在这本书中，我感受较深的是对刘邦的介绍。在作者眼中，刘邦是一个伎刻寡恩、不讲情面之人。作者也为其观点举了很多例子说明。
首先，夏侯婴是他的同乡，两人一向很亲近。有一次，他开玩笑，不小心把夏侯婴弄伤了，被人告发。按当时的条例，他身为亭长，有官职而伤害人，应该科以重罪。于是，他就申诉说，并无伤害别人之事，还让夏侯婴本人出来作证。后来案子翻了过来，进行复审，结果，夏侯婴为他坐牢一年多，并被鞭笞数百。
第二一个例子，他在寒微时，常常带到家里吃饭，长嫂讨厌他只吃饭不干活，便在他到来时，故意用勺子敲锅，表明羹汤已经喝光了，示意他们到别处去另找饭吃。可是，过后他弄清楚了真相，便记恨在心。当了皇帝后，分封宗室，独独漏掉了这位长嫂的长子。刘邦的老，觉得老不公平，便出来为孙子讲情。刘邦说，只因为他的不够资格做一个长辈。最后，经过讨价还价，封侄儿为“羹颉侯”。羹颉者，羹竭也，以此对于长嫂进行报复。
再一个，广武之战中，楚汉两军对垒，相持不下。这时，汉将彭越由梁地出兵，断绝楚军粮食，项羽深以为患。于是，便把作为人质的刘太公拉过来，放在阵前一个高处，然后给刘邦喊话：“你现在若不赶快投降，我就烹杀太公。”刘邦部下见此情景，都焦急万分，你道他是怎样回答项羽的：“我们二人都曾北面受命于怀王，同时‘约为兄弟’。所以，我的父亲就是你的父亲，你如果一定要烹杀你的父亲，那就请你也分给我一杯羹”。作者说刘邦话说得这么轻松，洒脱，似乎与己毫不相干。真是无赖之极。
然而，我却不这么认为。刘邦在他的这些行为中，确实表现出一种无赖的样子。但是，并不能因此而把他定为一个无赖之人。因为他的这些行为虽有点不雅，但他能够虚心听取并采纳他人的建议，坚持正确的观点，善于用人，并得到人们的拥护，这可是较为可贵的一点，也就由此而奠定了他战胜项羽的基础。他在对项羽将烹杀他父亲的回答中表现出来的不是他的无赖，而是他的机智、巧妙回答。如果不这样回答，很可能不仅他父亲被杀，而且他自己也将陷入被动不利的场面。而他的巧妙回答却一举两得，不仅保住了父亲，也不至于自己陷入被动。因此，我觉得这并不是刘邦的无赖，而是他的一种高超的智慧的体现。
而且，如果刘邦真的就那么无赖至极，那么，为什么张良、萧何、韩信等这么多人还为他出谋划策、不懈奋斗呢？难道他们大脑有问题？愿意为一个无赖之人卖命？答案当然不是。因此，我们不能因为他的一些行为而把他看为一个无赖之人，而应当从他的更多所作所为中去综合分析看待他。只从他的某些方面的行为中就去定位他的全貌，这显然是片面的、不正确的。因此，对于刘邦，我们要一分为二的去看待他，以便更好的认识、了解他。
所以，如果我们想要充分了解历史的过去，就应当用一种全面的、全新的观点来看待历史中的人与事。只有这样，我们才能更好地了解过去，并且客观的去看待每一个问题，也只有这样，我们才能更好地发展与完善。
