个人的抗争及礼性——《蓝袍先生》读后感1000字：
高中的一次模考时，在陈忠实先生写的一篇文章中看到过蓝袍先生的字眼，当时的印象也不是很深刻。隐约中，蓝袍先生大概是一个在新思想大潮冲击下，依然身穿象征落后的蓝色长袍，醉心于所谓“封建正统”的孔乙己式悲剧人物。这点印像也随高中时光流逝而淡去。
后来在大学图书馆偶然看到了一本《蓝袍先生》，便随意地翻起来。《蓝袍先生》篇幅不长，读完之后却久久不能释怀。因为我觉得，在我们当代每个人的成长道路上或多或少都会有蓝袍先生的影子。
他出生在一个中国传统的耕读家庭，如果不是造化弄人，他完全可以像他的先辈一样，做一个板板正正的先生来度过自己的一生。可是他赶上了新时代，并且有机会走出祖祖辈辈所在的杨徐村，去接触新事物新思想。
在培养教师的速成二班，他明白了新时代要讲求男女平等，也在同桌田芳的帮助下，脱掉了代表自己过去观念的蓝袍。当时我看到这里时也为他能摆脱过去的观念、走向一个全新的自我而感到高兴。
然而，在受到同学和校长的迫害时，他的观念又发生回归。他认为自己没有遵从父命、没能保持慎独，而是放纵自己，才造成了现在的一切，于是放弃改变，放弃对田芳的追求，再次将自己封闭起来，最终过完自己悲剧的一生。
我为蓝袍先生叹息。他在我心中的形象发生了改变，他不再是一个呆板的教书先生，而是一个有血有肉，有自己感情，也曾为改变自己而奋斗过的形象，最后也成为一个《骆驼祥子》中三起三落、拥有悲剧命运的“祥子”。
他虽然在速成二班接受了新事物、新思想，虽然最后脱下了自己身上外在的、象征着守旧的蓝袍，却无法挣脱千百年来中国传统农民式的隐忍、保守。
想到这里，我对蓝袍先生已经不再只有批判，而是更多同情。我们每个人在世界上并不是孤立存在的，我们也像蓝袍先生，受原生家庭和社会的影响，并形成了自己的思维方式，甚至终生不变。·若干年后，在后人眼里，我们是否也会成为“蓝袍先生”呢？
读《蓝袍先生》过程中，我还在思考一个问题，那就是关于礼。这个问题很宏大。中国自古便被称为礼仪之邦，礼应该是人发自内心的对自己和他人的尊重，但同时，礼成为礼教，它在维护社会秩序的同时，也变成了一种思想枷锁和精神控制。
比如，在田老汉去抢田芳让其回家成亲失败，面对田芳老师和蓝袍先生时，虽然田老汉一个大字不识，却口口声声说，自己如果不把田芳嫁给那户人家，自己就成没礼性的人了。
其实这并不是个例。对于当时的人们来说，礼性是最重要的。重要，就可以成为无端压抑自己、并肆意伤害别人的理由吗？对于当时的人们来说，“礼性”岂不是穿在他们身上的另一件蓝袍？
我们在当今社会肯定需要礼来维护和谐关系，更重要的是，礼应该体现对自己和他人的尊重，而非以礼之名去伤害。作者：李浩宇
