原文：
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
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翻译：
战车辚辚响，战马萧萧鸣，路上征夫弓在腰。
家人们奔走相送，行军的尘埃淹没了咸阳桥。
家人们牵着征夫的衣服，跺着脚在路上哭，哭声直直冲上云霄。
路边的行人问到征夫，征夫直说官府征军频繁。
有的人十五岁就去北边，就算到了四十岁也去了西边营田备战。
刚刚参军的时候还需要里正替裹头巾，归来时白发还要去营田备战。
边塞流出的鲜血已经可以用海水来形容，皇帝开疆扩土的念头还没有停止。
您没有听过汉家华山以东两百州，村庄荒废生灌木。
即使有健壮的妇女把地锄，田中庄稼也各自倒向东西。
况且关中士兵能艰苦作战，但却被驱使着像鸡狗一样上战场。
即使长者发问，征夫哪里敢说冤恨？
就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。
县里的官吏急着收租税，租税又从哪里来呢？
百姓相信生男孩不好，反倒是生女儿好。
生了女儿还能嫁给邻居家，生了男孩只能死在沙场和野草作伴。
您没有看见，青海边上，自古士兵的尸骨没有人掩埋。
新鬼喊冤旧鬼痛哭，阴雨湿冷惨叫不绝。
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赏析：
天宝年后，唐玄宗多次对西南、西北的少数民族发动战争。而此诗就是在这个背景下诞生的。
以己所见，全诗大致可以分四段，第一段以行人（杜甫自己）的见闻描述征兵时的惨状。
开篇便写出了车马动员的气氛，而下的这是被征召者家人们对他们的不舍，但却没有写他们的表现，这也与下文的“役夫敢申恨”一句吻合。
这是见，而闻也不只是征召者的一句征军频繁。
下面几句不可能是作者亲眼所见，更可能是听别人所说。
从十五岁就被征召作战，到了四十岁还要营田备战，而所谓营田，就是没有就种田，有战斗就打仗。
光从一句的描写还不够，杜甫还更加详细地说：去的时候还需要军官完成成年礼，回来的时候头发得发白了还要去营田备战。
而在古代，直说皇帝的不对可是大麻烦，杜甫用武皇来暗指玄宗，后又用汉家来指唐朝，其意大致皆知。
汉武帝欲建伟功，连年征战西域，这一行为和现在何其相似?
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接着，诗人笔锋一转，将视野拉向远方，开始了第二段。
一句君不见，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。将华山以南土地荒废的惨况简洁的描写出来了。
接着又写了男丁稀少，百姓耕种困难的模样，即使有健壮的妇女去耕田，但也绝没有男人耕种效率要高。
而关中的士兵们即使耐得住艰苦的战斗，但是像鸡犬一样被推向战场，他们岂会没有怨言？
可是谁又敢说呢？于是长者就替他们说了，接下来就是第三段了。
冬天的征召，妨碍了耕种。
国家的征税又要怎么出呢？
百姓们不再认为可以劳作的男孩好了，反而认为生个女儿要好。
为什么呢？
女儿还可以嫁到近处，还可以相见，到时男孩，恐怕战死沙场，和野草作伴了。
而第四段则是完全的抒情段落了，用幻想的手法将死于外乡，无处埋葬的士兵的怨念恨意以鬼魂的嚎叫痛哭体现出来。
全诗用很多夸张的手法和“见闻”与幻想猜想写出了当时唐王朝穷兵黩武的状况，倒也更让人能体会到其中受苦的百姓的内心情感。
