林清玄（1953年2月26日—2019年1月23日），中国台湾当代作家、散文家，笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭。
1953年2月26日，出生于台湾省高雄县旗山镇。1967年起，住在台南，并在瀛海中学就读。1970年，在报纸上发表《行游札记十帖》。1972年，考入世界专科学校[2]。1981年，出版散文集《温一壶月光下酒》。1986年，散文集《紫色菩提》在中国大陆出版。1990年，散文集《红尘菩提》在中国大陆出版。2008年，散文集《平常茶非常道》在中国大陆出版。2014年，散文集《清欢玄想》在中国大陆出版。2016年，散文集《心有欢喜过生活》在中国大陆出版。2019年1月23日，因心肌梗死，在台湾去世。
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1.把去年的月光温到今年才下酒， 这是风趣，也是性灵， 其中是有几分天赋的。
2.世间最美的表情，就是微笑。如果你想天天拥有世间最美丽的表情，那么请把开心当成一种习惯吧。
3.一个人要得到一个快乐的生命，就先要有快乐的思想；要有一个旺盛的生命，就先要有旺盛的思想；要有一个充满慈爱的生命，就先要有充满慈爱的思想。
4.我们活着的时候真正感觉自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形，但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。
5.全世界的女人都不同但全世界的女 人每天面对的一个烦恼是相同的:今天要 穿什么衣服?什么?而这个烦恼也 全世界的男人所共有的烦恼她今天又去 逛街了!
6.这个世界原来就是个相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的。
7.人生里的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。
8.我们若要了解真爱，并进入人生更深刻的本质，就非使心情如茶般青翠、水样清明不可。
9.当我们觅寻的时候，是茫茫大千，尽十方世界觅一人为伴不得：当我们不觅的时候，则又是草漫漫，花香香的，阳光软软的，到处都有好风漫上来。
10.我时常坐在窗前，看那明朗清脆的景色，也时常在池塘边散步，任思绪奔飞。
11.只是人生真如一艘船的一项在我的心中存留了下来，愈是不再年少，愈是感受到了精神上的浪荡漂泊。
12.在秋日薄暮时分，来点小酒。秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。
13.人间有味是清欢，清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
14.真正的化妆，既不是表面上的化妆，也不是精神上的化妆，而是生命的化妆
15.生命的路有时真像沙漠中无涯的黄沙，旗杆是沙漠中的理想，一个唯一可以凭借的事物。如果生命能绕着一个不动的理想疾走，终可以走出一条生路的吧！
16.岁月当是证明 我们活的时候 真正感觉到自己 是存在的 岁月的脚步一走过 转眼便如云烟无形
17.一念的嗔恨及恶心，就像天火焚林一样，往往造成不可收拾的结果。
18.我深深知道这个世界是个有情世界，即使是一棵短竹在雪地里长得峥嵘，一棵青松在冰雪之巅傲然主力，也都在显示天地有情。
19.仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。
20.纵使太阳和星月都冷了，群山草木都衰尽了，香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖的燃烧着。
21.诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友。
22.昙花好像是一个隐者，举世滔滔中，昙花固守了自己的情，将一生的精华在一夜间吐放。它美得那么鲜明，那么短暂。因为鲜明，所以动人；因为短暂，才教人难忘。当它死了之后，我们喝着用它煎熬成的昙花茶，对昙花，它是忘情了，对我们，却把昙花遗忘的情喝进腹中，在腹中慢慢地酝酿。
23.渴着的人并不挑拣茶具，只有那些不渴的人才计较器皿。
24.我的眼睛不是彩色的，但是我记得那是个有颜色的冬天，有许多时而被写在雪片上。
25.情者堂堂巍巍，壁立千仞，从低处看仰不见颈，自高处观俯不见底，令人不寒而栗，但是如果在千仞上多走几遭，就没有那么可怖了。
26.我不反对浪漫，但是我觉得如何在高度的浪漫里还不忘失理想的追求，才是较好的生命态度。因为我们只有一条命，要卖给识货的人；我们只有一条道路，要能有情感的冲动，也应该兼修理性的沉思。
27.这雪的身世，在黑暗里，你只有认得他更清，用另一双眼睛
28.连刻骨铭心的爱，如今说起来也是云淡风轻，好像轻轻一吹就飞到天边去了。
29.我的母亲是这个世界上无数的平凡人之一，却也是这个世界上无数伟大的母亲之一，她是那样传统，有着强大的韧力与耐力，才能从艰苦的农村生活过来，丝毫不怀忧怨恨。她们那一代的生活目标非常的单纯，只是顾着丈夫、照护儿女，几乎从没有想过自己的存在，在我的记忆中，母亲的忧病都是因我们而起，她的快乐也是因我们而起。
30.只要加一点用心，平常事物就会变得非凡、美好、庄严了。
31.想到自己要迈入火堆，我像是陷进了一个的海上噩梦，抓不到一块可以依归的浮木。
32.让我们幸福的时候，唱欢乐之歌吧！让我们忧伤的时候，更大声地唱欢乐之歌吧！忧欢虽是有情必然的一种连结，但忧欢也只是生命偶然的一场派对！
33.相处的时候很难深知自己的情感,一别离便可以测量.
34.我突然感到舍不得，舍不得夕阳沉落。
35.就像一片白雪 乍看什么都没有 可是却又无限的生机在其中蕴藏和萌动 等待着春天 这是作为少年 最珍贵的地方
36.我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。 因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。
37.生命的步伐已走过，冷然无情地走过。就像远天的云，它每一刻都在改变，可是永远没有一刻相同，没有一刻是恒久的。
38.表情是瞬间的，有时却又永恒得叫人困惑。
39.佛陀教我们度化众生，并没有教我们苛求众生
40.桂花香是所有花香中最好的香，它淡雅而深远，不像有的花香浓烈而浮浅。
41.即使记忆与相思不灭，我们也能自在坦然走下去。
42.我们常边饮酒边赋歌，边看月亮从水面浮起，把月光与月影投射在河上，水的波浪常把月色拉长又挤扁。
43.也许在我们每个人心里,都自认为是最好的人选,可是有的人并不要选择最好的.
44.我多么希望，我写的每一个字、每一篇文章都洋溢着柔软心的香味，我的每一个行为都有如莲花的花瓣，温暖而伸展。
45.昨天悲痛的露珠早已消散，今晨的露珠也在微笑中，逐渐消散了。
46.以清静心看世界，以欢喜心过人生，以平常心生情味，以柔软心除挂碍
47.我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。 我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。
48.我想，逃情最有效的方法可能是更勇敢地去爱，因为情可以病，也可以治病。
49.只要有火炉和爱，我们就不怕隆冬，不怕冰雪封冻了大地。
50.如果我们的每一天是一幅画，应该尽心地着墨，尽情地上彩 尽力地美丽动人，在落款钤印的时候，才不会感到遗憾。
51.天空是潭，云是无向的舟，应风而动，有的朝左流动，有的向右奔跑，有的则在原来的地方画着圆弧。
52.当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就越来越无味了。
53.在复杂的世界里，做一个简单的人。以清净心看世界，以欢喜心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。
54.不管时间是多么短暂，都要把一切的生命用来开放，如果盛放的时刻是美的，凋落时尽管无声，也会留下美的痕迹。
55.茶室是和平之地，是放松歇息的地方，什么东西都应放下。
56.才是一转眼间，我们竟已度过了几次爱情的水月镜花，也度过不少挤扁又拉长的人世浮嚣了。
57.当我们说“心有灵犀一点通”时，是不是无形中显扬了沉默呢？
58.没有人关心你的心事，因为河水是如此湍急，这是人生最大的悲情。
59.害怕失去才是痛苦的根源，此所以有了拥有，就有了负担，就不能自在。
60.酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。
61.长在水里的植物一剪枝，活的时间都是很短的，人也是一样，不得其志就活不长了。
62.开心与不开心，都要过一天二十四个小时，何不开心地度过每一天呢？
63.心美，一切皆美；心善，一切皆善；心诚，一切皆诚。
64.众生都有不能破除的执著，小似无知的昆虫，到大似灵敏的人，都是如此。
65.我常觉得一个人维持着简单的生活、简单的原则、简单的天地是多么不容易呀！现代的环境已经很难让我们回到那个干净单纯的世界了。
66.这时节，我们要把握的便不再是花与月，而是水与镜，只要保有清澄朗净的水镜之心，我们还会再有新开的花和初升的月亮。
67.千万种风情，更与何人说？
68.合欢山的天气是宜于烤火的，宜于让人沉醉在青瑟晚风里的温暖中。
69.只要我们认清字是写在水上，就能心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。
70.我们都沉默到能够互相听闻感知一起一落的鼻息。远方的夕阳像我们的鼻息，愈来愈沉重，终于落到海里，天空大笔一挥，太多的墨汁迅速染暗我们的四周。
71.人是这样脆弱，一片片地凋落着，从人而来的情爱、苦痛、怨憎、喜乐、嗔怒，是多么无告呢？
72.我把莲花汤匙的碎片丢去垃圾桶，让它回到它来的地方。这时，我闻到了院子里的含笑花很香很香，一阵一阵，四散飞扬。
73.在茫茫的大千世界里 每一个人都应该保有一个 自己的小千世界
74.可是如果只有安适，没有苦难的反省，日子也就不深刻了，就像刚刚我在路口花两元港币喝了一杯椰子汁，甜得让我觉得味觉都麻木了一般。
75.每一天出门的时候，我们对阳光有没有触觉呢？如果没有，我们的感官能力正在消失，因为当一个人对阳光竟能无感，如果他说他能对花鸟虫鱼，草木山河有观，都是自欺欺人的了
76.凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。 灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身旁的事物，因为它也许正可以飘动你心中那面旗，即使是小如松子。
77.有果必有花，有花必有叶，有叶必有干，有干必有芽，有芽必有种，有种必有果。所以的一切都在那里循环，在那里呼应。我们可以单独看那些芽种和花果，但其中有不可切割的关系。 恐怕这就是命运的逻辑吧！
78.一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
79.月到天心处，风来水面时。 一般清意味，料得少人知。 月到天心，风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。 我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？
80.我们活在这个世界上，有千百种人生。特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多…… 人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。
81.青春的珍惜是最重要的。在不正常不平衡的爱里浪掷青春，将会使人生的黄金岁月过得茫然而痛苦。青春像鸟，应该努力往远处飞翔。爱情纵使贵如黄金，在鸟的翅膀绑着黄金，也会使最善飞翔的鸟为之坠落！
82.童年的过火的记忆像烙印一般影响了我整个生命的途程，日后我遇到人生的许多事都像过火一样，在起步之初，我们永远不知道能否安全抵达火毡的另一端。 我们当然不敢相信有火神，我们会害怕，会无所适从，会畏惧受伤，但是人生的火一定要过，情感的火要过，欢乐与悲伤的火要过，沉淀与激情的火要过，成功与失败的火要过。 我们不能退缩，因为我们要单独去过火，即使亲如父母，也有无能为力的时候。
83.看清爱与恨在人生中的实相，对我们坚定的步伐是有帮助的，被恨淹没的人是多么愚痴，但被爱所蒙蔽的人不也是一样无知的吗？如果我们能以清明的心来对待爱，并且以更超越的爱来宽恕失落的情意，才能让我们登高，看到人生中更高明的境界。
84.情感和岁月正牧着一群恶羊，一口一口地啃噬着我们原来翠绿活泼的心灵。有的人在这些啃噬中枯死了，有的人折败了。枯死与折败原是必有的事，问题是，东风是不是来？是不是能自破裂的伤口边长出更多的新芽？ 当然，伤口的旧痕是不可能完全复合的，被吃掉的布袋莲也是不可能重生的。但是不能复活不表示不能痊愈，不能重生不表示不能新生，任何情感和岁月的挫败，总有可以排解的办法吧！
85.生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。只有认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，才能开启智慧的莲花。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。
86.细雨斜风作小寒， 淡烟疏柳媚晴滩， 入淮清洛渐慢慢。 雪沫乳花浮午盏， 蓼茸蒿笋试春盘， 人间有味是清欢。 当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
87.事实上,人是十分脆弱的,除非具有超人的大节大义,否则难免受到外来环境的激荡,也很难抗拒另一个新鲜的爱情,所有的信誓与允诺在这时都不堪一击,因此所有的责难也变得毫无意义了.我们如果了解这个时代和环境,就应该明白不能用爱情的变节与否来辨定一个人的善恶.
88.秋天一到，家屋前两株高大的桂花树，一转眼全盛开了，乳白色的小花一丛一丛点缀在枝叶间，白日里由于阳光灿亮、枝丫茂盛，桂花隐藏着很难被发现，一到夜晚，它便从叶片后面吐出了香气。
89.以清欢心过生活 每一缕阳光都有欢乐，每一个角落都有禅悦。当我看见了世界的转动，抬起头来，看一朵精美纯白的云朵，以一伸温和优雅的姿势缓缓飘过，这时我知道了，能够以清欢的心生活着，真是世间幸福的事。 夜里散散步，捡拾落下的松果，思念远方的朋友，回想生命的种种美好经验，这平淡无奇的生活，自有一种清明、深刻和远大呀！
90.我常说我是最幸福的人，这种幸福是因为我童年时代有好的双亲和家庭，我青少年时代有感情很好的兄弟姐妹；进入中年，有许多知心的朋友。我对自己的成长总抱着感恩之心，当然这里面最重要的基础是来自于我的父亲和母亲，他们给了我一个乐观、关怀、良善、进取的人生观。
91.但也唯其有选择，才更多姿。倘若世界上的少女都是美的，就用不着盖头；倘若世界上的玫瑰都是美食，我们可能也不会用来观赏。由于不能两全，才有更大的弹性、更有力的生机。
92.也有人用莲子来形容爱情，爱情表面上看起来像莲子一样，洁白、高贵、清纯，可是剥开以后，有细细的莲心，是世上最苦的东西。如果永远不去吃它，不剥开它，莲子真是世界上最美的果实呢！
93.如果我生在北极，可能要为“煮”的问题烦恼半天。与性急的人交谈，回家要用大火；与性温的人交谈，回家要用文火；倘若与人吵架呢，回家一定要生个烈火，才能声闻当时“毕毕剥剥”的火爆声。
94.一念心清静莲花处处开 禅心其实就在告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命的苦难我们也该承受，因为在终极之境，喜乐是映在镜中的微笑，苦难是水面偶尔飞过的鸟影。 当我们的心静下来，烦恼喧哗，仿佛生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！
95.回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！ 我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
96.在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容……
97.花，是奇妙的精魂，在褐黄的泥土上，在碧绿的草色里，让我们体知更多的颜色，尤其在冬季的冷风中，好似在大地的寒茫中让我们感觉更新的生机。我们说“春花时盛”，却也未必，反而在冬天的花显得格外新鲜。
98.这世界上任何有价值的智慧，都不是老师可以一一传授的，完全要依靠自己的体会，老师能教给我们宝玉，能不能分辨宝玉却要靠自己，那是由于宝玉不仅在掌中，也在心中。 每个人的心灵里都有一块宝玉，只是没有被开发，大部分的人不开发自己的宝玉，却羡慕别人手上的玉，就如同一只手隐藏了原有的玉，又伸手向别人要宝物一样，最后就失去了理想的远景和心灵的壮怀了。 所以，每天把自己的玉捏一捏，久而久之，不但能肯定自己的价值，也能发现别人的美质，甚至看见整个世界都有着玉石与琉璃的质感。
99.因为要做一个自足的人，就是每一时每一刻都能看清云彩从心窗飘过的姿势，在云也散干净的时候，还能在永夜中保持愉悦清明。那么即使记忆与相思不灭，我们也能自在地坦然地走下去。
100.我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。 因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。
