美文摘抄：
1．阳明先生说：“知是行之始，行是知之成。”我以真不对。应该是“行是知字始,知是行之成”。
2.“墨辩”提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推想出来的知识。
3.现在一般学校里所注重的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一切知识，亲知是几乎完全被挥于门处。说知也被忽略，最多也不过是些从闻知里推想出来的罢了。
4.从过这种生活上得来的亲知，无异于取得近代政治经济问题的钥匙。
5.可见闻知、说知都是安根在亲知里面，便可见“行是知之始，知是行之成”。
读后有感
从阳明先生的观点“知是行之始，行是知之成。”与陶行知先生的观点“行是知之始，知是行之成。”的辩论来看，知与行的先后顺序是争论的焦点，谁前谁后,谁是主导作用也是我们现今教育的困惑。
因为烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过了头才知道石头是硬的。对于以上例子都是对于小孩子来说，因为小孩子对于热、冷、甜、硬不知道是什么意思,或许我们会教会他们发音、书写，甚至解释，但如果他们没有亲自体验或类似体验,他们不会真正理解什么意思。而这恰恰是应试教育的典型表现。
教师为了让学生在较少时间内做对某题,让学生去背，去写，去练，但就是很少让去体验。害怕体验浪费时间，消耗精力，这也就是我前面举例初中物理考试估测题出错率高的原因。一个苹果是多少克？一个鸡蛋多少克？对于常买东西的人非常容易回答，但对于学生来说，虽然常吃，但很少去买，去测量去体验,这个问题就很害易出错。但对于记忆力好的同学来说这也不难，记住就是，如果有一个你没有见过的物品出现在你的眼前,让你去估测质量,如果没有体验怎样都会出错的，因为在记忆中没者这个数据，大脑无论如何都不能提取出来的.
如果有测量的体验,通过对比大约相当于几个鸡蛋的质量,就可以估测这个物体的质量了,所以孩子的体验是不可或缺的,体验多了遇到未知事物就可以找以前类似的方法去解决，这就是创造性教育。
“知“与“行”的关系实际决定了教育的方向，也决定了培养人才的创造能力，陶行知先生对“做学教合一”观点的支持，也是对于人们走向创造教育的指引。
