《奥古斯都》读后感1500字！
本文撇开各种细节着重来讨论给我留下很深刻印象的三个情节以及延伸出来的两个问题。
贺拉斯
首先是贺拉斯在一场宴会上结合自己的亲身经历讲述的新的俄耳甫斯的故事。
俄耳甫斯
在这个故事里他在一无所有的时候认识了自己的欧律狄刻。为了她去参加了战争，但是却陷入泥潭，最后因为怯懦逃离战场。当他想要重新追求欧律狄刻的时候发现自己已经一无所有。
几经绝望之后，众神才将金里拉琴给了他，让他去歌唱欧律狄刻，即使最终会被世间的狂犬所撕碎。因为作者说过本书的本质还是一本小说，所以我认为这个人物的故事可能是作者结合自己的经历进行的在创作，然后投射到贺拉斯这个人物上。
总而言之，这个小故事确实让我领略到了古罗马悲剧色彩的魅力。
其次就是屋大维姐姐屋大维娅和女儿尤利娅的故事。
屋大维娅可以说是为了帝国的稳定奉献出了一切，不仅为了屋大维与安东尼的联盟舍身嫁给安东尼，自己的各个孩子也为屋大维平衡各派的关系提供了便利。
这一切的一切都是她作为屋大维的姐姐“应该”做的。直到最后终于在自己的最后一个孩子死于战争后，丧子之痛与所谓空虚的荣耀的碰撞猛然后获得超脱，决定退出。与之形成鲜明对比的是屋大维的女儿尤利娅。其实尤利娅于李维娅十分的相似，她们都是对权势充满了向往，只不过李维娅成功了，而尤利娅一败涂地。
尤利娅生为王女，因为父亲和老师的教诲儿时并没有养成骄奢跋扈的性情。但是在之后的旅行之中，她体验到了权利的甜头以及性的满足。
这就导致在跟提比略的政治联姻期间处，出于提比略的反抗在王都肆意淫乐。最后在一场自以为主导全区的爱情中被卷入企图谋杀父亲以及提比略的政治叛乱。
这就引出了我的第一个思考，在东西方的历史文化中，女性的对政权的影响力，以及在政治上的参与度上有什么区别？以及就个体而言，以如今的视角来看，古中西方的女性的处境有什么差别？
就我通过我阅读过的这些有限文学作品来看的话。在东方，女性家属更像是一种人质，政治联姻也只是一种象征，真要不管不顾起来也没有什么人会去指责违约者。而在西方，女性家属象征的权利更加的具体且也更加强大。但是从另为一个角度来说，东方人对于女性的贞洁与伦理观更加看重，不会像西方那样做出在现在看来有违人伦的联姻。但是至少在皇家，东西方都有女性利用自己的儿子进行实现自己的政治抱负的历史。
武则天
最后就是屋大维临死前的最后独白的片段。他讲述了自己听从命运的安排，接受了这个既强大又孱弱的帝国。讲述了自己对自己一生的反思，讲述了在他的眼中世界，群众，战争，敌人，以及生命中所有珍重之人的样貌。
以及自己对于罗马的担忧以及释怀。
“罗马不是永恒的，这无妨。罗马将会沦陷，这无妨。野蛮人将会来征服，这无妨。曾经有过罗马的一瞬，它将来不会完全死灭；野蛮人将会变成他征服的罗马；那语言将会驯服他粗野的土话；他会掉的景象将会在他血里流淌。”
这句话现在看来是多么稀疏平常。但是想想如果在古代中国有人这么说话后果将是如何？至于在西方有人说出这句话我倒不觉的有什么，毕竟对他们来说混乱与征战才是主题。这就牵扯到第二个问题了，即古代中西方的君主统治的手段与目的的差别，以及政权观念的区别。但是显而易见这个问题牵扯到的东西过于繁多，数年之后可能会专门出个论文来探讨。
现在只能就大体上讨论一番。
在我看来，西方的统治者更注重的是权术以及军事手段的镇压，而东方统治者不仅有天子信仰加持，更是从小学习所谓的君王之术即权衡各大臣的权利。
其次就是文化价值的不同，这种文化差别暂且不管是源自哪里，但是确实让东方人民更加拥护统一，而西方民众更加渴望变革。即使这样我也并不是说我们东方的文化多具有优越性，毕竟引爆科学革命的还是西方不是吗？
