关于龙的寓言故事简短(精选20则)
寓言故事都是一则人生的哲理,只要你好好的体会理解他你就会明白他的含义。下面就是小编整理的关于龙的寓言故事简短,一起来看一下吧。
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1、鲤鱼跳龙门
人人都有自己的梦想,但梦想的实现需要我们一步一步历练,功到方成。鱼跃龙门化而为龙是一种质的升迁而不是形的变化,真正的龙门是不能降低的。
鲤鱼们都想跳过龙门。因为,只要跳过龙门,他们就会由普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙。
可是,龙门太高,他们一个个累得筋疲力尽,摔得鼻青脸肿,却没有一个能够跳过去。他们一起向龙王请求:“尊敬的殿下,请你把龙门降低一点吧!如果连一条鲤鱼都跳不过去,这龙门不等于虚设了吗?”
龙王不答应,鲤鱼们就跪在龙王面前不起来。他们跪了九九八十一天,龙王终于被感动了,答应了他们的要求。
鲤鱼们一个个轻轻松松第跳过了龙门,兴高采烈的变成了龙。
不久,成了龙的鲤鱼们发现,大家都成了龙,跟大家都不是龙的时候并没有两样。于是,他们又一起找龙王,说出自己心中的疑惑。
龙王笑道:“真正的龙门是不能降低的。你要找到真正龙的感觉,还是去跳那座没有降低高度的龙门吧。”
2、叶公好龙
春秋的时候,楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令,大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西,不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服,上面都有龙的图案,连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙,大家走进叶公的家还以为走进了龙宫,到处都可以看到龙的图案!“我最喜欢的就是龙!”叶公得意地对大家说。有一天,叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了,真龙说:“难得有人这么喜欢龙,我得去他家里拜访拜访呀!”真龙就从天上飞来叶公的家,把头伸进窗户中大喊说:“叶公在家吗?”叶公一看到真正的龙,吓得大叫:“哇!怪物呀!”真龙觉得很奇怪,说:“你怎么说我是怪物呢?我是你最喜欢的龙呀!”叶公害怕的直发抖,说:“我喜欢的是像龙的假龙,不是真的龙呀,救命呀。”叶公话没说完,就连忙往外逃走了!留下真龙一脸懊恼地说:“哼,叶公说喜欢龙这件事是假的,他根本是怕龙嘛!害我还飞来拜访他!”
后来,大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很好,其实私底下什么都不会!
3、画龙点睛
唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”
张僧繇是梁朝著名的画师。有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说:“画上眼睛的话,它们就会飞走的。”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了。
成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神。
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
4、三龙行雨
龙王有三个儿子。他分别让他们分管三个地方的降雨。龙王办事非常公平,他分配给三个儿子的水量都一样,施雨的地盘也差不多大小。
大儿子做事粗枝大叶。他领到龙王分配的任务后,为了图省事,不管三七二十一,“呼呼拉拉”把一年下的雨全部倒了下去,他管辖的地方,一时洪水滔天,不少田地和房屋被冲毁,人和动物被淹死的不计其数;接着,又连续天旱,江河断流,湖泊干涸,树木枯死,田地绝收,动物和人又被渴死、饿死了不少。
二儿子做事机械刻板。他接受任务后,把得到的雨水平均分配到三百六十五天,每天不多不少,就下那么一点毛毛雨。他分管的地方,虽然没有淹到,也没有干到,但是,不该下雨的时候,天天下雨;该下雨的时候,雨量却远远不够。那里的庄稼和水果,收成不怎么坏,也不怎么好。人和动物的日子可以过得去,只是不大滋润。
三儿子是个认真负责、办事细心的人。他听了父亲的吩咐后,先到下面去调查研究,什么时候需要雨,什么时候不需要雨,哪些地方需要的多点,哪些地方需要的少点,心中一清二楚。该下雨的时候他就下,不该下雨的时候他就不下。各个时段、各个地方的雨量,也把握得恰到好处。在他的辖区里,风调雨顺,五谷丰登,牛肥马壮,人们的日子过得甜甜密密。
一年后,龙王视察了三个儿子分管的地方,大发感概说:“事在人为。同样的事,让不同的人来办,就会有不同的结果啊!”
5、无奈的龙王
城市的天空又升起了乌云,大暴雨骤然间降临了,市民们都被浇成了落汤鸡。于是,市民中就有人埋怨龙王:“龙王啊,我们城里本来不需要这么多的雨,可你却偏偏把暴雨一股脑地泼在了城里。”
只得到了一点毛毛雨的郊区农民也埋怨龙王:“为什么不把雨多下一点给我们呢?要知道,三伏天里最缺雨的是我们的庄稼啊!”
面对城市和郊区两方面人士的埋怨,龙王却感到十分委屈:“其实,决定哪个地方下雨多少的并不是我。”
“笑话,哪个地方下雨多少,你说得不算,谁说得算呢?”人们以为龙王是在推脱责任,更加不满。
龙王耐心地向大家解释说:“城市的高楼大厦鳞次栉比,从郊区吹进城市的潮湿空气受到阻碍,产生上升运动,在高空变成雨降到城市里,结果城市大雨滂沱,郊区却细雨绵绵。另外,由于潮湿的空气必须在空气的尘埃上凝结成小水滴才能变成雨,而城市街道车水马龙,烟尘远比郊区多得多,所以就增加了城市的降水量。”
“照你这样说,城市比郊区降雨多,这是人类自己造成的啦?”
“是的,”龙王十分肯定地说:“有些灾害,看似天灾,其实往往都是人类自己惹的祸。”
6、龙王画龙
以画龙著称的龙王,他画的龙,可以说活灵活现,尤其是那双眼睛,据亲眼见过的人说,真是不得了,了不得。据说早些年,龙王在画坛上还只是一个没有任何名气的无名小卒,有一次,某地举行画龙大赛,龙王闻讯也赶去参加。只见他拿起笔来,轻描淡写地画龙身,围观的人看了,并不觉得有什么奇特之处,可当他提起笔来,在龙头上点上了两只眼睛,那条刚才还死气沉沉的龙,立马像要能腾空飞舞起来的样子,一下就镇住了现场所有人,龙王这个名字也从那个时候开始流传。
龙王画龙的眼睛出了名,自此以后,他便专画龙眼为生。几十年来,他画了不知多少双龙眼。而每画完一双龙眼,都会给他带来巨大的财富和声誉,他的龙眼自然也越画越生动,越画越传神。直到后来,画坛上无形中形成了这样一种风气,无论是谁,只要画了龙身,都会邀请龙王来点睛。似乎只有龙王点了睛,这条龙才有生命,才会腾飞起来。
龙王画龙的故事,不知怎么竟然传到了国外。好奇的洋人特意组织了一个画龙大赛,邀请世界各地画坛高手前来参加。活动举办方考虑到龙王在社会上的影响力,便把这个活动安排在龙王的家乡举行,并专门邀请龙王担任大赛评委会的荣誉主席。
画龙大赛正式开始前,当了大赛评委会荣誉主席的龙王,决定亲自为来自世界各地的选手们举行一次示范表演。大赛工作人员为他精心准备了画纸和画笔,只等着龙王来画龙了。可奇怪的是,龙王手举着画笔,长时间呆在那儿,不知从何处下笔。好半晌,在众人惊异的目光中,只见龙王扔掉画笔,长叹一声,说道:“这些年来,我光顾着给龙点睛,竟然连龙身都忘记应该怎么画了,真是怪了!”
7、画龙点睛
传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛。有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去。听的人不相信,偏要让他画上。张僧繇没有办法,只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道,刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨,墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了,墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。画龙点睛赞美了画家画龙的技艺。画龙点睛现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话,使内容更加精辟有力。
南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇[yáo],他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。
传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画,在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来,仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生,惟妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太逼真了。可是,当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:“给龙点上眼珠并不难,但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢?日子长了,很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法,只好答应给龙“点睛”,但是他为了要让庙中留下两条白龙,只肯为另外两条白龙点睛。这一天,在寺庙墙壁前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了,他点过第二条龙眼睛,过了一会儿,天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语,比喻说话或文章,在主要处用上关键性的、精辟的一两句话,点明要旨,这样的话被称为”点睛之笔”,使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
8、笔走龙蛇
阴历八九月,秘书监贺知章府上宴请宾客,正在酣饮之间,主人离席迎宾,大家只见厅堂站着一位少僧人。
“他是玄奘法师的弟子怀素,出家不戒酒,写得一笔好草书。他老家长沙,湖南七郡知名人家,家家都挂有他书写的屏嶂。”
酒过三巡,贺知章起身向来宾敬酒致谢,并说:“嘉会良辰,少不得赋诗助兴,有请诗仙李翰林属辞以纪盛会如何?”
李白并不推辞,只是说:“想请怀素当众挥毫以助诗兴。”
贺知章说:“我知道怀素上人酒酣然后墨才畅。来人,快斟酒!”
怀素畅饮的同时,书僮抬出几箱书写用的麻笺、素绢,书案上摆出数方上好的宣州石砚,书僮几人轮番注水研墨。
怀素放下酒杯,飘然起立,堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨,凝神注视纸绢片刻,突然运气挥毫,臂转腕旋,写完一张又一张,不多久,满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。
怀素掷笔近座时,。李白的《草书歌行》亦已写就,当众吟哦道:“少年上人号怀素,草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手,一行数字大如斗,恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走……”
贺知章评论说:“上人书写,左盘右旋,确实是只见龙蛇走啊!好字,好诗!”
怀素的字,李白的诗,贺知章的评论,一时间传遍京华。
“笔走龙蛇”就此成为形容书法雄健洒脱的成语。
9、山顶的恶龙
财富山下有一个小村,村里每十年都有五百个年轻人去山上寻宝,因为传说山顶上有很多金子,但是只有极少数人能活着回来。
有一位老人年轻时上过山顶,有个叫阿呆的小伙子胆子很小,就跑去问老人自己怎样才能拿到金子活着回来。老人告诉他:“山顶确实有金子,但是必须要经过山脚处河水里成群的鳄鱼、山腰处半夜出来吃人脑袋的黑豹,最后还有山顶上吐火的恶龙。如果你能达到山顶就可以从另一面下山,一路坦途但是没有金子。至于能不能活着回来,要看你的命了。”老人送了三个纸条给阿呆,让阿呆在遇到危险时打开看。
第二天阿呆跟着其他五百多人一起出发了。他们走到山脚,果然看见河水里有好多张着大嘴的鳄鱼,于是一批勇敢的年轻人跳下河水拼命往对岸游。可是这些鳄鱼非常凶猛且饥饿,一批批年轻人都被鳄鱼吞掉了。阿呆看得胆战心惊,急忙打开第一个纸条,上面写着:“等别人都跳下去,鳄鱼吃饱了自然就不吃了,你再慢慢过河。”就这样,阿呆和侥幸逃生的二百人一起渡过了山脚。走过山脚后,大家果然在路上看到了零星散落的金币,众人都很开心,一边捡一边赶路。
过了几天大家来到了山腰处,每个人都又兴奋又疲乏,晚上睡觉时很快就都睡着了。突然一声惨叫,从树林里窜出几只黑豹叼走了几个熟睡的年轻人,大家来不及反应,那几个人已经被黑豹分吃了。众人都异常害怕,但是因为期望捡到更多金子,没有人愿意下山。
可是大家都非常疲惫,如果不睡觉没法继续赶路,睡觉就随时可能被黑豹吃掉。在大家不知所措的时候,阿呆打开了第二个纸条,上面写着:“多数人醒着的时候,你放心睡觉。多数人都睡觉时,你要警醒着。”就这样每晚都有人被黑豹吃掉,但是阿呆活了下来,继续和其它活着的一百人,捡起死去同伴掉落的金币,继续向前赶路。
终于,他们来到了山顶,山顶没有金币。突然从山顶的巨石后面跳出一条红色的火龙,向正在低头找金币的人们喷火焰。很多人被烧了还一边乱跑一边在地上找金币,有的人居然用木棒去砸巨龙,但都被烧死了,散落了一地金币。这个时候阿呆赶紧打开第三个纸条,只见上面写着:“什么都别想,快跑逃命。”阿呆扔掉纸条,转身就向下山的路跑。一路看见金币也顾不得捡,跑出很远回头才看见只有少数几个同伴跟在后面跑了出来,多数还带着伤。终于阿呆带着一袋子金币回到了家。
阿呆来到老人家里,感谢老人的救命纸条,并拿出一半金子送给老人。老人坚持不要,并说:“这些金子是你的。”阿呆说:“不,只有少数金子是我的,大部分都是死去那些同伴掉落在山顶的。”
这个时候老人沉默片刻,和阿呆说了一句话:“告诉你吧,山脚上土壤里产金币,但是山顶上其实一直都只有恶龙,没有金币。恶龙每十年都会把山顶死去的人掉落的金币捡起来重新散落在山脚和山腰,这样就会吸引新的年轻人来到山顶,供它享用。”
故事讲完了,写在一个牛市的山脚。
10、姑且有龙
有一次龙王在天空驾云时,看见下界有两个人抬着一个圆铁筒走过。它问左右:
“告诉我,大臣们,下边那两个人抬的是什么7..….我猜想那是炸弹,要不就是焊铁的瓦斯筒。,,“不是。”旁边有位大臣赶快说,“那叫泡沫式灭火器。只要照筒皮上的说明去做,它能灭一大片火。,,“什么?它能灭火?还是‘一大片”?…开玩笑!”龙王大为不满,“我不信灭火还有比水最灵的了!……哼!我很奇怪你的轻信,难道说兔子真能驾辕?”
“我亲眼……”
“算了算了!别唠唠叨叨的!震得我耳朵都疼!……我敢打睹,那是骗人哩!”
有时候,事物专门会给人开玩笑。凑巧,有一天龙王真的得见灭火器的功效了。
“啊,这真是……”龙王大为惊奇,“倒看不出,一个小小的铁筒能灭火!”
“看见了吧,大王,我早就说过它能够灭……”那位不知趣的大臣偏偏在这时候说了话。
“别说了!你这个爱唠叨的毛病还能改不能改?~一烦!”龙王突然激愤起来,“这是邪门歪道!我一看就知道!……即便它能灭火,也不是正牌!……”——选自《解放军文艺》l957年1月号
11、多头龙和多尾龙
史书上曾这样记载过,一天,一个土耳其国王的使者来到德国皇帝那儿,他深信自己国王的兵力强过帝国。
一个德国人对他说:我们皇上的诸侯,每个都十分强大,都拥有一支装备精良的军队。
土耳其使臣是个聪明人,他马上接过话答道:我还听说过,贵国的诸侯又称选侯(有权选举德国的皇帝)。他们自己拥有武装,使我想起一次亲眼所见的奇异经历,即一条百头龙穿过篱笆的经历。
那个时候,我恰巧躲在一个隐蔽的地方,吓得我血都快凝固起来了,那恐怖场景恐怕人人都会感到害怕。这百头龙想要设法穿过篱笆。正当我暗自琢磨时,一条多尾龙出现了,它也要穿过篱笆,我感到既恐怖又惊奇。就在这当口,只见它们头尾相随,毫无阻碍地飘然而过。这百头龙和多尾龙,不正像德国皇帝和土耳其国王一样,两者都十分地强大吗?
12、家龙与野龙
从前有一个专门饲养龙的人,他研究龙的嗜好和愿望,侥幸地成功了。他得到了两条龙,就将它们饲养起来。
家龙安心呆在院中的小水塘里,以为江河湖海不足以供它游玩,觉得人喂它的食物很香甜,以为大海中巨大的鲸鱼也提不起它的胃口。
家龙高兴躺着就躺在那儿,喜欢活动就活动一下,很喜欢这个环境,不愿意到别的地方去。
这一天,有条野龙正好路过这里,被饲养的家龙高兴地和同类打招唿:“你往哪儿去啊?冬天就要到了,还在无边的天地间到处遨游什么,快到洞穴中躲起来吧!你到处飘游不觉得很劳累吗?相比之下,还是我俩呆在这儿清静安逸些。”
野龙笑着回答:“你怎么狭隘到这种程度呢?大自然赋予我们健美的躯体,头顶峥嵘的龙角,身披闪闪的鳞甲,既能潜入深深的水底,又能飞腾于高高的天空,可以召唤漫天彩云,驱使万里长风,抑制如火的骄阳,滋润干枯的大地。我的视野能达到无边的宇宙之外,栖息在洪荒的旷野之中,走遍天涯海角,阅尽一切变化。这,不正是我最大的快乐吗?可是,现在你们这样窝囊地呆在像马蹄印子一样大的水塘中,泥沙限制了行动自由,只有蚂蟥、蚯蚓之类的东西与你们作伴,求得一些残汤剩菜。这样,你们和我的形体虽然完全相同,乐趣却完全不一样!受人愚弄,被人豢养的你们呀,迟早会被人家掐住喉管,割食身上的肉。我准备向你们伸出救援之手,可你们怎么反来引诱我,想把我也引入到陷阱中去呢?看来,执迷不悟的你们是难逃这本来可以避免的灾难了。”
于是,那条野龙离开了。隔了不久,被豢养的家龙果然被人逮住,剁成块,成了餐桌上的佳肴。
故事寓意:
家龙和野龙的不同价值观导致了不同的生存状态。家龙贪图安逸、仰人鼻息、不求进取,结果不仅丧失了本性,而且还被屠杀,归于毁灭。野龙虽飘浮不定、饱经艰辛,却无拘无束、挥洒自如,拥有广阔的天地,在奔波中获得了自由的乐趣和价值的扩张。
13、龙和鲤鱼
一群鲤鱼,整天劈波斩浪,拼命地练习腾空跳跃的本领。
它们都想有朝一日跳过那高入云端的龙门,变成威武矫健、气势如虹的蛟龙。
好多天过去了,有一条鲤鱼终于脱颖而出,跃过了龙门,成了一条龙。
其它的鲤鱼都羡慕不已,都想早日像它一样取得成功。
但是,没有多久,大家的羡慕就变成了恐惧和痛恨。
原来,鲤鱼变成的那条龙每天都在龙门一带腾云驾雾,呼风唤雨,弄得水里没有一刻的平静。鲤鱼们无法安心练习跳跃了——何止这样呢!有不少鲤鱼竟然被巨浪冲得晕头转向,还有的鲤鱼被冲上了岸,丢了性命。
大家和龙理论,龙鼻子翘得老高,说:“我现在可不是和你们一样的无能之辈了!我是龙,龙,就得这样,你们管不着!”
大家非常难过,一只老鲤鱼说:“没想到啊,把我们害得这么惨的,恰恰是从我们这儿走出去的成功者!”
14、车水马龙
东汉名将马援的小女儿马氏,由于父母早亡,年纪很小时就操办家中的事情,把家务料理得井然有序,亲朋们都称赞她是个能干的人。十三岁那年,马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后,很受宠爱。光武帝去世后,太子刘庄即位,就是汉明帝,马氏被封为贵人。由于她一直没有生育,便收养了贾氏的一个儿子,取名为刘旭。公元60年,由于皇太后对她非常宠爱,她被立为明帝的皇后。
马氏当了皇后,生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服,裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时,还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前,才知道是极普通的衣料,从此对她更尊敬了。
马皇后知书识理,时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一次,明帝故意把大臣的奏章给她看,并问她应如何处理,她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政,此后再也不主动去谈论朝廷的事。
明帝死后,刘旭即位,这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久,章帝根据一些大臣的建议,打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定,明确地反对这样做,因此这件事没有办。
第二年夏天,发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说,今年所以大旱,是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意,并且为此专门发了诏书,诏书上说:“凡是提出要对外戚封爵的人,都是想献媚于我,都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系?要记住前朝的教训,宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务,防备的就是这个。今后,怎能再让马氏走者路呢?”诏书接着说:“马家的舅父,个个都很富贵。我身为太后,还是食不求甘,穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的,是为下边做个样子,让外亲见了好反省自己。可是,他们不反躬自责,反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前,见从外面到舅舅家拜候、请安的,车子像流水那样不停地驶去,马匹往来不绝,好像一条游龙,招摇得很。他们家的佣人,穿得整整齐齐,衣服绿色,领和袖雪白;看看我们的车上,比他们差远了。我当时竭力控制自己,没有责备他们。他们只知道自己享乐,根本不为国家忧愁,我怎么能同意给他们加官进爵呢?”
15、人中之龙
晋代有个名人叫宋纤,字令艾,敦煌人。他有远大的志向和高尚的节操,为人稳重冷静,不喜欢与世俗的人结交,就隐居在酒泉郡的南山之中,成天埋头研读经书并传授学业,有学生三千余人。官府多次征召他,他都不愿出来做官。很多人仰慕他,但却见不到他。太守杨宣曾叫人画了一幅宋纤的像,悬挂在楼阁上,进进出出都要看看,还作了一首诗道:“您用山间哪块石头作枕?用哪道清泉漱口?隐居南山不见身影,淡泊名利一无所求。”
酒泉太守马岌是一位品格高尚的官员,他实在想见宋纤,于是摆起威严的仪仗,前呼后拥,鸣起鼓号,极其隆重地去拜访他。但宋纤躲在家中,就是不出来见他。马岌叹息道:“先生大名鼎鼎,德高望重,让人景仰。可他就是不让人见到自己。人说天上的龙藏在云中,难得一见。从今以后,我知道先生确实称得上人中之龙呀!”然后,马岌写了一首赞颂宋纤的诗,让人铭刻在山间石壁上:青青的悬崖高百丈,幽幽的树林密又深。隐居山中的高士啊,是国家的宝贝。近在咫尺却见不到您,令我久久心潮难平。
16、屠龙之技
从前,有个人一心想学到一种出奇的本领。
他听说支离益会宰龙,心想:这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。他学呀学,学了整整三年,把家产都折腾光了,才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢?天下根本没有龙,他那绝妙的本领到哪儿去施展呢? “屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。
17、直捣黄龙
岳飞向周同学习武艺,周同死后,每月都要为周同扫墓。他的父亲勉励他说:“如有机会为国效力,也应该这样!”
宣和四年,岳飞应招入伍,由于骁勇善战,从一个普通士卒渐渐跃升为领袖。岳飞对待部下很宽厚:士卒生病了,他亲自给熬药,战死了负责养活家小,把朝廷给自己的犒赏一律分给士卒。每有军事行动前,都要召集将校商量,商定好了才行动,所以部队突然遇到敌人,也不惊慌。但他的军纪却很严:一次一个士卒拿了老百姓的一条麻绳绑马鞍子,马上被军法处死了。有时部队在路上过夜,老百姓开门要收留他们,没有人敢进去。老百姓把他们称作“岳家军”。
岳家军奋战10余年,收复了大片失地。朱仙镇会战,大破金兀术,金人士气尽丧,宋人锐气高涨,被金国占领的人民也纷纷起来响应,收复中原指日可待。岳飞高兴地对部下说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!”(黄龙府,今吉林农安,当时是金国腹地)
“直捣黄龙”指将战斗进行到底。
18、龙阳泣鱼
《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。
今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
19、画龙刻鹄
起初,马援兄之子马严、马敦都喜欢讥议时事,而与侠客们轻相交往。
马援以前在郊止,写信回家训诫道:“我想你们听到人家过失,要像听父母之名一样,耳可以听到,口不可说啊。喜欢议论人的长短,乱讥刺时政,这是我最厌恶的,我是宁肯死也不愿听到子孙们有这种行为的。你们知道我非常厌恶此事,我之所以要再次讲到此事要像男女婚嫁时施衿结离一样,申明父母的训诫,要使你们牢记不忘。龙伯高敦厚周到谨慎,口无异言,谦约节俭,清廉公正有威望,我很爱他敬重他,愿你们向他学习。杜季良豪侠好讲义气,忧人之忧,乐人之乐,好人坏人都合得来,父亲死了,几个郡的人都来吊唁,我爱他敬重他,但不愿你们向他学习。
学习龙伯高不到家,还是一个谨慎勤勉的人,所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜哩。学习杜季良不到家,就堕落成为天下的轻薄儿,所谓画虎不成反像犬了。到现在为止杜季良还不可知,郡里的将领们一下车就切齿恨他,州郡都说他,我常为他寒心,所以我不愿子孙们学他。”
20、白龙鱼服
春秋时期,吴王过烦了宫中的生活,于是想穿上老百姓的衣服到民间去走一走,还想和他们一同饮酒。这决定可吓坏了满朝文武官员。若是吴王在出行的过程中遇到什么危险,谁能担当起这个责任?大夫伍子胥也认为一国之君混迹在百姓中间是很不妥当的。为了打消吴王微服出游的念头,他给吴王讲述了这样一个故事。
传说,很久很久以前,天上的玉帝养了一条非常漂亮的白龙,这条白龙也是玉帝最钟爱的宠物。有一天,白龙厌烦了天庭单调的生活,就变化为鱼,下凡到一个清冷的池里游玩。它在清清的河水里游来游去,觉得非常有趣。这时,一个名叫豫且的渔人走了过来,这个深池是他每天打渔的地方。豫且看见池水中的这条鱼个头很大,高兴极了,就一箭射了过去。正玩得高兴的白龙突然感到一阵剧痛,原来豫且一箭射中了他的眼睛。白龙带着痛逃跑,愤怒地到玉帝那里告状,要求惩治豫且伤害神龙的大罪。
玉帝充满疑惑地问白龙:“你为什么会让一个渔夫射伤了眼睛呢?当时你是以什么形象出现在渔夫面前的?”白龙回答道:“我当时下到那清冷的池里化为一条鱼……”
玉帝打断白龙的`话,说道:“渔夫打渔天经地义,而你化龙为鱼,自贬身份,才招致这无妄之灾,这不能怨恨别人,问题倒是在你自己。你为什么要变化成鱼的形象呢?而豫且用箭射鱼又有什么罪过呢?”经玉帝这么一说,白龙无奈之下,自认倒霉。
伍子胥说完了这个故事,转身对吴王说:“白龙是玉帝所钟爱的宠物,而豫且只是宋国的一个平民。如果白龙不变化成鱼,豫且就不会射伤它。现在您是一国之君,如果不顾自己作为国君的尊贵地位,而与普通百姓一起饮酒,我很担心,怕大王会遇上如同豫且射白龙那样的无妄之灾啊!”
吴王觉得伍子胥说得很有道理,于是取消了与百姓一同饮酒的念头。后来,人们根据史料记载:“昔白龙下清泠之渊,化为鱼。渔者豫且射中其目。”引申出成语“白龙鱼服”。
此外,关于白龙化鱼的神话故事,还有另一种说法,故事是这样的:河伯(黄河之神)化为白龙,在水滨游玩。后羿见了,一箭射伤了他的左眼。河伯上诉玉帝,请求玉帝杀掉后羿。玉帝说:“你是河神,后羿怎么能射你?谁叫你变作动物的?后羿射的是动物,难道有什么罪吗?”这里说的不是白龙和豫且,而是河伯和后羿了,故事情节并无太大差异。