“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。
天汉成桥鹊，星娥会玉楼。
寒声喧耳外，白露滴林头。
一叶惊心绪，如何得不愁？《咏廿四气诗·立秋七月节》唐朝·元稹
红色枫叶的特写
公历的8月7日8月8日之时，应对农历重要的节气立秋。立秋往往在农历的七月初，所以古中国，往往将立秋，看作农历七月里的节气节日，所以有立秋七月节的说法。
以立秋节气为标志，是中国古代划分秋季的开始。从这天开始，季节进入秋天，农业进入大面积的成熟和收割期。所以上古时候，部落酋长和天子要举行盛大的迎秋仪式，带着原始的对自然和神灵的虔诚。比如周天子会率领百官，穿着白色的衣裳，乘坐白色的车马，在西郊迎接代表秋天的白帝。
但这项仪式到后来就没有那么盛大了，这是因为，天气还非常燥热，容易中暑，所以就改作小范围的宫廷祭祀。
在唐朝，会有官员代替皇帝在泰山上祭祀，叫作祭岳。虔诚而又减少了很多铺张繁琐。
在宋朝，立秋这天，会有宫廷的仪式，天象官会将盆栽梧桐。郑重放在某处，等待立秋的时节一到，钟鼓响起，有梧桐叶子应声而落，代表一叶知秋的典故，也代表秋天的正式到来。
虽然因为立秋往往在暑热当中，盛大的仪式都减免，但是”立秋“之重要，是深入民众的生活和文化的。因为这是告别盛夏，迎接秋天的重要时段，朝廷开始修武练兵，读书人准备秋考，农民看中田园的收成，游子重新整顿行装，谋生谋学谋官，普通老百姓还要准备过不久之后即将到来的盛大的七夕节，有闲的人自然不会放过这个不太热又不太冷的时段到处旅游，立秋和七月，实在是一段重要的时期，是一年下半年崭新的开始。
元稹的二十四节气诗并非朋友间的应酬之作，相反这是他在做宰相期间对全国颁布的系列节气诗。是以诗的形式，涵盖所有的节气，指导农时和生活，因为其传播广，典雅，文学性和古科学知识点多，而受到普通百姓的喜爱。
“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。”
这一时段很难在体感上分明。因为晚夏早秋还处在一年最热的三伏期间，夏秋的分界在普通人的体感上并不明显。所以忽视日历的人，也一直会有错觉，觉得自己还在夏天。
但是一个节气自然有节气的不同和特点，比如立秋虽在三伏，但是晚上会明显温度比从前要低。白天固然炎热，晚上会有凉风，习习而来。
所以当你觉得晚上稍微凉快，可以入睡的时候，可能就已经立秋了。
此时因为昼夜温差大，容易在半夜下雨，或者早上看到草露上晶莹的露珠。虽然太阳一出来就化了，但到底那是不同于夏天的另一种晨爽。而雨露之后的天空，更加明净。
“
立秋十五天，还包含重要的佳节，七夕。传说天上牛郎织女是相恋的爱人，但是因为太过恩爱，织女不愿意纺织天上的云霞，天帝震怒，用银河将他们分开，一年只允许在七月七日这夜会见一次。
有喜鹊愿意用翅膀搭建天桥，横跨在银河之上，成就这对神仙夫妻的团聚。
七夕节成为著名的七月早秋的民俗节日，在这天，夫妻团圆，少女乞求拥有织女一样灵巧的纺织或者绣花技巧。七夕更是爱情的节日。
而这背景自然是渐渐秋凉的早秋之美，不冷不热，风是金风，露是玉露，良辰美景，照见酷暑之后的人们焕然一新的清爽。
“一叶惊心绪，如何得不愁？
既然是秋之到来，自然会因为温度下降，草木收敛。此时一片落叶或者少量的落叶并不会给景观带来不同，比如荷花正是旺季，杨柳也还青葱，但是人类又不傻，短暂的秋的清明之后，自然会进入温度下行的秋冬，不可逆转。
于一年来讲，秋天是收获而繁琐的时光，要为最冷的冬天作准备。
于岁月来讲，意味着一生下行，负累和责任会更多。
元稹的这首诗的结尾，是劝人早作安排，秋收冬藏，岁月紧促，珍惜时光。
木质背景上有露珠的干叶低调形象。
”律变新秋至，萧条自此初。
花酣莲报谢，叶在柳呈疏。
澹日非云映，清风似雨馀。
卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
草静多翻燕，波澄乍露鱼。
今朝散骑省，作赋兴何如。“《立秋日》司空曙
立秋是古代一年秋季的开始，立秋又新秋。但此时只是有渐渐消暑的凉风。
立秋三候是指三种有代表性的物质变化，凉风至，白露生；寒蝉鸣。
有飒爽收缩的凉风，许多树木在盛夏里为了吸收太阳和运输水分的叶子，因为空气水分的减少，也因为本身生长的极限，开始脱落。
这种脱落是渐变式的，一直延续到深秋或者冬天。
但也带来了不同于夏天的早秋之美。
比如，那莲花红酣如醉，盛极而衰，开始凋谢花瓣。但是莲花之美，是花果同期，初秋时节，有花开，有花落，有莲蓬青青，这报谢，并没有萧条感，只是花谢果成报君知。
而柳树因为柳叶繁茂，此时也开始部分落下黄叶，并不影响柳树本身的风姿绰约，反而显得一种清秀潇洒。
立秋之后，太阳的热度也下降了，降低了炎热的威力，而一阵阵凉风，像雨后的清爽。
卷起了帘子，迎接微凉的空气，扇子摇动，也觉得清凉。
燕子飞过，游鱼浮水。
因为秋天来了，让人忍不住写诗作赋。
这首诗需要慢读，早秋之美，在于渐变的凉爽。
”恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。“李商隐《辛未七夕》
立秋和七夕相隔非常之近，有时候竟会重叠。因为立秋往往在七月的上旬，而七夕又是七月七日。
李商隐这首诗是一首在七夕的情诗，典雅唯美，说牛郎织女的仙人之会，也要挑好日子，要挑最美的金风玉露的时节，成就最浓情的相会。
那么很多人都以为金风玉露是李商隐的主观创作，没准许多人还认为这是一种堆砌的修辞。
但是金风玉露却是有典故的，专指的是初秋和立秋美好的风露。
秋天不只是因为叶子黄了灿烂如金，才叫金秋，实际是古人五行对应于季节，秋属于五行中的金，所以叫金秋，那么秋天的风，自然也叫金风。
晋书有”金风不竞，人事先雕“，是说秋天还没有来，人却已经没有可用的。
旧唐书就有”金风届节，玉露启涂“，说的是立秋吹金风，有玉露降临，此时正好是断案行使刑律的时候。
李商隐是用典高手，金风玉露，既是指的清风凉露，也是用典特指立秋和七夕这早秋时段。
牛郎织女的银河相会，是要选在这最美的早秋时候，金风玉露，良辰美景，一宵约会，何止千金，那是天地成全的无价佳期。
立秋比夏天多了一层飒爽高旷之美，碧落银河，金风玉露。就算是爱情，也带着动人沉醉的醇厚滋味，比春花春情更深沉清润。
”碧树萧萧凉气回，一年怀抱此时开。
槿花篱下占秋事，早有牵牛上竹来。“《立秋》宋朝·释道璨
立秋不因为有西风和秋风就凄凉无比。相反这是最美的初秋。
那树依然是碧树，却沐浴凉风，更显得苍翠。而人的胸怀也因为消除了夏天带来的高温桎梏感，变得洒脱明朗。
一年最舒心的时候，就是这样清风徐来的早秋天，思过往，望将来，重启生命活力的时候。、
在盛开的木槿花下，盘算今年的收成，忽然看到牵牛花已经盘绕上的竹子，对着人展开笑脸。这是丰收和团圆的象征啊。
牵牛暗示着七夕佳节，那竹子，自然谐音满足，秋未深，心已满。
