语文,顾名思义,语言和文学。语文是中华民族最骄傲的象征。
记得接触唐诗,学的第一首诗是骆宾王的《咏鹅》,开头便是“鹅,鹅,鹅”, 在这三个普通的字眼中,读不出官场上的尔虞我诈,也读不出江湖上的爱恨情仇,读到的,是如孩童般的天真和纯洁,只有那种看见鹅满心的欢欣雀跃,那只游在诗中的大白鹅,也游进了我的心里,正如夏昆说的:“发乎天然,止于自然”,这首诗就如同善良的种子,播进了每个孩子的心中,引导人们向善,我认为,诗歌是纯洁的。
偶然一次读到西藏六世达赖仓央嘉措的诗,“那一月,我转动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖”,仿佛不需要任何理由,只为了遇见你,他的诗,就像午后温暖的阳光,不知他思念的是何人,不知他们是否相会,穿越几百年时光,在他的诗中,可以感受到那种长相思,诗人仓央嘉措通过诗歌的方式,传递温暖。作为西藏达赖的转世神童,终身不能娶妻生子,所以他只能把这份情感越藏越深,以诗寄情。我认为,诗歌是温暖的。
在诗歌的盛世里,我们可以读到李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”,刘禹锡 的“东边西边雨,道是无晴却有晴”,杨炯的“宁为百夫长,胜作一书生”,祖咏的“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨”,王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,王绩的“相顾不相识,长歌怀采薇” ……可以看见诗人的豪情壮志,听见战场上的战鼓喧喧,可以感悟诗人的情感、志向,可以说,诗歌是文学最纯净的灵魂。
翻开书,看到了一句话:中国自古以来,从不缺盛世的吹鼓手,权位者的抬轿夫。但是,只有最伟大的诗人,才能在一片欢呼声中看到华丽下的卑微,听到被锣鼓声掩盖的呻吟,触摸到盛世之下的疼痛……