《贾逵勤学》，出自《拾遗记·卷六·后汉》，作者王嘉，讲的是东汉著名经学家、天文学家贾逵年幼时聪明好学的故事。这是一个环境影响人的故事。

原文

贾逵①年五岁，明惠②过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣③，而归居焉④，亦以贞明见称⑤。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》⑥。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》、《五典》⑦而诵无遗句耶?”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书,今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒（dié）⑧，或题于扉屏⑨,且诵且记，期（jī）年⑩，经文通遍。于闾（lǘ）里⑪每有观者，称云振古无伦⑫。门徒来学，不远万里⑬，或襁（qiǎng）负⑭子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云:“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也⑮。”

注释

①贾逵(30—101)：东汉经学家、天文学家。其父贾徽跟随大学者刘歆学习儒家经传，逵继父业，曾任侍中、左中郎等职。

②惠：通“慧”，聪明。

③无嗣：无子。

④归居：回娘家居住，这里指因无子而被丈夫休弃。

⑤以贞明见称：因为能守节和聪敏被人称道。

⑥ 暗诵：默读。六经：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。《乐》早已失传。

⑦《三坟》、《五典》：相传都是古书名，这里泛指古代经典。

⑧牒：供写字用的竹片、木片。

⑨题于扉屏：写在门扇和屏风上。

⑩期年：满一年。

⑪闾里：里巷。闾，里巷的门。

⑫振古：自古。无伦：无与伦比。

⑬不远万里，不以万里为远。

⑭襁负：用布带子把小儿束在背上。

⑮舌耕：靠教书维持生活，代替种田。

译文

贾逵五岁的时候，就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为贞节和聪明被人称赞。听到邻家读书，她每天早晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。

贾逵到十岁时，就能背诵《六经》了。姐姐问贾逵说:”咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有《三坟》、《五典》这些古书而又能背诵得一句不漏呢?”贾逵回答说:”回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”

到了十岁，他就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，有时把字写在门扇上，屏风上，这样一边念一边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。

在他住家的街巷里，每当人们看到他刻苦好学，都称赞他是亘古以来也无与伦比的。后来许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他的家门附近，贾逵就一一亲口教授他们经书。学生给他一些粮食作为学费，积累起来都装满粮仓。有人说:”贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的。就是世人说的以舌代耕啊。”

赏析

贾逵是东汉有名的经学家。本篇记载了他幼年勤学的故事,为我们描绘了一个聪颖勤学的小神童形象。
本篇描写贾逵勤学很有特色,他不同于“囊萤凿壁”、“悬梁刺股”似的苦读,他的学问是“听”来的。五岁的贾逵,由其姊早晚抱着他隔着篱笆静听邻人读书。这样,到十岁时,他已能够暗诵《六经》了。后来,他把听来的书写在门上、屏风上和桑树皮上,一边默诵一边作记录,一年以后就能把儒家经典都诵遍了。一个五岁到十岁的孩子,正是玩不够的年纪,他却能隔篱而听、且诵且记儒家经典——诗、书、易、礼、乐、春秋,而且能做到“万不遗一”,真可谓勤学苦练,聪明过人。
在记叙贾逵勤学的过程中,穿插了姐弟的对话,使行文生动而不呆板。
文章的最后是对贾逵的评价和称赞,通过“门徒来学,不远万里,或襁负子孙,舍于门侧”的记叙,来盛夸贾逵学问的无与伦比。最后一笔是点出他勤学的结果。

汉代著名学者贾逵从小聪明过人，这当然是很好的条件，但他所以能成为很有学问的人，还在于他好学刻苦。关于这一精神，文中也写得很生动具体，如：“乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。”这几则故事的侧面描写很成功。

主要意义

贾逵的姐姐喜欢听邻家传来的读书声，但她又得带弟弟，于是便抱着五岁的贾逵一起听。没想到贾逵竟然不哭不闹，所以贾逵的姐姐很高兴。十岁的时候，贾逵已经能够背诵“六经”了，他的姐姐很奇怪，不知道他是怎么学的。于是贾逵就讲了以前姐姐抱着他听人读书的事，那时候他就已经在学了。他的勤奋好学，就是受了姐姐好学和邻家人好学潜移默化的影响。后来他开始开门授徒，讲授经文，学生们用粮食代替学资，向他捐赠的粮食装满了粮仓。所以有人说，他不是在用体力耕种，是世人所说的“舌耕”。“舌耕”通常指靠口舌来谋生，比如教书和说书人。典故运用例句——宋·苏轼《送程建用》诗：“先生本舌耕，文字浩千顷。”元·张之翰《为郭迁庵寿》：“舌耕三十载，不救室悬磐。”《镜花缘》第二七回：“况令郎身入黉门，目前虽以舌耕为业……焉知令郎不联捷直上？”有时也比喻读书勤奋。

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