读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是纯文学网整理的《让天赋自由》读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《让天赋自由》读后感（一）
《让天赋自由》可以分为三大部分：
一、什么是天赋，如何发现天赋（忘我状态）；
二、什么因素制约了天赋，如何发挥天赋（部落、态度、导师、时间）；
最后指出未来教育转型的方向之一是实现天赋的教育。
什么是天赋？我们通常认为的天赋局限于智商、情商或者学术能力、记忆能力等等，而智力的多样性是天赋的一个基本原则，不仅仅限于前面所列举的。其次，它是动态的，也就是在大脑的动态运用过程中会爆发真正的突破。例如很多喜欢讲课的老师会发现，在讲课的过程中会不断有合适的例子突然出现在头脑里，而在平时认真地思考却不一定想得起两者之间的联系。虽然不是真正的突破，但也从侧面说明了这一问题。最后，智力是完全独特的。而智力是天赋的核心元素之一。
创造力应该是天赋中另一个核心要素。智力的最高形式是创造力。创造力始终是一个动态的过程，需要在同一时间运用不同的思维方式，会深入我们的直觉和无意识，以及我们的心灵和感情。换一种方式表述就是阿基米德不是在书桌前发现了浮力原理，是在泡澡的时候发现的；而牛顿也不是在书桌前，而是在树下。人们百思不得其解的问题，反而在进行其他活动时无意得出了结论。现实中对这一原理的具体运用就是，睡觉前去想一个近期有待解决的问题，然后放下它，沉沉睡去，潜意识会自动工作，有可能在梦中（比如元素周期表的发现），有可能在第二天醒来，答案会自动浮现。
人如果处于忘我的状态，就是位于天赋的核心了。我们的整体，包括呼吸、心跳、思想完全融为一体，感觉自己完全忘记了周围的一切，忘记了时间的流逝。它是一种能量的整合与集中。这时，你就身处天赋之中，你发现了你的天赋所在。每个人都有进入忘我的沉浸状态的独特方式，也有发现自己天赋的独特方法。但是这需要一双善于发现的眼睛，仅有测试是不够的。
现实生活中，很多人缺乏发现自己天赋的机会，或者压根就没有发现自己有哪些天赋。为什么，作者认为原因是个人的限制、社会的偏见和文化的约束。每个人面临的环境可能都不会完全相同，解决方案也不是千篇一律，可以给出的建议是：在年轻的时候（甚至包括小时候，父母要善于观察孩子的行为，给出父母自己的判断），要勇于去尝试，去试错，找到自己的天赋。在这个过程中，寻找到合适的朋友圈，坚持自己的态度，并有毅力坚持下去，才会最终迎来天赋之花的盛开。
而在寻找的过程中，可能会有导师出现，也可能没有。导师的作用是帮助我们识别我们的能力，让我们相信自己可以实现一些之前不可能实现的目标。在人生的任何时间，都可以去发现自己的天赋。天赋不一定让你变得更富有，但是可以给你的生活带来更多的丰富性和平衡感。这种丰富性和平衡感对于个人幸福，与不得不做的工作带来的物质满足同样重要。
基于让天赋自由的理念，未来的教育显然是“因材施教”，也就是订制化的，是培养真正具有深度和活力的各种人才的教育。这让我想到了孔子的学生们，在几千前就享受了订制化的教育。同样的道理，孔子用符合每一个学生性格的语言来讲述，并对不同的学生提不同的要求。
《让天赋自由》读后感（二）
差不多看了三天，看完了《让天赋自由》这本书。原以为看完就可以找到真正的天命，却没想到看似如此笃定的名头其实若不是到最后谁会知道那是天命？就像感情泛滥的人，在寂寞的都市渴求用一本有关找寻真爱的书来解决后顾之忧，却不知人生不到最后永远都不会了解最重要的人是谁。一劳永逸这种便宜事，即使再勤劳踏实的人都渴望一探究竟。从这个意义上来说，世上根本就没有天命没有真爱，除非你赋予其意义。每个人的内心总有声音，虽然声音也分大小，但没有什么声音是最大的、最小的，往往你追寻了某一个声音之后，这个声音也许就相应变得强烈了。
当然，这世上一定有偏执的人，他偏执的相信他一定可以找到并且完成那唯一的天命。那么这本书里也给出了路线。但你要明白的是这绝不是一张度假享乐的地图，更确切的说它是一张野外求生地图。代价，是你走上这条路线之始就必须购买的门票，且数额庞大。如论你接受怎样的`天命，从哪个门进入残酷的求生世界，都不是关键，重要的是他们都一样的残忍，都耗尽你的体力和心力。但你既然选择了就必须承担世俗的偏见等种种外界设置的障碍，但更多的是内心的不坚定和自我怀疑。这场探险游戏有如一颗药丸，表面裹着向内心自由挺进的甜美糖衣，很多人舔完表层后都难忍其后的苦涩，于是抛弃这颗然后寻找下一颗，周而复始，难有善终。当然有人相信苦涩的最后药丸会变身开启天命旅途的另一把钥匙，即使难以下咽也绝不弃之不理，终于等到柳暗花明的那一天。
大概作者太明白这样的道理，也许他只是想说让天赋自由，但这不过是旅行者不自由的开始。
《让天赋自由》读后感（三）
passion：直译就是激情，超级喜欢的一个词语，发音都让我觉得充满了热情。
《让天赋自由》，是早于《哪来的天才》看的书，作者是肯·罗宾逊和卢·阿罗尼卡，不过看到一半的时候被搁置了，在最初的几章中，《哪来的天才》更能吸引我，让我爱不释手，但看到最后却稍显失望，因为更多地讲述了公司的管理方面，而《让天赋自由》的开端4章极其苦闷，却在第五章开始之后峰回路转，有了新的能够抓住我的东西。
昨晚看到很迟，睡觉的时候想：幸好我还是耐着性子将两本书都看完了。糅合两本书的内容，会觉得看到和领悟到的东西更完善。就好比在追求自己想要的梦想时，需要不断地练习，也需要永不磨灭的激情一样。
找到自己真正的天赋，去训练它，让它成为自己的“天命”，书中的观点就是这样的，然而其实，许多人并没有发现自己的过人之处，就好像很多人也许习惯性地去做很多事，只是因为需要，需要好好学习是因为要考试；需要上个好大学是因为要有个好工作；需要找个恋人是因为年纪到了；需要结婚是因为家里人开始催了…..曾经有段时间我也是这样，为自己没有考上好大学而难过，为自己不如别人而失望，为父母总是操心着我的很多事而内疚。但是当我终于读到一句话，当我终于听到一首歌，当我终于做出第一个由自己完全决定而与“应该”冲突的决定时，我才终于成为了自己。
所以我想，其实每个人都有“天赋”，不是说特别异于常人的能力，而就是简简单单地成为“我自己”，就是让自己完全的成为自己想要的那个样子，那就是找到了自己“天赋”的时候了。
每个人都会有觉得“自己”和别人不一样的时候吧，但也会有偶尔遇见一个人会觉得“哇，原来我们是一国的”这样的感触吧，合得来的人，在最初见面的时候就会有冲动爆发，合不来的人即使天天面对面，反而会觉得更痛苦，所以，为了让自己的“天赋”更自由，寻找到一群志同道合的朋友很重要。所以为了现在能在沪江天天混的我，也觉得要推荐下这本书，哈哈~~因为在沪江里，还是有许许多多的和我一样很喜欢学习的朋友们，尽管我总是不太现身，在班级里也不太讲话，但并不代表自己没有关注什么东西，其实还是看了许多东西也坚持了很多事情，而需要的只是大家都在那里的氛围。就好像和别人画画的时候一样，无需要交流，只要知道有人和自己一起就好。
突然想到《天使禁猎区》中的一句话，这个世界上，只要有一个人坚定地相信着我，我就能义无反顾地走下去。
那个或者是那一群为了和你相遇的朋友，此时此刻一定也和你一样，在寻找着彼此，让自己的“天赋”发光。
《让天赋自由》读后感（四）
我读到一本有趣的书《让天赋自由》，本书的作者是肯·罗宾逊，他是全球最具影响力的教育家、排名第一的TED演讲人。本书所描述的是我们每个人都应该活出自己的天命，就是指“喜欢做的事”与“擅长做的事”能够相互结合的境界。本书强调的是：发掘天命，激发热情，才能创造成就。
首先，我们要知道，天命为何物?天命就是天生资质与个人热情结合之处。天命的两大成分是“天资”与“热情”，两个先决条件是“态度”与“机会”。换句话说，天命就是在四答这四个问题：我有、我爱、我要、在哪?第一，我有。天资，指的是你在某方面与生俱来的天分，让你靠直觉就能感受或理解某个学问的本质、其中的道理，以及它的用途。因此，天资具有高度的个性化。第二，我爱。许多人在某些方面有天生的能力，却不认为那就是自己的天职。因此，不仅要有天资，还需要有热情。第三，我要。态度，指的是你如何看待自己与环境——观察事物的角度、你的性情，以及情绪性的观点。有个有趣的指标可以用来判断你的态度：你认为“运气”在生命中扮演什么角色?热情工作的人常说自己很幸运;而自认为没有成就的人则说自己运气不好。第四，在哪?若缺乏适当的机会，你可能永远也不知道自己天资何在，也不知道这份天资能为你创造多高的成就。因此，天资需要有机会使用，才能展现出来。
四个关键问题，决定你是否活出自己：
天资/什么是你真正的力量所在?
热情/哪件事让你永远充满活力?
态度/你让际遇左右生命，还是用态度创造运气?
机会/如何为你的热情找到实践的管道?
本书记录了59个感人的生命故事，他们的故事并非童话，这些人都过着挑战重重的生活;他们的人生旅程并非轻松坦途，都同样经历过低潮与高潮;他们没有一个人拥有“完美”的生命，却经常在某些时刻体验到近乎完美的境界。他们都有一个共通点，就是他们从事自己钟爱的工作，而且认为工作中的自己最近真实的自我。他们的时间流逝与别人不同，他们活得更扎实、更专注、更有活力。他们让我们意识到，必须从不同的角度去看待自己、人生、孩子的教育，以及各种组织的运作。因为，我们都有一个共识，21世纪最重要的能力之一就是创意想象能力。书中以宇宙天体的大小为例子，来说明想象力：生命的目的是什么?大小重要吗?是的，我们很难清楚的认识，因为行星就其它东西一样，“大小”是相对的。虽然人类与地球与太阳与银河系比较起来，人类或许又小又卑微，但是，人类依然出类拔萃，因为我们有能力知道自己渺小。这种不同，就是天资和想象力。但是，想象力和创造力不同，创造力可以将想象力提升到更高的层次。若没有任何实际行动，就不可以被认为具有创造力。你必须将想象力付诸行动，才能创造新的东西，或是提出新的办法来解决问题，甚至提出新的问题。你可以把创造力视为“应用想象力”。
可是，我们的想象力和创造力去哪里了?本书引言讲述了一个故事：几年前，有个小学老师正在给一群六岁的孩子上绘画课，从在教室后面的一个小女孩平常上课很少专心，在绘画课上倒是相反。持续二十分钟之久，小女孩定定坐着，双手圈着画纸，完全沉浸于自己的创作中。老师十分惊奇，最后，开口问小女孩在画些什么。她头也没抬就说：“我画的是上帝。”老师听了讶异地说：“可是没有有知道上帝的长相呀!”小女孩说：“等一下就知道了。”这令人想起年幼时期在自己的想象世界里，我们有多么奇妙的自信心，但多少人长大之后便遗失了这样的自信。书中引用了瑞吉欧教学法的创办人马拉古兹的一首诗《其实有一百》，告诉我们：孩子有一百个世界可以探索、创造和梦想，但是我们偷走了九十九种。让孩子不要去听、不要去想，只需去发现一个已经存在的世界——那个被我们偷走了之后仅存的世界。我们告诉孩子，工作和玩耍、现实与幻想、科学与想象、天空与大地、理智与梦想，这些事情不能结合在一起。因此，我们告诉孩子：没有一百。孩子说：不，一百就在眼前。
那么，如何才能让你的天赋自由?跟牛顿一样，你需要站在巨人的肩上。换句话说，你必须寻找让你看见的伙伴。如果你一直以来都只能独自追求热情，那么在你找到“族群”的那一刻，或将感到无上的解放。本书所说的“族群”，包含两个主要概念：一个是“范畴”;一个是“同好”。多数人之所以能找到天命归属，都是因为结识了怀抱相同热情，也希望实践自我的人。相反的，如果你深深觉得与目前的族群格格不入，或许就该转头往他处去寻找了。族群并不只是让你获得认同与互动的机会，更重要的是族群还能给你启发与刺激，促使你突破限制，创造更高的成就。还有一个关键点，你要找到让你人生大转弯的良师。良师常能为你提供四种功能：识别、鼓励、辅助、督促。为了寻找此生的天命，你必定会遭遇重重的障碍与限制。若没有熟知路途的向导，看出你的热情、认同你的兴趣、铲平你面前的道路，并且敦促你发挥能力的极限，那么你的人生道路显然肢困难许多。
我们的体内其实已经存在着成长的元素，所以必须设法发现并培养自己独特的资质与心中的热情，这才是确保个人成长与成功的最佳途径。
