东坡
苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦确：山多大石。
(1)第一句在全诗中有何作用？请简要赏析。(3分)
(2)请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。(5分)
（3）第一句描绘了一幅怎样的画面？在全诗中有何作用？（4分）
（4）请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。（4分）
5.前两句诗写出了月光下的东坡_________的环境特点。（2分）
6后两句诗景中寓情，表达了诗人怎样的思想情感？（2分）
参考答案：
(1)第一句是全诗的铺垫，描绘出一幅雨后东坡月夜图，营造了一种清明幽静的气氛，以映衬作者心灵明澈的精神境界。(3分)
(2)“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比；(3分)联系前文对道路坎坷的交代，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。(2分)
（3）第一句是全诗的铺垫，（1分）描绘出一幅雨后东坡月夜图，（1分）营造了一种清明幽静的气氛，（1分）以映衬作者心灵明澈的精神境界（1分）。
（4）“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比（2分）；联系前文对道路坎坷的交代，“铿然”却表现了作者行走时的愉悦，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀（2分）。
5清幽，宁静。（2分）
6表达了诗人热爱自然、恬淡旷达（乐观）的思想情感。（2分）
二：
①东坡在诗人笔下是怎样的一个地方：
答： 是一个月色清朗、坡路坎坷、行人稀少的地方。
②从诗中可以感受诗人怎样的情怀：
答：置身于世外，超凡脱俗，开朗乐观，意气昂扬，达观洒脱的情怀。
3、文学史上所称“ ”，除了苏轼外，还有：韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等。(1分)
4、第一句中的“清”字用得好，说说它好在哪里。（3分）
5、后人认为苏轼在《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”流露出的心态与本诗相近。请结合上述诗或词中的句子，分析这是一种怎样的心态。（4分）
参考答案
3、 唐宋八大家。
4、收到了情景交融的表达效果。实写雨后山冈幽静，皎洁月光透过无尘的碧空，敷洒在珠水晶莹的万物上，一片澄明的境界（2分）；暗写诗人守志僻处而自足于怀的悠闲（1分）（意思对，不写出情景交融也可得分）
5、胸怀开朗。例如：凹凸不平的坡头路，够磨难人了，但将拄杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健步伐，精神抖擞地前进了。“坡头路”不正是作者坎坷的仕途吗？一个“莫嫌”，一个“自爱”表现了作者面对困难坎坷开朗乐观，不气馁颓丧的心态。（4分）
三：
（1）这首诗是苏轼贬谪黄州后所作，题目中的“东坡”既是他劳动与生活的处所，也是他的“ ”的来源。文学史上所称“唐宋八大家”除了苏轼外，还有：韩愈、欧阳修、王安石、曾巩、 、 、 。
（2）第一句中的“清”字用得好，说说它好在哪里。
（3）有人认为苏轼在《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”流露出的心态与本诗相近。请简要分析这是一种怎样的心态。
答案：
（1）“号”；柳宗元、苏洵、苏辙（2分）
（2）答出“情景交融”1分。具体阐述（实写雨后山冈幽静，皎洁月光透过无尘的碧空，敷洒在珠水晶莹的万物上，一片澄明的境界；暗写诗人守志僻处而自足于怀的悠闲）2分。如在具体阐述中包含或暗含“情景交融”的也可得分。语言表达流畅1分。（意思对即可得分）（共4分）
（3）面对困难坎坷开朗乐观，不气馁颓丧的心态。（2分）
译文：
雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。
城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。
千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，
我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。
赏析：
《东坡》是由苏轼创作，通过对景物描写，突出当时的静，说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
东坡是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是东坡。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，并自称东坡居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
诗一开始便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
