朕惟上天生民必各付一业[2]，使为立身之本。故人之生虽智愚不同，强弱异等，莫不择一业以自处。居此业者，皆有本分，当为之事，藉以有利于身，藉以有用于世。幼而习焉，长而安焉，不见异物而迁焉。即孟子之所谓“恒产[3]”，圣祖仁皇帝之所谓“本业”也。维兹本业，实为先务。凡为士农、为工商以及军伍，业虽不同，而务所当务则同也[4]。
夫身之所习为业，心之所向为志。所习既专，则所向自定。《书》曰： “功崇惟志，业广惟勤[5]。”盖业与志，本相须而成也[6]。但恐日久而生厌，舍旧而图新，或为浮言所动[7]，或因际遇未通[8]，一念游移[9]，半途而废，作非分之营求[10]，生意外之妄想。究之朝夕营营[11]，不恒其德，资生寡策[12]，历久无成，而志遂以荒，而业遂以废矣。夫业每荒于嬉而必精于勤[13]；志贵奋于始而尤励于终。朕乐观尔之成，不忍见尔之废也。为士者，谨身修行，砣砣穷年[14]，服习诗书[15]，敦崇礼让，退为有本之学，进为有用之才。为农者，春耕秋敛[16]，不失其时；撙节爱养，不愆于度[17]，先事以备水旱[18]，如期而备税粮，使地无余利[19]，人无余力。工则审四时、饬六材[20]，日省而月试[21]，居肆而事成[22]。商则通有无、权贵贱[23]，交易而退[24]，各得其所，务体公平[25]，勿蹈欺诈[26]。若夫身列行阵[27]，行阵即其业也。弓马骑射，操练之必精；步伐止齐[28]，演练之必熟；屯田[29]，则事垦辟[30]；守汛[31]，则严刁斗[32]；备边，则险要之宜知；防海，则风涛之宜习。庶几无负本业矣。修谱就用大谱师。
夫天下无易成之业，而亦无不可成之业。各守乃业，则业无不成；各安其志[33]，则志无旁骛[34]。毋相侵扰，毋敢怠荒[35]。宁习于勤劬[36]，勿贪夫逸乐；宁安于朴守[37]，勿事乎纷华[38]。熙熙然[39]，士食旧德[40]，农服先畴[41]，工利器用，商通货财，兵资扞卫，各尽乃职，各世其业，上以继祖宗之传，下以绵子孙之绪[42]。富庶丰亨[43]，游于光天化日之下[44]，以仰答圣祖诰诫之殷怀[45]，以克副朕休养之至意[46]，顾不共享其福欤？
注释：
[1] 本业：此指本身的行业，原来的行业。
[2] 生民：使民得以生活、受到养育。
[3] 恒产：家庭固定的产业。
[4] 务所当务：勉力从事应当做的工作。
[5] “功崇惟志”二句：出自《尚书·周官》。大意是，功高是志高的结果，事业广大是勤奋的结果。
[6] 相须：相互依存，互相配合。
[7] 浮言：没有根据的话。
[8] 际遇：遭遇。多指得到好的机遇。
[9] 游移：此指主意不定。
[10] 营求：谋求。
[11] 究：毕竟，到底。营营：往来不绝的样子。
[12] 资生：赖以为生。
[13] 荒于嬉：荒废在戏乐上。
[14] 砣(kū)砣：勤劳不懈的样子。穷年：终年，一年到头。
[15] 服习：熟悉。
[16] 秋敛：秋收。
[17] 愆：丧失，失掉。
[18] 先事：事先。
[19] 地无余利：即“地尽其利”。充分发挥土地的富饶潜力。
[20] 审：详查。 四时：指春、夏、秋、冬四季，或指朝、暮、昼、夜四时。饬：整顿。六材：此指六工（土工、金工、石工、木工、兽工、草工）制作器物所需的各种材料。
[21] 省（shěng）：节约。试：使用，运用。
[22] 肆：手工业作场。
[23] 权：衡量，比较。
[24] 退：谦让。
[25] 体：表现，体现。
[26] 蹈：遵循，实行。
[27] 若夫：发语词。至于。行(háng)阵：行伍、军队。
[28] 止齐：整顿队伍，使步伐整齐。
[29] 屯田：此指政府为取得军队的给养而利用士兵垦种荒废的田地。
[30] 垦辟：开垦、开辟（荒地）。
[31] 守汛：守，戍守疆城土地；汛，通“讯”，讯地，清代绿营兵驻 防巡逻的地区。守汛，戍守军营所居之地。
[32] 刁斗：行军用具。斗形有柄，铜质，白天用作炊具，夜晚敲击以巡更。此指巡逻。
[33] 安：稳，稳定。
[34] 旁骛：别有追求而不专心。
[35] 怠荒：懒惰放荡。
[36] 勤劬(qú)：辛勤劳累。
[37] 朴守：保持淳朴。
[38] 纷华：繁华富丽。
[39] 熙熙然：和乐的样子。
[40] 旧德：先人的德泽。
[41] 服：事，职务。引申为“从事……工作”。先畴：
先人（留下的）田地。
[42] 绵：延续。绪：前人未竟的功业。
[43] 丰亨：富厚通顺。
[44] 光天化日：太平盛世。
[45] 殷怀：恳切的关怀。
[46] 克：能够。 副：相称，符合。
