提到泰戈尔，在印度可谓是家喻户晓，在中国也几乎是人人皆知；这位东方文学巨匠，是他让西方人了解了东方文学，是他的努力让东方文学走向了世界。
《新月集》是泰戈尔的一部一儿童生活和情趣为主旨的散文诗集，诗人依照儿童的逻辑，以朴素的语言、明快的格调和瑰丽的譬喻，描绘出了儿童的种种动人情态和奇思妙想。
有人说，《新月集》是一位孩子的内心独白。这未尝不有些道理。
的确，在泰戈尔的《新月集》中，你会惊叹于孩子们的想象力，也会惊讶于孩子们脑海中时不时涌现出那睿智的语言。
比方说，在《花的》一文中，作者就这样写道：
“于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑了出来，在绿草上狂欢的跳着舞。
，我真的觉得那群花是在地下的花校里上学。
他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的是要罚他们站壁角的。
雨一来，他们便放假了。”
花本来是无心之物，而在孩子们的眼里，它却多了一份神秘、一份灵气。人们未尝没有见过雨后花开，但又有几个人会像这个孩子一样，想到自己要去枯燥无味的学校上课，忽然间幻想花其实和自己一样，只不过下了雨，花儿们便放假了。这样神奇而自然的譬喻，也只有孩子们能够想到了，因为童心，因为他们有着不同于成年人的思考方式。
再比如说《金色花》这一篇中，作者一开篇就想象自己成为了一朵金色花，并且在下文描述了成为金色花之后的情景。
“当你沐浴后，湿发披在双肩，穿过金色花的林阴，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香味，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你读的地方。
但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？”
这其实是一个孝敬父母的例子，一般的人多会觉得陪在父母身边办便是孝顺，而泰戈尔笔下的这个孩子却反其道而行之，想要从面前消失，还让为他担心，这是为什呢？原来他做一朵金色花，是为了放出香气，是为了帮母亲遮阳――同样是孝顺，只不过换了一种方式而已。但这样的方式，也只有天真无邪的小孩子才能想到吧。
保持一颗孩子的心，是我读完《新月集》后最大的感受。
正如《海边》一文中描述孩子们“他们不知道怎样泅水，他们不知道怎样撒网”，而其他的人呢？“采珠的人为了珠潜水，商人在他们的船上航行”，这乍一看似乎是一个对比的再简单不过的场景，其实当中暗含深意：文中的海其实是一片象征贪婪与欲望的海，而贪婪与奢欲的人难以不受的惩罚。果然，诗的最后说“狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上，航船沉碎在无辙迹的海水里，死正在外面活动”，这样的人终将深陷漩涡之中，沦为一具真正的行尸走肉。
在现在这个社会也未尝不是这样：当下社会的迅速发展，物质的丰富也使许多人形成了“唯钱至上”的拜金主义；在追名逐利的同时，这些人渐渐失去了最初的美好品质：好奇心、善心、尊重……剩下的犹如一个戴着面具的人，圆滑世故，在时代的漩涡里挣扎。
孩子的心是一颗对外界好奇的心。
“据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去，茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋。”（《对岸》）
也许在大人眼中，对岸只不过是一块普通的土地，但在孩子眼里，却充满了神秘；眼中的对岸究竟会有什么？
孩子的心是一颗善良的心。
“在哪儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间；
在哪儿，理智以她的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。”（《孩子的世界》）
…………
在泰戈尔笔下，童真的孩子正如一面没有死角的镜子，反射出人们内心的污点；因为孩子的天真，他们才能时不时比其他人更睿智，更接近真理，这便是《新月集》永恒的所在。
