的作用。由此形成三个分论点：
（1）
（2）
（3）
抽象化的方法
在明确中心论点以后，不是直接展开对中心论点的论证，而是一般原理谈起，从大处谈起，显得高屋建瓴。也可以在对中心论点展开论述以后，由所论述的中心论点抽象、概括为一般原理，使论述得以深化。
比如《欢迎杂家》一文，中心论点是‚欢迎杂家‛，而所谓杂家，其实就是指知识广博的人。所以文章在提出中心论点之前，首先论述了‚广博‛与‚专深‛知识的关系，论述了具有广博知识的重要性。这一分论点为下文具体论述‚欢迎杂家‛打下了基础。
又如《扬起理想的风帆》一文，中心论点是‚青年人应当树立共产主义理想‛。在分别论述了‚人是有理想的‛、‚青年人应该树立正确的理想‛、‚青年人应当树立共产主义理想‛这三个分论点之后，论述了理想作为一种思想观念，对人的实践活动有着强烈的反作用。这一层论述使文章的论点上升到唯物辩证法的高度。
具体化的方法
所谓具体化，就是联系具体现实，对中心论点进一步论述，使论点具体化。
比如《说勤》可以将‚勤”字具体化为勤看、勤记、勤写，分成三个分论点。
又如《爱国主义——我们的精神支柱》，在论述了‚爱国主义是中华民族世代相传的感情‛和‚在爱国主义指引下，我们抵御了历史上无数次来侵略‛两层意思后，针对目前的现实情况提出两个分论点：（１）我们九十年代的青年一代，应当继承爱国主义的传统；（２）祖国赶超世界强国，更需要我们确立改变祖国面貌的‚青云之志‛。
运用具体化的方法拟出分论点，往往能够使论述在原有的基础上深入一步，使论述具有针对性。
练习：论点一：‚事业的成功虽离不开优越的客观条件，但更重要的在于主观上的努力‛。试用抽象化的方法，在充分论证了中心论点后，再提炼出一个论点来。
论点二：‚贵在有恒‛，用具体化的方法，提出两个分论点。
释疑、驳论
在论证过程中，对中心论点提出质疑，然后加以澄清；提出对立的观点，然后加以批驳，这就是释疑、驳论。
如《谈艰苦奋斗》中，中心论点是‚人生的乐趣在艰苦奋斗‛。在经过一番论证之后，提出疑问：有人觉得过去谈艰苦奋斗可以，现在不应该谈了。他们问道：难道我们要永远过苦日子吗？针对这种疑问，有针对性的加以解释、论证，这便是‚质疑‛。
又如《小议‚粗活‛》，中心论点是反对讲粗话。文中提出一系列的错误观点，然后一一加以批驳：‚一曰：我是大老粗，不会那套‘文词儿’‛。‚二曰：这人直率，所以爱发脾气骂骂人‛。三曰：‚习惯了，好像也没有什么嘛‛。四曰：‚战斗嘛，当然情不可遏，嬉笑怒骂‛。通过质疑，批驳错误观点，做到破中有立、以破代立，不仅使论述具有针对性，而且使论述的角度灵活多变。
练习：《谈节俭》一文的论点是提倡节俭。请你以质疑、驳论的方式设置分论点。
辨证分析：
辨证分析的主要内容是用联系、发展和矛盾的观点去分析问题，这样会使我们对中心论点形成新的认识。这实际上是以唯物辨证法的基本原理作为推理的前提，可以归入‚抽象化的方法‛之中。为了表示强调，所以单独加以介绍。具体做法是：在对中心论点展开论证以后，我们可以考虑以下：这个中心论点在某种条件下能否成立？这个中心论点的含义、意义、影响等等是否有新的发展？与这个中心论点相反的论点在某种具体条件下能否成立？如此等等。
比如《谦虚使人进步》在对中心论点展开论证后，我们可提出：谦虚的态度应在什么条件下才能‚使人进步‛？经过具体分析，可以形成新的认识：有了谦虚的态度，还必须建诸行动，这样才能‚使人进步‛。
又如，《谈‚术业有专攻‛》在论述术业有专攻后，又作如下分析：在高度发达的现代社会，各学科之间互相渗透，出现了许多新兴学科。因此既要‚术业有专攻‛，又要‚术业有多攻‛，运用辨证分析，形成分论点，似乎在唱反调，但是实际上可以论述在矛盾中求得统一，从而形成更为深刻、全面的认识，而且也能够使论述产生波澜。
决策思维
决策思维解决‚怎么办‛的问题，它可以要构成一篇文章的主体部分，也可以构成文章的某一个局部（大多在结尾部分）。
比如《严于解剖自己》，全文的中心便是回答‚怎样才能解剖自己‛。三个分论点分别为：解剖自己首先要对自己有自知之明；解剖自己要勇于自我批评；解剖自己要有崇高的信念和为真理献身的精神。三个分论点都是从决策思维的角度考虑的。
又如毛泽东同志的《改造我们的学习》、《反对自由主义》文章的结尾部分，分别回答了‚如何改造我们的学习‛、‚如何针对自由主义‛的问题，也属于‚决策思维‛的范围。
以上介绍了将中心论点展开为分论点过程中几种常见的方法，古人云：文无定法。思考问题也不存在一套固定的思维方式。将中心论点分解成分论点，从根本上说，一是密切联系实际，二是要提高自己的理论素养，提高自己发现问题、分析问题、解决问题的能力。提炼中心论点主要靠这两条，展开中心论点是主要靠这两点。
拓展思维，巧设分论点
【设想】中心论点确定之后，如何展开论述，这是学生最犯难的时刻。搜肠刮肚，无理可讲，蹙眉咬笔，难下一言的现象极为普遍。即使勉强成篇，也大部分空洞无物，或直通通地摆论据，或贴标签式地下结论，更有甚者东拉西扯，越出中心论点之轨。究其原因，在于学生认识的模糊，思维的混乱，理论水平的低下，析理方法的缺乏。要改变这种“言不成理”“强词夺理”的现状，我认为，必须在提高学生认识能力、理论水平的前提下，促使他们的写作思维趋向于“条理化”、“清晰化”，让他们学会在中心论点的制约下提炼出适当的分论点。
【教学目标】1．明确分论点的作用及分论点之间的关系2．把握分论点的确立角度和确立技巧【教学重点】如何有效而明确的确立分论点
一、导入：在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，再好也只能是勉强及格。
怎样才能写一篇既摆事实，又讲道理的高质量的议论文呢？我认为，当一篇议论文的中心论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。那么，如何设置分论点呢？下面老师就带着同学们去寻找巧设分论点的方法。
二、明确：什么是分论点及分论点的作用。
1．什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，1
不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。
2．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。
三、明确拟写分论点的角度
议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。
（一）明确角度（以期中考试话题“压力”为例，中心论点“正视压力”）
拟写分论点的角度1——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题。（压力是人获得成功的一种动力）（压力是让人失败的一个重要原因）
拟写分论点的角度2——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。（只有正视压力，才能在日趋激烈乃至残酷的生存竞争中，永远立于不败之地。）
拟写分论点的角度3——怎么样，主要是回答解决问题的方法。（我们应该调整好自己的心态，用微笑去迎接压力。）
练习一：请以“挫折是人生的一笔财富”为中心论点，从“是什么”“为什么”“怎么样”这三个角度来构思，设置分论点。
参考：。挫折是一种经历。挫折是一种积累。挫折是迈向成功的基石。（是什么）
挫折使人获得真知。挫折使人积累经验。挫折使人性格坚韧。（为什么）
不要害怕挫折，要正视挫折。面对挫折，积累挫折，让它成为你成功的基石。面对挫折，积累挫折，让它成为你人生的财富。（怎么样）
三）小结：几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题，这样可以保证内容相对集中。
四、总结拟写分论点的方法及注意要点
1．并列式分解法
以下是以“谦虚谨慎”为中心论点，从“是什么”这个角度来拟写的几个分论点，请你说出它们之间的关系？
分论点1：谦虚谨慎是做人的根本。分论点2：谦虚谨慎是处事的原则。分论点3：谦虚谨慎是一种求知的重要途径。
方法：阐明几个并列的理由时，分门别类地提炼几个论点。注意要点：各分论点处于同等地位，不重复，不包括，也不交叉。练习二：请以“诚实”为中心论点，围绕“是什么”这个角度，设置三个并列式的分论点。
参考：1.诚实是做人的根本。2.诚实是处事的原则。3.诚实也是求知的惟一途径。
2．对比式分解法
以下是以“人要有涵养”为中心论点，从“怎么样”这个角度来设置的几个分论点，请你说说它们之间的关系。
分论点1：有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。分论点2：没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。
以下是以“正视挫折”为中心论点，从“怎么样”这个角度来写的几个分论点，请你说出它们之间的关系。
分论点1：正确地面对挫折，积累挫折。2：面对挫折，过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔。
练习三：以“正视挫折”为中心论点，围绕“怎么样”这个角度，从正反两个方面设置两个分论点。
参考：分论点1：正确地面对挫折，积累挫折。（正）
分论点2：面对挫折，过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔。（反）
方法：从正反两个方面提炼分论点。
注意要点：两种看法为一正一反的关系，通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。
3．层进式分解法
以下是以“人要有涵养”为中心论点，从“为什么”这个角度来设置的几个分论点，请你说出它们之间的关系？
分论点1：有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。（自己）分论点2：有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。（他人）
分论点3：人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。（社会）
方法：依据“逐层深入，步步推进”的思维模式来提炼分论点的。注意要点：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。
练习四：请以“乐为‘小善’”为中心论点，围绕“为什么”这个角度，设置三个层进式的分论点。
参考：⑴乐为“小善”，体现心灵美；（个人）
⑵乐为“小善”，能使集体团结、友爱、和睦、互助；（集体）
⑶乐为“小善”，有利于整个社会风气的好转；（社会）
4．小结： 在议论文的写作过程中，拟写分论点的方法往往是交叉、综合使用的。一篇文章可以同时采用以上归纳的几种拟写分论点的方法，这样往往能把复杂的问题论述得条理清晰，逻辑严密，能体现高度的论辩技巧。
总结：提炼分论点的角度和拟写分论点的技巧。
巧设分论点的角度：是什么—为什么—怎么样
巧设分论点的技巧：并列式；对比式；层进式。
七、小组讨论，明确分论点的要求
1．分论点一般放在每一段的开头。
2．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。
3．分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比段。
5．分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。
八、课后作业 ：以《贫困也是一笔财富》为中心论点，拟写一组分论点。
