《呐喊》优秀读书心得
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。这里给大家分享一些关于《呐喊》读书心得，供大家参考。
《呐喊》读书心得1
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著。鲁迅用他的笔就起了中国人。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，家境贫困好吃懒做，无所事事，被人们作为笑料;社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《呐喊》读书心得2
读完《呐喊》的自序，我了解到鲁迅先生的生平和他的人生感悟，我从心底发出一种对国家和民族的责任感。
小时侯，鲁迅几乎每天出入于质铺和药店之间，隔着比自己高一倍的柜台，鲁迅为他久病的父亲买药，最有名的医生开的药引果真稀奇。回忆起我们小时侯的生活，那真是太幸福了，而我却常常撒娇，惹爸爸生气，那时，我为父亲做过什么?我真惭愧。
鲁迅在他的父亲亡故之后，便到东京留学，他一开始选择医学，后来有弃医从文。学医是为了拯救像他父亲一样被庸医所害的人，他在战争时候便去当军医，也促进了国人对于维新的信仰。但是后来他又深刻的认识到学医只能治疗人们身体上的疾病，更重要的是要拯救国人的心灵。
鲁迅在年轻的时候有很多的梦想，不管是学医还是做文章，他的目的都是为了拯救被腐朽思想束缚的人们，为了拯救国家，他的这种执着的追求，不懈的努力的干劲，也激励着我要百尺竿头，更近一步，坚持一分耕耘，一分收获，不断的去挑战自我，超越自我，相信成功会在前方等着我。
我一直以为“国家”离我很远，我的存在似乎与国家无关，国家太大，太空，太远。但是，在我看了《呐喊》的自序后，我发现我错了，我这样想是缺乏责任感的表现，其实，我和国家还是密切相关的，国家减免学杂费的措施不就惠及到了我吗?我努力学好各门功课，在高考的考场上自由的发挥，之后在自己工作的岗位上做好自己该做的事，不给国家添麻烦，虽然没有鲁迅那么有影响力，但也尽了一份力。
鲁迅在弃医从文后，也遇到一些困难。但他没有放弃。在追求成功的道路上，挫折是难免的，我们只越过这些坎坷，坚持不懈，持之以恒，才能迎来令人兴奋不已的成功。
鲁迅先生的爱国精神然我佩服不已，他将拯救人们的思想作为自己的责任，并且全身心的投入到写作中，一篇篇优秀的文章陶冶人们的情操，提升人们的修养。他，是我们的好榜样。
《呐喊》读书心得3
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
《呐喊》读书心得4
我无奈地望着田野的葵花地，它们正朝着天边滚动天体，不由地泪眼朦胧，葵花，这个懂事的小女孩，你在干什么呢?那时，我8岁。
过了一些年头，我忽然对青铜的呼喊声给震撼了，似乎又多了一份理解，他以前虽然是个哑巴，然而，在葵花眼里，他却有着高大的身影，在葵花走后，竟开口喊起了葵花的名字——是什么让他喊出了声?我含糊了起来，似懂非懂那时，我10岁。
我带着这个疑问在人生的道路上走了下去，也就在12岁的车站上，我再次拿起了这本书，书里的青铜似乎又活了起来：“葵——花!!——”这个声音仿佛真的回荡在我的耳边，凄凉而悠长，它穿透我的外表，触动我的灵魂;而我身在那大麦地的葵花田里，好像真的看见葵花正往青铜这儿跑来，但她并没有声音，那是一个无声却在流动的世界。
猛然清醒了过来，我的灵魂又回到了我体内，为什么刚才会有如此的幻觉?我急忙往前看，书里的一切都活了过来，书成了讲者，我成了听者，有很多我以前忽略的东西。青铜对葵花总照护得无微不至，为了妹妹，他什么都可以付出，这可不是每个哥哥都可以做到的啊!书的讲述停了下来，时间也凝固了，什么都停了，就只有我这个活物，还在那里想入非非……
就在这时，我忽然在记忆中搜索到一个人，她既是我的朋友，又是我的知己。当时我把埋在心灵深处的问题问她：在友谊非常深的情况下，可以改变一个人的身体状况吗?
她深深地看了我一眼，过了很久，她点了点头，露出犹郁的神情。
“一般来说，当友谊很深时，触动了自己的灵魂的友谊才可以，因为青铜思念葵花，很舍不得葵花，甚至还看见葵花的幻影，在这样的情况之下，才可以改变青铜的身体状况。”她说。
“是爱，是不舍，是友谊的力量吗?”我急切地追问。
“是的。”
书又翻开崭新的一面，那无奈的呐喊又回到了我的跟前。黄昏的余辉撒在我的脸上，显的格外的红。
许久，我缓缓地喃喃道：“青铜可真是一位好哥哥，难怪葵花在走的时候发疯似地叫‘我不走我不走’而青铜也在最后能看见葵花的幻影，竟会说话了。”
是的，他们一起经历了种种困难，虽然只相处没几年，可是他们的感情如同亲兄妹一样，他们有福同享，有难同当，是真正的朋友。
还有一点，它在我的脑海里若隐若现的，怎么找也找不到。“你知道作者的用意是什么吗?”我无语，的确，我没有察觉出来，因为我还停留在表面的含义上。你知道这触动读者灵魂的呐喊声是什么吗?
不是爱的力量吗?不，不单单是，那是什么呢?
我无奈地望着窗外，随后，才缓缓出来一个词：痛苦。
痛苦?对，是那些爱，是不舍，是友谊的力量与痛苦使青铜喊出声的，看，前面他们奶奶死去的那一章，奶奶死去了以后，他们不是都很痛苦吗?但他们都挺过去了不是吗?
哦，我明白了，原来曹文轩这本书不是单单讲亲情，而是更教育我们要敢于面对现实，敢于面对痛苦，不向困难低头!
太阳慢慢地下了山，葵花在余光下闪闪发亮。
《呐喊》读书心得5
在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深刻，让我久久不能忘怀。
鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。
可他却从不拖欠酒钱，在一月内一定还清。在中秋前几天老板忽然说：“孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。
中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。
鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。这里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇当作场“戏”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。
