智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。聚集一切力量后采取行动，没什么不能战胜的，汇聚众人智慧做事，没什么不能成功的。
中国有句古语：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”俗语：“独木难成林，三树聚成山。
全力积累的力量没有战胜不了的困难，集思广益的方法没有不取得成功的，“积力”“众智”都是在强调合力和团结，表达了团结力量大，合作方能有利于成功。
“滴水不成海，独木难成林”。一个人的力量是有限的，无论体力还是智力，一个人能够单独完成的事情还是很有限的。
需要多个人组合成团队，团结一致，一个目标，就能形成“1+1＞2”的合力效应。
人与人之间需要合作，通过合作，大家相互借力，最终能够干出一番大事。
如果你有一种能力，我也有一种能力，两种能力交换后就每个人就不不再是只有一种能力了。
东汉末年政治家、军事家曹操是运用群体智慧尤其是群才智慧的典范，他选人用人不拘一格，只要是有一技之长的人才，就予以厚待和重用。
曹操曾三次发布求贤令，令中说：“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
又提出：“士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”
最后一令里还强调：“其各举所知，勿有所遗。”用现在的话来说就是：希望各方面的人才都能集中过来，不要因为不是全面的人才就被忽略，大家的智慧凑在一起，大业才能完成。
求贤若渴的心情，《求言令》：“自今以后，诸掾属治中别驾，常以月旦，各言其失，吾将览焉。”
广开言路，虚心听取臣子意见，反对臣下“面从”也就是当面只说好话的行为。
曹操注意维持人才大局，曹操和袁绍的官渡之战以曹操的大获全胜告终。
众常常可以胜寡，寡却往往很难敌众。作为一个一向人口众多的国家，我们的古人在这一点上有着深刻的认识。孟子说：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
法家的韩非子也说：“寡不胜众。”群体的力量积累得越多，这个集体就越强大。这就好比冬天多穿点衣服总比少穿衣服暖和，做饭的时候多添加点柴火总比少添柴火熟得快。
事实上，需要集群体之力的又何止是国家与集体呢？人们生活在这个世界上，每个人都不是一座孤岛，都不可能仅靠自己的能力解决一生的所有问题。这就需要集众力，集众智。
集合身边的力量，遇到事情多向亲人、朋友请教，方便时还可以请求他们的帮助，而不是“打光杆司令”或者搞个人英雄主义，在原有的问题之外又给自己制造新的问题。
身处网络时代，所谓“群体”的范围大大扩展。网络让人们走出自己身边的圈子，看到更新颖的观点，更有趣的故事，了解到更多的知识。
群体智慧通过无形的网络摩擦出最美的火花，这里也因而成为人们交友、讨论的新平台，群体智慧的涵义在这里变得更加多彩。
积力能克敌，众智能成事。让群体智慧、群体力量的光芒绽放出来，从集体到个人，都将站在新的高度之上。
“积力”和“众智”，强调的是集体的力量和群众的智慧——团结的力量是巨大的，群众的智慧是无穷的。
《老子》说“执大象，天下往”，要秉持大道、要集合众力，便能归于同心、便能趋于同道，而力量专一，力道中正。
这正是中国作为一个有着如此幅员辽阔的国土、如此多样民族文化的国家，能够坐中怀远、辐射远近、保天下太平的原因——居庙堂之高而能够运筹帷幄，是因为江湖之远都众志成城；拥九州之广而能够江山稳固，是因为小家之内在众擎易举。
正如小河虽水流跳脱、河道方向不一，却终能积流成海，最终源源不断、生生不息。这种感召和呼唤集体的力量，就是中华文化中精纯而简约的智慧。
《法言》中分析了汉王刘邦打败西楚霸王项羽的原因：“汉屈群策，群策屈群力。楚憞群策而自屈其力”，用来批驳项羽“天之亡我”的抱怨。
刘邦的胜利在于善于采纳众人的建议，众人的建议凝聚了群体的力量，群策群力，集思广益才是他取胜的关键。
万人操弓，共射一招，招无不中，招是指射的目标、箭靶。一万人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有不被射中的。
