大地的忧郁
――读《精神明亮的人》有感
初见《精神明亮的人》，我对这本书的名字充满好奇，感觉不搭嘎的事硬是被拼在一起，如同混搭。好吧，我带着挑刺的心理走进这混搭的文学世界，探索何为精神明亮？何为精神明亮的人？
在《大地的忧郁》篇章中，作者以发生在2001年10月6日，一对游客在武汉森林野生园乘车游览，嬉戏中，一只两岁的小突然将利爪探进车窗，抓伤了她们。20日，园向市林业公安处提出申请，要求击毙这只闯祸的小畜生。后经当地市民的再三抗议，园方才撤回死刑起诉，改判“无期徒刑”。从此，这只小将在铁笼里孤独余生，永不能再和一起过群居和放养生活这一事例。
作者用犀利语言抨击：“显然在万物之尊的人眼里，它是有罪的，因为它对人产生了敌意，并制造了伤害。但我不禁要问：到底谁先有罪？谁先侵犯了对方权益？谁先发动了挑衅和攻击？在动物的道德法庭上，人类难道不已被审判过亿万次了吗？按自然法和生命平等的理念，此刻，它根本不该出现在人类的车窗前，它的位置应是非洲大草原，这应该是它随散步、和兄弟姊妹玩耍的时刻…… 是谁剥夺了其自由和天伦之乐？是谁把它发配到了与人近在咫尺的地方？毁灭其家园，屠杀其父母，剥夺其自由，如今却喝斥起它的过失来了，公平吗？”句句话语直逼心灵，触碰心底。
这种震撼前所未有的刺痛我，让我审视自己，我们从小到大受到的教育，爱护环境，保护动物，人类是高级动物，好似凌驾一切万物之上；我们是万物之主，有太多的优越感：美丽的花草供我们欣赏采摘，漂亮的园林供我们游玩，自由的马儿供我们驰骋，笼里的小鸟是我们的玩伴……这些物种就是为我们人类服务的，认为人类社会的发展是不断征服自然的过程,人类物质生活要提高,就该不断地向自然界索取,索取得越多,物质就愈加丰富,这样我们的家园才会越来越好，这些曾经在我们脑海里根深蒂固的思想此时支离破碎。
受此影响，我查阅大量动物伤人：
2016年7月23日15时许，延庆区北京八达岭野生动物园发生一起东北虎伤人事件，造成1死1伤。原因是两名自驾游游客在猛兽区东北虎园下车。
2017年1月29日宁波雅戈尔动物园发生伤人事件，死者张某未买票，从动物园北门西侧翻越3米高的动物园外围墙，又无视警示标识钻过铁丝网，再爬上散放区3米高的围墙进入老虎散放区。
不仅在中国，野生动物伤人事件在国外也时有发生。
这些悲剧的发生都有一个共性，都是因为游客不顾园区内警示造成的。换言之，若游客们都遵守规则，悲剧是完全可以避免的。
不遵守规则的我们人类却一味指责动物的野性，凶狠、难以驯服的同时忽略我们人类人性的残忍，其实遵守规则就是在保护自己。肯尼亚野生动物保护局发言人穆博古阿称，“绝大多数野生动物都是敬畏人类的。所以，你要以敬畏还敬畏”。我们人类缺少敬畏生命之心。
生生不息，万物相生相克。中国的古人早就意思到人与自然应当和谐共生，提出了“天人合一”的思想。孔子曰:“子钓而不纲，弋不射宿。”意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。老子说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。其实就是在告诫我们要遵循自然规律。
人因自然而生，人与自然是一种共生关系，相互依存，对自然的伤害最终会伤及我们人类自身。我们要摆正与自然的关系；人与自然是生命共同体，我们必须尊重自然、顺应自然、保护自然，还自然以宁静、和谐、美丽，否则会遭到大自然的报复，如土地沙漠化、水土流失、北极冰川融化、世界海平面上升，大气臭氧层空洞等。
所有物种都需要和平，都想享受自由，我们要感知生命价值，认知生命意义，敬畏生命，与自然和谐相处，体现生命的真谛……
