《项链》这篇文章最初的吸引，只不过是自己想借此认识“偶然中的必然，必然中的偶然”的含义。当然咯，我算是获得了丁点的理解，正如文中的女主人公，顺着好虚荣的本性，为了在一场突如其来的晚会上吸引到更多的注目和那作为穷人的可望不可及的尊贵，舍弃本轻易能获取的作为佩饰的玫瑰花，转而向有钱的女借来一条钻石项链，然而不幸的是，晚会过后却离奇丢失（“偶然中的必然”蕴含其中，即项链的丢失是很偶然的，但借项链背后那虚荣心所造成的对人生的种种羁绊挫折却是必然的）。接着，在纯朴的丈夫的驱动下，借贷买了同样的钻石项链去归还，并因此苦尝了十年艰辛的还债生活。可最后在一次意外的交谈中，得知项链原是一仿制品的悲剧结果。这是我最初想要探索的疑问。
可作为世界优秀的短篇小说巨匠莫泊桑，在他所塑造的这个悲剧世界中又有很多发人深思的东西，尽管他并没直说。
首先，让我们把目光投注到男主人公的身上。他真诚乐观，尽管只是一底层小职员，例如文中所描述的在下班就餐时的心情：“哈！好肉汤，世上没有比它更好的…”。处处体谅怜爱着妻子—-争取舞会的票、用本已计划好去打猎的钱为妻子购买舞会服装—-以及对还债的无可置疑、勤勉工作以偿还债务等等。
在我看来，一个真诚的人是无须置疑，可对人生来说，这还不够。曾看过这么一句话：“热情和理智是灵魂之船的划板与船帆。”真诚对于热情，就像是火与光，是孪生兄弟来的。而理智就是坚守和抉择—-坚守自己的向往，舍弃让自己身不由己的事物。生命常体现在追求中，有追求的人害怕受到束缚更甚于害怕失去生命。因而，理智像一面帆，是不该让船逆向或是触礁的。男主人公缺失的便是后一种，相继而来的束缚，让浮躁取代宁静的心境。我不知道他的真诚乐观起着多大的缓解作用，即使能不痛苦，也是绝无乐趣的，毕竟人在忧虑中是很少有幸福可言的。
其次，我预备冒昧地谈谈他的爱情。“若是不知道两人为什么在一起，那我也将无力去解释他们为什么分手”这是我对一个朋友与其女友分手中感悟到的。所以，我们得先看看《项链》中男、女主人公的爱情，文中写到：“到末了，就将将就就和教育部一个小科员结了婚。”可见这婚姻是无奈的化身，而非两情相悦。正如萧伯纳说的：爱情不是慈善，不可慷慨施舍。
我的理解是：真诚而又志趣相投，是所有幸福爱情的所共有的。正如托尔斯泰的“幸福的家庭总是相同的，而不幸的家庭却各有各的不同。”
真诚，是心灵的开放;也只有在坦诚的两人之间，才配有感情。正像一个着了层玻璃的窗户，若是蒙了厚厚的尘灰，纵使窗外的世界美如仙境，也等同没有。
志趣，就是人生的志向，就是生活的乐趣，抽象的说，即是一个人的精神寄托。在对方看来，这就是一个百花争妍的，它足以让人，引起无穷乐趣。我想，爱情乐趣便在于此。一个善良悦目的伴侣，是值得满足的，它能让两人很好地相处在一起。可要是这个伴侣同时也是自己精神上的知己，那无疑使得两颗心紧贴一处，不受空间的束缚。若是根本不属于以上两者之一，我想该做的是理智地避开。
我不得不承认，爱情是很美好的，这是上帝那怪老头有意为之的。但美好的诸如亲情、或理想、兴趣、自然、知识，对人生的意义是丝毫不逊色于爱情的。它们都同样地让人生变得有趣，对未来无限憧憬。只是这些需要一颗充实的心，而许多人却受欲念支配，让自己变得狭隘自私罢了。这没人可怪，有什么样思想的人便有什么样的生活！
幸福靠的是心来感受的，并不在于拥有什么。只要是让我自私，束缚自由的，我都会敬而远之。我不想让自己的那颗感受幸福的心受到丝毫的损害。虽说我孤陋寡闻，还真未听说过追求幸福的人比追求身外之物的来得不幸福。看来得由那些常用拍脑袋做决定的人才能拍出来。此时在我脑海中还依稀可见：穷居陋巷，却有道可乐的颜回;不知老之将至的孔子;采菊东篱下的陶渊明…
最后，再以一个旁观者来看看女主人公—-一个生得美丽却极度虚荣的女人—-的人生遭遇。
她的漂亮是天生的，是上天的恩赐，可她却把这份恩赐视为商品，不断地物色有权势、有财力的买主，但由于出身低微所致，幻想遭致破灭而不得不嫁给一位小职员。
她的美丽成为她不甘寂寞、悲愁痛苦的根源。而那虚荣心就是症状。就我说，这就是一个典型的精神空虚的人，缺少那份由内心而起的兴趣或伟大的爱所引导的追求。
我不得不承认：一个活着的人，是不可能没有虚荣心，但一个懂得人生的人却不会被虚荣心主导。
也许，我还太浅薄，故不敢冒昧对人生这个沉重的话题发表见解。不过，我还是斗胆引用思想家萧伯纳的话作为开头：“人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标！”
“伟大的目标”就是所谓的理想。有理想的人，即是有追求的人。那么，何为追求呢？在我思考这个问题时，最先做的是站到人生的高度上来俯视的，即什么样的追求让人生有趣、幸福。所以，我只是把理想看成是一件有趣又令人充实的事儿。接着这件有趣的事儿的可贵之处，是能调动自己的满腔热情，可怕的是这种热情是持续一生的，至今理解中的理想的价值：用热情来造就一个充实而有意义的人生。
