戴珍珠耳环的少女观后感1200字

【第1篇】

昨晚,中央六台的《戴珍珠耳环的少女》深深打动了我。

画家拉斐尔与格瑞尔之间无声的苦恋,精神层面心灵深处的交流,触碰到我心灵的深处。云是什么颜色?蓝色、黄色、绿色,那里有很多种颜色,暗箱里的幻景,每天偷窥画布里的变化;两只可触碰到的握画笔和研磨的手;开启的唇,舔拭朱唇的湿润与诱惑;扎耳环的痛;回眸一望中流淌的无尽的情思与哀怨———

那么多斑驳晶莹的细节宛如珍珠缀满两颗相似心灵的相恋轨迹,近在咫尺,却不得尽情倾诉,天穹哀怨的目光下,那汹涌澎湃的巨涛灼灼地烤炙着两颗点燃的心,那不染纤尘、晶莹剔透的珍珠耳坠,不正如格瑞特那纯洁无邪的心灵与娇嫩羞涩的神韵与胴体吗?

画家是灵魂的贪食者,一切美的、纯的、娇羞的、含苞的、隐蔽的、灵动的、原始的、本真的美都逃不过他的眼、他的心,都躲不过他的追逐与摄取,那是一场野性的小兽与英俊帅气、才华横溢的猎人之间的角逐与相吸相融,格瑞特的原始野性与变幻飘忽扑朔躲藏的神色焕发猎人的本性,在追逐中唤醒了麻木晕睡的感觉——-

这是一场美仑美奂、惊世骇俗的相遇,这是一场没有开始也没有结局的旷世爱情,两颗心如此相似相知相吸,两个人却又是如此的殊途殊世,生活在错位的社会背景中,一个珍珠般的女孩,一个痴迷珍珠的男人,却无缘相聚,结局无声而震撼,格瑞特打开手中包裹,蓝色油布里,一对让她心醉的珍珠耳坠,那是一个男人心中的珍珠,在怎样的环境中都熠熠润泽的尤物宝贝——-

她是他心中的珍珠,藏在心灵深处、记忆深处—–

格瑞特宛如那包裹在布里的珍珠,一头美丽的金发,却将它藏在头巾下面,正如她身上美的气质,美的神韵,躲蒇在她扑朔的眼神里,紧闭的唇齿间;她对艺术有神秘的感知与通灵,她可以捕捉到光的流转,色彩的变幻,神韵的曼妙,还有人内心中最微妙的丝丝缕缕的驿动与震颤——她有一颗通灵的心,高贵而圣洁的艺术潜质,她的灵魂属于艺术殿堂,然而她出身卑贱,只能与卖肉的男孩谈婚论嫁,她将如何安置她的心灵她的爱,她的梦想她的光与色彩、韵律与灵秀?她将如何安置她不朽的爱情?

爱有很多种,有刻骨铭心的爱,有相知相敬的爱,有深如潭水的爱,有涓涓细流的爱,有一泻千里的爱,有润物的爱,有干柴烈火的爱,有无私无望的爱,有贪婪占有的爱,你的爱有几种,你能爱到深几许呢?

生命中的菁华也许就在一天,几个小时,一瞬,甚至一个回眸,一次穿越灵魂的注视,人的一生能有几次刻骨铭心的巅峰与体验呢?

相信一个人一定与某一种气场有关,否则为什么被这片子深深打动,为什么如此迷醉于精微动人的艺术型态呢?

【第2篇】

关于爱情,关于幸福,在一幅画里诞生和幻灭,也在一幅画外幻灭和诞生。

一、电影概要

美国作家翠西・雪佛兰痴迷300年前卢森堡画家维梅尔的作品,以《戴珍珠耳环的少女》为背景,杜撰了同名小说,大热,被英国导演彼得・韦柏拍成同名电影,他将电影的每一个画面,拍出油画的质感,他是想向画家致敬吗?而这,并不影响他以后拍摄《少年汉尼拔》。

小说里,少女是画家的女佣,与画家、画家妻子、孩子之间,各种暗中纠葛,不可言说的感觉,情欲的流露,妻子、孩子的崩溃、嫉妒,迫于生计的妥协,利益至上的丈母娘的共谋,赞助商的贪婪,少女与屠夫之子公开的恋情、欢娱,使围绕画家的一切成为秘密,隐而不发……

一幅惊世之作的完成,伴随一段暗涌的激流,它归于平静,却曾牵动众多神经――从紧绷到松驰,我们感叹作家的敏锐,更感叹生活是责任、义务、道德、激情的整体,它内在的牵制强大而牢固,身处其间,每个人都只是瞬间的真实,短暂的任性,暮色四合,夜色低垂,你退回暗处,掩上面具,继续嵌入混沌的世界里,属于你自己且早已动弹不得的那一个席位。

也有说,画中真实的少女,是画家的女儿。这个说法,于沉迷电影的我们,于胡乱猜测的我们,是多么清醒的针剂。

二、电影之外

一个男人画一个女人,眼神抬起、相遇,瞬间,影像便产生了,它砰然立于心间。

成为永恒的,是这个瞬间。瞬间之外,影像之外,生活可以远离艺术,正如爱情与幸福可以朝向不同的方向。

永恒曾经淡去,永恒再次清晰,当翠西・雪佛兰驻足,当更多的你我驻足,凝视。

我们惊叹美,惊叹它可以触摸的饱满情愫。与画对视,恍如300年前维梅尔与少女对视。远去的永恒被拉至近前时,美被不同的目光抚过,被不同的心绪重塑。

瞬间的惊艳和永驻,可以繁复和冗长一个想象,一个故事。你读到什么,就是什么,正如翠西・雪佛兰以跌宕的笔锋,书写她自己的哲理思考。我们读她,却不必以为在读维梅尔,不必拿了画作去比对。

三、幸福和爱情的方向

电影里最暧昧的镜头,是画家叫少女抿她的唇。

斯嘉丽・约翰逊的唇,饱满殷红,似欲滴的鲜嫩浆果,在一遍一遍压紧、弹出的特写近景中,你担心听到果壳裂开的脆响。画家在镜头之外,你却分明看到他不自觉地张嘴、吞咽……科林・费尔斯黑洞一般的眼神,更适合演猎人。

为了戴耳环而给耳垂穿洞,更多观众赋予这个行为类似奉献贞操的意义,而画家给少女戴上的,却是经由丈母娘之手偷出的自己妻子的珍珠耳环。多么尖刻!生意、生计在这一刻驾驭着艺术。如果一定要看见意义,我还看见爱情低下的乞怜,神圣被亵渎时,不可放声的痛哭――画家,他屈从于生活的那个部分,他自己也是麻木的吧!他的高贵的感知,仅限于作画的那个瞬间。

他明白少女的眼泪吗?他明白少女离开后,与恋人放纵的肉欲吗?

这里,爱恋是分离的,少女与画家的分离,在恋人身上得到弥合。

幸福,有着清晰的两类――现实与幻想的,肉体与精神的,情感与理智的,所有人享有前者,小部分人享有后者。

艺术家,旷世才华并不能用来抵挡命运的胁迫。这里,包括少女(她也是有才华的),她向恋人否认与画家的画作有关,这基于现实的盘算,成全了她和画家各自的爱情、幸福。不要说艺术家懦弱,他如果率性,他和少女未必幸福。

要么被人鄙视,要么做个深藏不露的无赖,非此即彼。命运多么痛苦不堪,却无法避免。

“平凡的幸福需要一种极不寻常的能力和广博的兴趣,因此它只垂青于少数人。”好在具备特殊才能的艺术家也只是谋生,在当时,他也并不要求全世界的赞誉。他画里的真相,张扬开来,连出售都将成为难题吧?隐忍和隐瞒,方能得到尊重。他运用了自己的技巧,他便已经快乐了。

幸福和爱情在不同的方向、不同的秘密领域存在,如同开放的花朵,独自鲜艳与芬芳,为什么一定要摆上你的床头或窗台?

多少年后,画家把妻子的珍珠送给少女。

那珍珠已经在画里了,现实中,它可以泯灭,不论借画家之手,还是借少女之手。

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