春节，自古以来，就是中华民族最隆重的传统佳节。
据记载，春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，至今已有4000多年的历史。
春节，也象征着团圆、兴旺，对未来的新的寄托，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。
自古以来，上至天子百官，下至普通老百姓，都颇为重视。
当然了，文人墨客也不会错过这个重要的节日，千百年来留下了许多脍炙人口的诗句，如今读来也令人身临其境。
提到过年，最值得推崇的就是宋代王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
这里的“元日”，其实指的是农历的正月初一，即春节。在古代元旦和春节其实是一天，关于他两的区别，文史君曾在其他文章中专门论述过。
北宋时期经济发达，人民安居乐业。在春节当天，人们在欢喜的爆竹声中，送走旧的一年，迎来新的一年。
和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。到处都洋溢着喜气洋洋的气氛，新春气象，一览无余。
宋·陆游·《除夜雪》
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
四更天的时候，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
窗外雪花纷飞，窗内灯火通明，桌上的半杯屠苏酒还没有饮尽，趁着激情和欢喜正在喜庆地写着春联。一切幸福和美好无以言表，却又尽在不言中。
唐·戴叔伦《除夜宿石头驿》
旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。
戴叔伦的除夕之夜，一个人在万里之外的旅店中，无法回家。寂寞的夜晚，无人慰问，只有一盏冷清的孤灯作伴，回首往事，竟一事无成，令人感到悲凉伤心。
与古人相比，如今便捷的交通已经不存在除夕夜寄居在外的游子，但在除夕万家团圆的时刻，也难免有很多人因各种原因未能回家，此时的失落之感，会与戴叔伦感同身受。
“寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。”后边两句，可以说写的很扎心，不知道写进了多少中年人的心中。
一个人孤寂的想起往事，到如今还是一事无成，支离破碎。如今疫情影响下的三年，不知道给多少人带来了无法忘却的困难，虽然新春临近，可一点也高兴不起来。
不管多么发愁，也不管多么憔悴和两鬓斑白，但是过了今晚，明天就又是春天了，又是新的一年。寄言所有的朋友，忘却所有失意，2023年大干一场吧！
唐·司空图·《元日》
甲子今重数，生涯只自怜。殷勤元日日，欹午又明年。
与王安石的《元日》相比，司空图的《元日》就略显沧桑了。
自古文人多慨叹，司空图在除夕之日忙碌完之后，看见太阳快要落山了。结合近几天为了迎接新春而忙碌不停，发出了“殷勤元日日，欹午又明年。”的感慨。
这和我们的日常是何其相似啊？为了春节，从腊月十五就开始准备年货了。尤其过了小年，打扫家、蒸馒头、磨豆腐、贴窗花等等事宜，已经安排的慢慢当当了。
一切的忙碌，只有到了除夕下午贴了对联，才算告一段落。所有的忙碌，也许只为了春节期间的几天清闲吧。
紧接着，司空图又结合自身，发出了“甲子今重数，生涯只自怜。”的感叹。如今年岁渐长，自己怀有满腔抱负却都未实现，空剩自怜。
这句感叹也很现实。也只有人过中年才能理解的来。年虽然是要过的，但是过的很不开心，尤其看着理想不能实现，又年长一岁，心中酸楚更是难以言说。
宋·毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
莲花漏的计时器滴了一年，转眼又是新的一年。在酒窖里悬挂的屠苏酒，马上就能和朋友们一起分享了。虽然天气还比较寒冷，但是柳枝曼妙的姿态，已经透露出了新春气息。
身边佳人歌女劝酒佐兴，窗外的柏树叶和椒花青翠欲滴，还有暗香盈袖，这是多么美妙的时刻。这时候犹如见到了久别重逢的故旧，把酒言欢，何其恣意？
唐·孟浩然的《田家元日》
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
孟浩然作为田园诗派的代表人物，这首作品也是深富田园情怀。
眼看着大年初一了，春天也要来了。已经年近不惑之年，没有官做但是还忧愁着农事。
接着就要一起下田，去理理桑田了，或者跟着牧童一起去锄地。和身边的几个老年人聊了聊今年的气候，大家一致认为今年又是个丰年。
不同的诗人，身处不同的环境，结合自身不同的过往，针对春节都有着不同的见解和感触。虽时隔千年，但是细细品读，依然能读懂很多感同身受的东西来。
这可能就是所谓的，文字是触动心灵的旋律吧。值此，祝诸位朋友新春快乐，万事大吉！
