本书名为《白乐天的世界》，但主要内容还是侧重于白乐天的文学，特别是诗歌方面的某些内容，本书作者通过分析白乐天在各个人生阶段的诗文特点，来分析他在不同时期的人生志向和人生态度。
本书的作者下定雅弘是日本著名唐文化学者。京都大学文学专业毕业，文学博士。主要著作有《读白氏文集札记》、《白居易研究讲座》和《中唐文学研究论集》；译著有《柳宗元诗选》，以及研究中国文化、文学的论文多篇。本书的译者李寓生是著名的古代文学教授。1992年在陕西师范大学获文学硕士学位，2000年在四川大学获文学博士学位，现为广西大学文学院院长、中文系教授，汉语言文字学、中国古代文学硕士生导师。著作有《论唐代文化对日本文化的影响》、《中日古代帝王年号及大事对照表》、《四书名篇赏析》等，译著有《中国古典文化景致》、《当代日本学者论中国古典文学》、《读杜札记》等以及研究中国文学、日本文学论文和译文百余篇。
前段时间热映的电影《妖猫传》就是以著名长诗《长恨歌》为背景的，讲述了唐玄宗和杨贵妃凄美的爱情故事，《长恨歌》的作者便是中唐的著名诗人白居易。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易有“诗魔”和“诗王”之称，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》和《琵琶行》等。
他早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年宰相武元衡被平卢节度使李师道派人刺死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐穆宗长庆初年任杭州刺史，曾积极兴修水利，筑堤防洪，泄引湖水，灌溉田亩千顷，成绩卓著。唐敬宗宝历元年改任苏州刺史，后官至刑部尚书。唐武宗会昌六年，卒于洛阳，赠尚书右仆射。
白居易的作品风格语言优美，平易通俗，其特点之一便是“老妪能解”。此外白居易主张“文章合为时而作，歌诗合为事而作”，换句话说，他认为凡诗皆为讽刺而作，否则便失诗人之旨。因此他评价自己的诗，只承认《新乐府》，《秦中吟》及其他的讽喻诗是好的。批评杜甫的诗，只承认“《新安别》、《石壕吏》之章”是好的。
有句成语叫“盖棺定论”，指的是一个人的是非功过到死后就会出现客观的定论。但真的是这样吗？对一个人的评价由于时代、地域、人情的不同会得出种种不同的结论。读后感www.simayi.net所以，对于白居易的生平，中国和日本的学者有不同的评价。在中国，白居易的前半生作为一位政治家、作为关心国家和百姓生活的诗人，他获得了极高的评价。但在白居易的后半生中，他表现出了不关心政治、消极颓废的精神状态。所以中国的学术界认为，白居易的前半生较有价值，而后半生却不是那么有价值。但日本的学术界认为从前半生到后半生，白居易的思想发生了从“兼济”到“独善”的变化，白居易在前半生忙于政治，在后半生则把主要的精力放在了诗歌创造和佛教方面，所以说前、后半生都有价值。
所以本书主要是以一位日本的研究者的角度讲述白居易的一生。本书的上篇，主要研究白居易在各个阶段的思想的变化。“丈夫一生有二志，兼济独善难得并”，“兼济”和“独善”这两个关键性的词语，贯穿于白居易的一生。“兼济”和“独善”并不是相互排斥、独立的，而是相互依存的。年轻时的“兼济”中有“独善”，晚年的“独善”中也有“兼济”，只不过两者在不同时期所占的比例不同。
本书的下篇，则是探究白居易在个人生活方面的种种追求，以及由此产生的生活情趣。白居易重情，因此写了不少描写爱情的作品，如《长恨歌》、《李夫人》等。
和白居易同时代的诗人还有元稹，刘禹锡等，他们由于经历，性格等相似而有很深厚的友情，在他们的作品中也有不少与彼此的唱和之作。
白居易字乐天，其人如名，和东坡先生一样，是一位“乐天派”诗人。所以下篇还从衣食住行、对动植物的喜爱和生活情趣等角度介绍白居易的生活态度。白居易爱喝酒，喜欢品茶，喜欢穿白衣；他还非常喜爱音乐，代表作《杨柳枝词》、《琵琶行》等便很好地说明了这一点。此外他还注重养生，把自己身心的快适看得极为重要，正因为白居易的健康法等于养生，所以白居易才达到了其他人难以仿效的地步。
此外本书还有研究篇，是作者对白居易诗文的一些深入研究，为展现一个更全面的白居易。
总结一下：这本书通过研究白居易各个阶段思想的变化，对白居易的一生进行了评价。此外还对白居易的愉悦生活进行了展现。最后还有一些关于白居易诗文的研究论文供我们阅读，以便我们更深入地了解这位伟大的诗人。
