赏读五首古诗词中的中秋月，看看中秋月和其他时段的圆月，有何不同
人们形容一年中的美景，都会用春花秋月，或者春风秋月来形容。这固然是春秋两季，温度适合，春有百花茂盛，秋天神清气爽，户外活动量增加，可以领略到自然的美景，但是一年四季，至少有十二次月圆，何以中秋的月亮从古到今，让人如此流连痴迷呢？
流传下来的诗词歌赋，关于秋月的不计其数，关于中秋月的却有一个鲜明的特点，绝大多数兴奋，喜悦，那种大气快乐与狂放往往使人共振，甚至让心情低迷者，也变得快乐起来，不信你去看看历代的中秋诗词，基本都没有太多的伤秋和悲秋，就算是有，也仿佛被月光月色所化解。
我今天不挑李白的诗，是因为他一口月光，吐出半个盛唐，我专门选择小众一点的，比李白普通的诗人的中秋诗。
“碧落桂含姿，清秋是素期。
一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。
人间系情事，何处不相思。”唐朝张祜《中秋月》
那碧空中的月轮含着桂花的影子，清秋时节就是最美的佳期啊。
一年中相遇好的夜晚，因为月光照耀万里，分外分明。
那月亮在北方的边塞，仿佛特别有感情，迟迟不肯离开边塞的城堡高楼。
中秋的月亮关系到人间的感情，这夜所有的人都会相思。
那么这里应该是非常惆怅的北方边关的游子征人，但是正是最美的明月拯救了他，那相思在明月下变得轻盈悠扬，仿佛月色如风，表达得不是沉落悲戚，而是绵绵相思。
这里可以看到他眼中笔下的月色，的确美，一年最美这样的夜晚，连边关的苦寒和寂寞也仿佛消融在月色里。
超级月亮回到夜空中的剪影树上，这张图片的元素由美国宇航局提供super moon back on
何以古人这么爱中秋的圆月？难道仅仅只是风俗传统所致，就像中秋必须吃月饼一样吗？但是如果那样，时间久了，也是一种传统的敷衍，但明明，古人不但爱着中秋节的热闹，无数人还特地去空旷的地方，看月赏月，兴致盎然，我所关心的这些兴致，起源于什么地方。
一，中秋的圆月，的确是很美。
从天文历法学上讲，秋分是太阳直射赤道之时，昼夜均分，日夜等长。虽然中秋节未必是在秋分那天，但是前后不会超过几天，基本中秋节的月亮也是一年中最正的时期，所谓正，就是月亮从正东方升起，在正西方垂落。人如果在传统的建筑中，就更能觉得这种美，日满东窗，南窗和西窗，所以中秋月叫做端正月。
从季节上来讲，仲秋已经告别暑热，西风或者北风带来的气流占据高空，云雨减少，大气中杂质少，月球靠反射太阳光照耀地面，光线的穿透度会比春夏更好，万里无云，碧空澄澈，少了云彩的遮蔽和大气中水分的折射，月光看起来更加皎洁。
从满月和亏月上来讲，每月十五左右的月亮，正是月满之时，它是一个月中折射太阳光最多的日子，而此时大气条件好，所以满月看起来更近更圆更明丽。
月亮月夜的月下夜想曲
“只与闲时月一般，宁知今夕最团栾。
竹边借柄还如扇，花下传杯可当盘。
野兔易忘终夜梦，林鸟未许一枝安。
人生几个中秋节，那得都将笑眼看。”宋朝宋伯仁《中秋月》
这首诗很有代表性，代表一个本来将中秋节看得极其平淡的人，忽然在这天领略了中秋圆月的美，那种意外到赞美到快乐之感很生动生活细腻。
我只当今天的月亮和普通的圆月是一样的，怎么知道今天晚上的月亮这么美。这是在意料之外呀。
我在竹林边随意用竹枝就势当做扇柄，那中秋的圆月就像团扇一样，清凉皎洁挂在手上眼前。这个当代摄影常常会用到的借位，创造出奇美的视觉效果。这也说明中秋月的圆润皎洁，没有太多云气，玉扇玉盘一样在天上，敢接靠人很近。
在桂花树冠中，那圆月就像玉盘一样在中间，仿佛伸手就可以取下它。
这样清白如昼的夜晚，野兔，大约也停止了彷徨与思念，而丛林中的鸟儿叽叽喳喳，不知道休息，仿佛也是为明月所惊动。
人生能有多少个中秋节，像今天这样让人开心有笑。
那么他不开心的原因，也许很多，比如不是每个中秋都有月亮，也许寻常还在心烦于生活工作的烦恼，但是这个本来心情平凡的中秋节，他却感受到了不一样的明月之美，如此圆，如此近，如此皎洁，心情为之一振。
夜空上戏剧性而美丽的大月亮。Dramatic and beautiful big moon on
二，中秋的圆月，是古代秋分和圆月的两种祭祀合一。
上古有天然的日月星辰崇拜，太阳代表生物所需要的能量，而月亮代表着潮汐雨露。春种秋收，秋收季节的对自然神灵的感恩更充满虔诚和喜悦。民间自然对月圆有着天然的好感，圆，代表圆满，丰收。仲秋圆月的古老祭祀，也更加带着内在的心情喜悦。
上古上层的祭祀，是以太阳在秋分时节，为重要的节点，祭祀太阳神和月神，哪怕这天的夜晚并非月圆。但是两种祭祀传统逐渐在历史长河中合二为一，便于祭祀，也就是中秋节的圆月祭祀，还带着更隆重的秋分大祭的礼仪。这在唐朝的很多诗词里都有体现，直接将中秋节，对等秋分。
所以中秋节的月亮又有深沉的天文历法天象的神秘吉祥意像。
“秋分一夜停，阴魄最晶荧。
好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。
他夕无相类，晨鸡不可听。”唐朝 李频《中秋对月》
那么虽然秋分未必是中秋节，在很多古诗词里，中秋圆月仍旧代表着秋分。
在秋分的时段，月亮是最晶莹的，从沧海中升起，慢慢走着，游历高远的天上和幽冥之地。
那高空就像被洗过一样澄澈透明，千万种鬼怪都被月色压服。
其他时段的月亮，没有这样的功能，我希望这样的夜更长久些，不要听见鸡叫黎明的声音。
那么秋分是昼夜平分，所谓天地之间阴阳气最和谐最正的时候，中秋的圆月正是端庄清明，可以压制各种鬼魅。
比如一个月前的中元节可是鬼魅出行的盛大夜晚，而只有中秋节，人们走在月亮之下，没有丝毫恐惧，反而吸收着月亮的清正之气。
这首诗其实带着古代祭月的神秘气息。好在中秋月亮给人带来的都是吉祥正能量。因为妖魔鬼怪都不见了。
树影夜空有云，明月丰收。Silhouettes of tree and nighttime sky
三，中秋节能激起人们最朴素的团圆，圆满的情怀。
一年中秋天的圆月，皎洁清明，它对应了人们 在流动变化中的世界里，寻找安定，轮回，依托的那种精神需求。而仲秋时节，正是人们摆脱了酷暑，能够再次回顾和展望人生的时候。
唐朝的中秋节注重个人在月光下，自然景色和心情的安抚和共振，有怀念，有追忆，有盼望，有相思。
宋朝以后的中秋节，更注重现实的团圆，更注重人月两圆，绵恒轮回的含义。中秋节和回乡和家人团聚的重要日子，那圆月承载更多人间的深情。
“西风著意送归船。家近总欣然。
去日梅开烂熳，归时秋满山川。
京华倦客，难堪羁思，历尽愁边。
寄语嫦娥休笑，月圆人亦团圆。”宋朝赵师侠朝中措·西风著意送归船
归心似箭的游子，选择在中秋节回乡，是作了充分的准备的，月是故乡明，更是故乡圆。
那秋风吹着航船顺风顺水，靠家越近越兴奋。
去年梅花开始走的，此去经年，这是阔别了接近一年啊，回来的时候秋色满山川。
在北漂的日子，日日想家，经历了无数的磨难。
看着越来越近的家乡，看着即将到来的中秋明月，诗人忽然旖旎害羞。
嫦娥姐姐你不要笑话我哦。中秋最美的月圆，我和家人也将在明月下团圆。
而中秋回家团圆的风俗，从宋朝流传到今天，将中秋节的月亮更赋予了深厚的人间团圆的意思，月圆，人更圆。
四，还有一点，为大家所忽视，就是中秋月亮能够引发巨大的潮汐功能。
中秋节左右，月亮，太阳，地球在一条直线上，可以引发地球表面潮水巨大的能量。
虽然没有证据表明，这种月亮会对人产生多大的影响，但是人体和人生同样是自然的一份子，这种高涨的兴奋，狂放的热情，其实是在历代中秋诗文里，得到体现的。
人们纷纷出门看月，用激动的心情描写主观和客观的感受，心如秋潮，中有明月，挥洒出磅礴的气韵诗章。
“千崖爽气已平分，万里青天辗玉轮。
好向钱塘江上望，相逢都是广寒人。”宋朝白玉蟾《中秋月》
这是钱塘江中秋节的海潮，波澜壮阔，澎湃人心。
一轮明月升上海上的天空，万里青天，而也是中秋月亮因为引力引发一年最大潮汐的时候。
在明月月，钱塘江边人山人海，大家沐浴在月光里，用身心共振着磅礴的海潮。
所谓海上明月共潮生，自然景色和身心达到极致。
那么不在海边的人们，同样可以感受此夜心情的明丽潮动，把酒问青天，愿身生双翼，翱翔在一年最美的月光和心情里。
