栾盈与范宣子有隙，欲加害宣子，事败，栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪②，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉社稷之固也犹将十世宥之以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”
宣子说与之乘说：通‘悦’，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
【注】驲：读音rì，古代驿站的马车。壹：指因羊舌虎这一件事。殛：诛杀。伊尹放大甲：传说，伊尹曾将不务朝政的君王大甲放逐并让其反省。大甲悔过自新，伊尹又还政于他。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其独遗我乎 遗：抛弃
B．有觉德行，四国顺之 觉：正直
C．吾子不许 许：赞许
D．伊尹放大甲而相之 相：辅佐
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①四国顺之 ②臣之壮也，犹不如人
B．①晋侯问叔向之罪于乐王鲋 ②请奉命求救于孙将军
C．①管、蔡为戮，周公右王 ②为击破沛公
D．①不见叔向而归 ②门虽设而常关
11．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉社稷之固也犹将十世宥之以劝能者
B．夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉社稷之固也犹将十世宥之以劝能者
C．夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉社稷之固也犹将十世宥之以劝能者
D．夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉社稷之固也犹将十世宥之以劝能者
12．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（ ）
A．《左传》即《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体历史著作，相传是鲁国史官左丘明所作。
B．文章赞颂了祈奚为国家利益着想、爱惜人才、正直无私的高尚品德、与乐王鲋的言行形成了对比。
C．叔向认为祁奚大夫举荐宗族外的人能够不弃仇人，举荐宗族内的人能够不失亲人，是一位处事公正的臣子。
D．乐王鲋去见叔向，表示要为叔向去求情，但叔向没有回应，其他人也都认为乐王鲋没有能力救叔向
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？
（2）子为善，谁敢不勉，多杀何为？
（3）宣子说与之乘说：通‘悦’，以言诸公而免之。
参考答案
9．C（许：答应）
10．B（B项①②均为介词，向。A项①代词，他。②助词，用于主谓之间，取独。C项①介词，被。②介词，替，给。D项①连词，表顺承。②连词，表转折）
11．D
12．D（“其他人也都认为乐王鲋没有能力救叔向”错，原文中，“室老”认为“乐王鲋言于君无不行”）
13．（1）有人对叔向说：“您遭受这样的罪，恐怕是由于自己不明智吧？”
（前两句各1分，第三句2分，关键词“离”、“知”，句式“其为……乎”，意思对即可）
（2）您做好事，谁敢不努力（“勉励”亦可）？多杀人又是为什么呢？【来源：Z#xx#k．Com】
（每句1分，关键词、“勉”，宾语前置“何为”，意思对即可）
（3）范宣子很高兴，和他（祁奚）同坐一辆车，向晋侯说了这些道理，（晋侯就）赦免了叔向。
（每句1分，关键词兼词“说”“乘”“诸”，意思对即可）
【参考译文】
栾盈出逃到楚国。范宣子杀死羊舌虎，囚禁了叔向。有人对叔向说：“您遭受这样的罪，恐怕是由于自己不明智吧？”叔向说：“比起死的和逃亡的怎样？《诗经》说：‘逍遥自在好清闲，就此度过一年年。’这就是明智啊。”
乐王鲋去见叔向说：“我为您去求情。”叔向不做回答。乐王鲋走时，叔向也不拜谢。叔向的从人都责备他。叔向说：“一定要祁奚大夫出面才能救我。”他的家臣头领听了这话，说：“乐王鲋在国君面前说话没有行不通的（或“不被采纳的”）。他想请求赦免您，您却不答应。祁奚大夫办不到这些，您却说一定要由他去办，这是为什么？”叔向说：“乐王鲋是什么事都顺从国君的人，他怎能办得到？祁奚大夫举拔宗族外的人不放弃仇人，举拔宗族内的人时不回避亲人，他难道单单会遗弃我吗？《诗经》说：‘有正直德行的人，四方国家的人都会归顺他。’祁奚大夫这个人，就是一个正直的人。”
晋侯向乐王鲋询问叔向的罪过。乐王鲋回答说：“叔向是个不肯背弃自己亲人的人，恐怕有和他弟弟同谋作乱的事。”当时祁奚已告老在家，听到叔向被囚禁的消息，就急忙坐上驿站的传车去见范宣子，说：“《诗经》说：‘赐给我们的恩惠无穷无尽，子孙要世世代代保持。’《书》说：‘圣人有谋略功勋，应当明证他的功劳加以保护使之安定。’谋划而很少有过失，加惠于人教育别人而不知疲倦，叔向是具备这种品格的，国家就依赖这个来得到安定巩固。这样的人，即使他十代之后的子孙犯了罪也应该宽恕，用这种方法勉励那些贤能的人。现在仅为了羊舌虎这一件事就使他自身不能免罪，抛弃国家所依靠的人，不也太糊涂了吗？从前鲧被诛杀而他儿子大禹却兴起；伊尹放逐了太甲但后来仍辅佐他，太甲始终没有怨恨伊尹的表示。管叔、蔡叔谋乱犯罪被杀，周公仍然辅佐成王（注：管叔、蔡叔是周武王的另外两个弟弟，周公作为周武王的弟弟，忠心辅佐周武王之子周成王）。您为什么因羊舌虎的缘故而抛弃国家的柱石呢？您做好事，谁敢不努力？多杀人又是为什么呢？”
范宣子听了很高兴，和祁奚同坐一辆车，把这些道理向晋侯说明赦免了叔向。祁奚没有去看叔向就回去了。叔向也没有面谢祁奚（告知自己获赦情况）就直接上朝去了。
