【第1篇】
忠义参天――读《水浒传》有感
都说“少不读水浒，老不读三国”，前半句可能是担心年轻人学去了《水浒传》中打打杀杀的戾气。而我感到震撼的不是那些淋漓的打斗场面，而是贯穿全文始终的“忠”“义”二字。
何谓忠？对上无二心。何谓义？对友无二心。一百单八个忠义之士，因为种种原因在梁山聚义，于忠义堂结拜，竖起一面杏黄色的“替天行道”大旗，从此替天行道，劫富济贫。虽说世人总把“忠义”相提并论，但有时“忠”“义”却并不能两全。全书处处彰显着英雄人物的忠义本色，但核心人物宋江的“忠”和“义”却存在争议，值得人深入探究。
宋江本是郓城县的一介小吏，但为人仗义疏财，因此结识了许多江湖上的好汉。其中与他来往最密切的是晁盖，二人总以兄弟相称。后来晁盖等七人计划要劫生辰纲，宋江屡次三番劝诫无效。最终生辰纲被劫，晁盖七人举国通缉。这让宋江犯了难：忠？就得出卖，坏了义气；义？徇私舞弊，如何尽忠？最后他灵光一闪，先向那七人“走漏”了风声，后又假装没能抓住贼人。这表面上他忠义两全，背后的狡诈圆滑不言而喻。
上了梁山之后，梁山内部很快分为两拨：一拨以晁盖为首，对朝廷深恶痛疾，誓死不降；另一拨是以宋江为首的被阴差阳错逼上梁山的朝廷官员，日夜盼望朝廷早招安。晁盖在位时就察觉了宋江的企图，为保梁山，临死前折箭为誓：杀史文恭替他报仇者，便是梁山之主。他知道宋江文武不行，自然拿不了史文恭，以免梁山在宋江手里被朝廷招安。他以为，宋江对自己不管是忠心还是义气，都一定会听他的。但他的算盘落空了。宋江连年带兵，执掌大权，再加上平时善于收买人心，坐头把交椅是众望所归。而且他一般只向招安派表露招安意图，对激进派他也时常应和着，所以两派的人都很支持他。果然，卢俊义虽说杀了史文恭，但也还是宋江当了老大，从此领着梁山一众弟兄义字当头，替天行道，谱写了一代佳话。但梁山的日渐强盛却因招安戛然而止，只剩下了惋惜和悲叹。
说到“招安”，作者自然是想表现宋江的“忠”。可北宋末年，奸臣当道，作为最具威慑力的梁山势力，他们的头领却一心想着所谓的“忠君”，这真的是“忠”吗？梁山泊大半都不愿招安，可宋江一意孤行，他又把“义”置于何地？其实宋江这并不是不忠不义，而是大忠大义，并且忠大于义。他知道，倘若他们的兄弟真的一辈子落草，那兄弟们的子孙后代都只能是贼人，身为领袖的他会将整个梁山置于不义之地。他招安是为了给兄弟们搏个好前程。“忠”自然更不用说，他虽然辜负了晁盖，但他为国尽了忠，重创了蔡高童三角势力，不与朝廷为敌，还天下一个太平。有人说，征讨方腊玉石俱焚，责任都在宋江的招安。可有谁能想到身后事呢？他也为兄弟们的死感到悲痛，一百零八个只回来二十几个，他天天哭夜夜哭，哭哑了喉咙，哭干了泪水，可又有什么办法呢?忠义忠义，忠在义先，以至于皇上的毒酒也分了李逵一半，免得他在自己死后惹事生非。况且没了宋江的保护，以李逵的莽撞终究不得好死……当年那“不求同年生，但求同年死”的誓言还回荡在耳边，那酷似梁山泊蓼儿洼也成了这位起义了领袖最终的归宿。有人说，宋江招安只是贪图自己的荣华富贵。可他做官之后没有享受一天的清静。既要对皇上尽忠，又要为兄弟尽义，两相矛盾之时，最终毁灭的只有自己。有人说他不忠不义，葬送了兄弟的一生；有人说他大忠大义，替天行道，行侠仗义。这位起义领袖心底的想法我们不得而知，千古功过，留待后人评说……
那八百里水泊梁山早已不复存在，而那替天行道的佳话却万古流传。不管人物最终的命运、最终的功过如何，当他们歃血为盟，聚义结拜的那一刻，当他们生死与共、誓死相随的的那一时，就共同谱写了一片忠义参天。
