在许多年以前，天空是蔚蓝的，稻草是金黄的，人们是无私的。本书记录是上世纪八十年代的台湾，是部纪实性作品，作者将深厚的文笔与真实的感情融会成《人与土地》。
在阅读时，你不免看见当代生活所察觉不到的事情，因为在当代社会，每个人都在与时间博弈，在顺应时代节奏，此时人们就会忽略大自然赋予我们的最可贵的东西——美。书中运用大量优美的词句来描述环境，又或者是利用对比抒发自己的见解。比如在写多纳的一间小屋时，虽然房内漆黑一片，但是兄弟俩眼中焕发出的光芒点亮了小屋。作者在描写时用到的许多手法虽已过时老套，可却写出了家乡的纯粹与真实。
作者在描写劳动者时的语言也非常符合劳动者的特点——朴素。那位捧着鱼的妇人用鱼挡住自己的脸，只露斗笠一角。作者抓住这个细节无限放大，不可否认的是作者对细节的敏感与高度把握。人们擅长直接抒情，劳动人民也看得懂直接抒情，可那太过直白，一见到劳动人民就浮现出那几个千篇一律的词，不及用大鱼挡住脸那般含蓄而意蕴深长。
向人类文明再进一步就是居民，以前邻里邻外在村门口“放肆”地吆喝一声别人都会答应，就是淳朴。《孟子三章》中，孟子眼中的理想社会，门户都不上门闩，这是人与人之间的信任，现在各户人家都把家裹得严严实实的，恨不得加十扇防盗门，是这社会脱去信任。就像现在伊朗与美国的战事不断，尽管伊朗军事实力远不及美国，可他们不畏惧，只因为伊朗人民人心齐，众志成城。
归宿这个词听得很陌生，在作者眼里自然是人类的归宿，每人不例外都是从自然出又回，无论你是亿万富翁还是乞讨为生，都有同一个归宿。书中的女人在阐述自己母亲时情不自禁地落了泪，面临生离死别，人们都是悲伤的，可她眼看母亲的离别却无能为力，才是最无可奈何的。
信仰，仿佛一听就感到熠熠生辉。都说人活着是因为有个信仰，而信仰是什么呢？人们又无从得知。这个问题值得交付给人们自身。我认为信仰不过是一种给予你希望的东西，信则有，不信则无。
人与土地之间有着千丝万缕的关系，三言两语是道不尽的，这是记录过去的片段，但与现在的我们相比，我们又能得到什么，失去什么？文/杨智辉
