语文，顾名思义，语言和文学。语文是中华民族最骄傲的象征。
记得接触唐诗，学的第一首诗是骆宾王的《咏鹅》，开头便是“鹅，鹅，鹅”， 在这三个普通的字眼中，读不出官场上的尔虞我诈，也读不出江湖上的爱恨情仇，读到的，是如孩童般的天真和纯洁，只有那种看见鹅满心的欢欣雀跃，那只游在诗中的大白鹅，也游进了我的心里，正如夏昆说的：“发乎天然，止于自然”，这首诗就如同善良的种子，播进了每个孩子的心中，引导人们向善，我认为，诗歌是纯洁的。
偶然一次读到西藏六世达赖仓央嘉措的诗，“那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖”，仿佛不需要任何理由，只为了遇见你，他的诗，就像午后温暖的阳光，不知他思念的是何人，不知他们是否相会，穿越几百年时光，在他的诗中，可以感受到那种长相思，诗人仓央嘉措通过诗歌的方式，传递温暖。作为西藏达赖的转世神童，终身不能娶妻生子，所以他只能把这份情感越藏越深，以诗寄情。我认为，诗歌是温暖的。
在诗歌的盛世里，我们可以读到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，刘禹锡 的“东边西边雨，道是无晴却有晴”，杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”，祖咏的“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，王绩的“相顾不相识，长歌怀采薇” ……可以看见诗人的豪情壮志，听见战场上的战鼓喧喧，可以感悟诗人的情感、志向，可以说，诗歌是文学最纯净的灵魂。
翻开书，看到了一句话：中国自古以来，从不缺盛世的吹鼓手，权位者的抬轿夫。但是，只有最伟大的诗人，才能在一片欢呼声中看到华丽下的卑微，听到被锣鼓声掩盖的呻吟，触摸到盛世之下的疼痛……
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