鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色
老鹰要搏击时，
往往低空飞行；
猛兽要搏击时，
往往耷拉耳朵；
圣人展开行动，
往往面带愚色。
点评：宋代兵学家施子美说藏智不用，叫做愚。
涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何
细小的水流不及时堵塞，
将来决口了会形成江河；
微弱的火苗不及时扑灭，
成熊熊大火将无可奈何。
点评：防微杜渐的重要性。
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众。
不要以身份高贵而瞧不起人，
不要以固执己见而违背众人。
点评：吕太公认为将领接受任命后，要与士卒同甘共苦，还要做到“兼听则明”。
以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭。
用饵去钓鱼，
鱼可以捕获。
以俸禄得人，
人必尽其力。
点评：吕太公认为笼络人才，和钓鱼的道理相似。
君子乐得其志，小人乐得其事。
君子以实现志向抱负为乐，
小人以得到物质利益为乐。
点评：周文王听说吕望在渭水河边钓鱼。斋戒三日后，乘车去见他。周文王见到吕望，就问他为什么喜欢钓鱼？吕望回道君子应该以实现志向抱负为乐，他并不喜欢钓鱼，是其中的道理相似罢了。
心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤
用心思考，就能开启智慧；
使用智慧，就能开启财富；
使用财富，就能赢得民心；
赢得民心，就能得到人才。
点评：智慧可以开启财源。
同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。
与天下人共同分享利益，就能得到天下；
独占天下利益不能分享，将会失去天下。
点评：大道施行，天下为公。
用之在于机，显之在于势，成之在于君
用兵要善于把握时机，
关键在于能因势利导，
能否成功实践在于君。
点评：天时不如地利，地利不如人和。
外乱而内整，示饥而实饱。
外面看着混乱不堪，内部却严整有序；
士兵看着没有吃饱，实则却吃得很饱；
点评：吕太公认为不能迷惑敌人，不足以取胜。
一者阶于道，几于神。
“一”最接近用兵之道，
贵“一”就能神秘莫测。
点评：吕太公的“贵一”用兵思想。
见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。
看见善事却心生怠情，
时机到了却疑惑不决，
明知有错却不去纠正。
这三类都不符合道义。
点评：周文王病重，将太子姬发和吕望召至身边。文王问吕望如何让天下得治？吕望以此言回答。
情同而亲合，亲合而事生之。
情意相同，就会亲密合作；
亲密合作，事情就能做成。
点评：同声相应、同气相求。
疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。
迅雷来不及掩耳，
闪电来不及闭眼。
点评：兵贵神速。
善除患者，理于未生。
善于消除祸患的人，
总是在其未生之时。
点评：祸患在未萌芽之时消除，更加容易。
同病相救，同情相成。
对病痛感同身受，就会相互救援；
如果能情意相投，就会相互成就。
点评：孟子曾言“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”此句和孟子“出入相友”意思相同。
凡谋之道，周密为宝。
运用智谋，
周密为先。
点评：周武王问吕望如何能战胜敌人？吕望回答说战胜敌人，要善于运用计谋。运用计谋，要以周密为先，不能中途泄露。
用赏者贵信，用罚者贵必。
奖赏贵在守信，
惩罚在于执行。
点评：吕太公认为的赏罚原则。
见利不失，遇时不疑。
碰到有利的情况，不放过；
碰到有利的时机，不迟疑。
点评：善于打仗的人，遇到战机绝不疑虑。
使之而不隐者信也，危之而不恐者勇也，事之而不穷者谋也。
处理事情而不加以隐瞒，就是信用之人；
身处危险而能丝毫不惧，就是勇敢之人；
临事不慌而能应变自如，就是智谋之人。
点评：吕望向周文王讲述如何选用人才。
将者，国之辅，先王之所重也。放置将不可不察也。
将领是国之辅助，
历代君王都重视。
选用和任命将领，
不可不详细审查。
点评：吕望告诉周文王，将领国家倚以为重，要详细考察。
全胜不斗，大兵无创。
彻底完全的胜利，可以不通过战斗；
力量强大的军队，打败敌人而无损。
点评：孙子兵法曾言“上兵伐谋”。
善战者，居之不挠，见胜则起，不胜则止。
善于作战的人，
不被敌人扰乱。
有可胜之机，就会采取行动；
无可胜之机，就会停止行动。
点评：周武王问吕望如何攻伐敌人？吕望回答说为将要善于作战，善于作战要能抓住可胜之机。机会不存在了，就要立即停止行动。
疾如流矢，击如发机者，所以破精微也。
行动要像飞出的利箭一样迅速，
出击时要像扣动弩机一样猛烈，
这样才能破坏敌人的精妙布局。
