一）、知足者，贵在知不可行而不行！不知足者，智在知可行而必行！如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机！在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华！
二）、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界！有位社会学家说,“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心！人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容）、忍让”！“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”！文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥！
三）、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”！他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣）、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破干坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”！
四）、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身！每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻！而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”！相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美,知足常乐！
五）、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容！
六）、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人！如果你简单，这个世界就对你简单！简单生活才能幸福生活！要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃！格式化自己，就是为了删除你！张爱玲说,因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容！
七）、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福！
八）、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求！在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西！往往对社会）、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势）、拿高薪）、驾豪车）、住豪宅便心生怨气！
九）、无论何时何地，我都要学会去感受幸福！去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福！
一零）、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台！理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础！
一一）、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松！活得太累就会痛苦不堪，知足常乐。
一二）、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织）、相互作用）、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态！知足能使人安详）、平静）、达观）、洒脱）、超然；不知足能使人渴望）、激情）、拼搏）、奋进）、登攀！
一三）、“不知足”是不切实际的目标太高）、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活！
一四）、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐！不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好。
一五）、快乐就是看淡尘世的物欲）、烦恼，不慕荣利！假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里！
